COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
A la pel·lícula Una educació, el personatge principal es veu desviat dels seus estudis per un comerciant d'art que parla suaument que resulta ser un criminal i es va casar. La nostra protagonista aprèn més d'aquesta experiència que de tots els llibres de literatura medieval que va obrir abans. Tinc sentiments semblants sobre la meva pròpia educació. Tot i que m'he guanyat la vida com a escriptor durant els darrers 29 anys, és només durant l'era de la Covid que vaig aprendre de què va realment el negoci de l'escriptura.
A la meva vida professional porto dos barrets: escriptor mèdic, creador de materials per a metges i la indústria de la salut, i periodista d'articles per a revistes de consum. No va ser fins a Covid que vaig començar a publicar assaigs i articles d'opinions per a la seva publicació.
Vaig començar amb una peça anomenada "A Tale of Two Pandemic Cities", que va sorgir del meu breu viatge a Amsterdam i Estocolm a l'estiu del 2020, quan la Unió Europea va obrir les seves portes a països "ben comportats" com el Canadà. La histèria de la Covid al meu país m'havia fet desesperar per visitar parts més equilibrades del món, i el meu viatge no va decebre. L'article va trobar una casa en un punt de venda canadenc anomenat Debat saludable, tot i que l'editor em va demanar que temperés el meu entusiasme per l'estratègia sueca amb un reconeixement dels seus riscos. Feliç de trobar un editor legítim per a la meva primera peça de Covid, vaig capitular, una mica. (Tu pots jutja per tu mateix.)
Va començar així una febre efusió d'assaigs, cadascun motivat per les mateixes preguntes desconcertades: Què dimonis li passa al món, i per què? Tots els altres s'han tornat bojos, o sóc jo? Havia escrit uns quants articles polèmics al llarg de la meva carrera, però mai abans havia tingut una "opinió discrepà" sobre un tema que afectava a tot el món, ni havia sentit la necessitat tan urgent d'expressar-ho.
La gran divisió
Ràpidament vaig saber que alguns mitjans de comunicació estaven menys oberts a les meves obres que altres. Saló, fuggedaboutit. Spiked en línia, ull de bou al primer intent. El diari The Washington Post, de cap manera. Wall Street Journal, un parell d'esforços "a prop, però sense cigar" i finalment un sí. Es va resumir en això: com més esquerra s'inclinava una publicació, menys probable és que publiqui les meves obres (o fins i tot respongués a les meves consultes). Estic segur que un estadístic podria escriure una equació per capturar la tendència.
Aleshores, per què el silenci radiofònic de les publicacions d'esquerres? Dubtava que estigués enganxant els seus radars de "desinformació de la Covid", ja que les meves obres tenien menys a veure amb fets científics que amb filosofia social: l'equilibri entre seguretat i llibertat, els perills del col·lectivisme de dalt a baix, l'abús del principi de precaució, que mena de cosa. Si els punts de venda de dretes volien les meves paraules i els d'esquerres no, meu Navalla d'Occam va aterrar en la ideologia com a factor explicatiu. Els mitjans de comunicació anomenats progressistes tenien una història per mantenir i rebutjar qualsevol gir argumental que amenacés la cohesió de la seva narrativa. (No és que els mitjans de la dreta es comportin de manera molt diferent. Aquesta és l'era del periodisme de defensa.)
El més nerviós de tots van ser els editors que van acceptar els meus articles però, així, primer Debat saludable editor, va insistir en fer canvis substancials. He de cedir o retrocedir? Vaig fer una mica de les dues coses. El més important, em vaig dir, era fer que la gent reflexionés sobre les polítiques capgirades que havien congelat el món. Si hagués de suavitzar unes quantes frases per córrer la paraula, que així sigui. Tinc el màxim respecte pels escriptors que es neguen a cedir en aquests temes, però 29 anys de pagar els comptes dels meus escrits han inclinat la meva brúixola interna cap al pragmatisme.
Em vaig mantenir amb un article sobre les guerres de màscares. La meva tesi era que les disputes interminables i inútils a les xarxes socials —les màscares funcionen, no, no, sí, no, no— tenien menys a veure amb la ciència que amb la visió del món: independentment de les dades, els col·lectivistes socials ho farien. trobar una manera de defensar les màscares, mentre que els meus compatriotes primers per la llibertat mai no acceptarien un món amb màscares permanents.
Un editor va acceptar publicar la peça si esmentava que alguns estudis afavoreixen l'emmascarament, però vaig argumentar que citar estudis socavaria el meu argument central: que les forces que impulsen les guerres de màscares tenen poc a veure amb el bé que bloquegen els virus. No es va moure, així que ens vam separar i vaig trobar una altra casa agradable per la peça al Ottawa Citizen.
Tresors amagats
El procés de llançament d'assaigs contranarratius, tot i que de vegades era ardu, em va portar a una barreja de publicacions menys conegudes i d'alta qualitat que mai hauria descobert d'una altra manera. Encapçalant la llista era el gloriós Unherd, un lloc web de notícies i opinió del Regne Unit amb pensadors tan atrevits com Mary Harrington i Kathleen Stock a la seva llista de col·laboradors. La base als Estats Units Rajola La revista va oferir noves interpretacions de Covid i mai va prendre el camí fàcil en les seves anàlisis. A les seves pàgines he trobat un dels els assaigs de Covid més potents He llegit mai. L'autora, Ann Bauer (sense relació), va explicar els fils comuns entre la "ciència establerta" sobre el virus i la lletania de teories charlatanes sobre l'autisme, que van alimentar la mort del seu fill per suïcidi.
Després hi va haver Quillette, el menyspreu de la qual per les vaques sagrades del wokeisme em va donar una emoció especial. Confessió veritable: vaig desaprofitar les meves possibilitats Quillette i és culpa meva. Com molts escriptors que treballen, de vegades presento una peça a més d'un punt de venda alhora, una pràctica coneguda com a enviaments simultànies. Això va en contra del protocol (se suposa que haurem d'esperar fins que un editor declini la nostra presentació abans d'apropar-nos al següent), però la realitat és que molts editors mai responen. Amb la baralla així apilada contra nosaltres, els escriptors de vegades empenyem el sobre, calculant que les probabilitats d'aconseguir acceptacions múltiples (i, per tant, enfadar els editors) són prou baixes com per córrer el risc.
En aquesta ocasió concreta, vaig enviar un article anomenat "Lliçons de la meva filla mig-vaxada" a tres publicacions. Medpage Avui vaig respondre immediatament i vaig acceptar la seva oferta publicar-ho. (Això va ser mentre Marty Makary, el metge dissident que va cridar a la gent percepció distorsionada del risc de Covid als mitjans de comunicació convencionals, va dirigir l'equip editorial.) Unes hores més tard, Quillette'S L'editor canadenc em va enviar una versió lleugerament reelaborada de la meva peça i em va dir quan pensava publicar-la. No vaig tenir més remei que oferir una disculpa amb la cara vermella i admetre que ja havia col·locat l'article en un altre lloc. Mai va respondre al meu correu electrònic ni a un seguiment mea culpa unes setmanes més tard, i ha ignorat tot el que he enviat des de llavors. Suposo que hauré d'esperar fins que es jubili.
Polaritats de podcast
A principis d'aquest any, l'Institut Brownstone va publicar el meu llibre Blindsight és el 2020, que critica la resposta pandèmica a través de la lent de 46 pensadors dissidents. Per tots els estàndards, un llibre moderat, es manté allunyat de qualsevol especulació "conspiradora" sobre els orígens de la pandèmia o la resposta política a ella. En canvi, se centra en les qüestions filosòfiques i ètiques que em van mantenir despert a la nit durant els anys màxims de la Covid, els mateixos temes que exploro als meus assaigs, però amb més profunditat. Vaig escriure el llibre no només per al "meu equip", sinó per a aquells que es van oposar amb vehemència a les meves opinions, potser especialment per a ells. No esperava canviar-los tant d'opinió com ajudar-los a entendre per què alguns de nosaltres ens vam oposar tant a les polítiques que animaven.
Després de sortir el llibre, uns quants podcasters em van convidar als seus espectacles. Vaig aparèixer a un Institut Llibertari podcast en què l'amfitrió bufava els seus cigarrets enrotllats a mà mentre parlàvem. Vaig parlar amb un amable ex-podcaster que es va comprometre a compartir les idees d'Ayn Rand amb el món. Em vaig vincular amb Rupa Subramanya, una brillant periodista i podcaster conservadora canadenca que apareix al meu llibre, pel Freedom Convoy que tots dos havíem donat suport.
Tot plegat, fins ara he aparegut en 22 podcasts, cadascun d'ells allotjat per un amfitrió de dretes o llibertari. Grills des de l'esquerra. No és ningú que accepti la derrota, he començat a contactar amb podcasters d'esquerres pel meu compte. Potser algun dia els respondré.
Els mitjans de comunicació Covid, com moltes altres coses de la vida moderna, s'han trencat irremediablement: els arbres alts i orientats a l'esquerra dominen el paisatge, explicant la història d'un virus mortal que "hem fet el millor que vam poder" per gestionar. Sota la copa de l'arbre hi ha l'embolic de males herbes que es balancegen al vent, xiuxiuejant cançons de llibertat i advertint contra els impulsos totalitaris que emergeixen amb massa facilitat durant les crisis. Tot i que continuaré llançant els meus assaigs a aquells arbres inflexibles, el sotabosc desordenat és on he trobat la meva llar periodística.
-
Gabrielle Bauer és una escriptora mèdica i de salut de Toronto que ha guanyat sis premis nacionals per la seva revista periodística. Ha escrit tres llibres: Tokyo, My Everest, co-guanyador del Premi Canadà-Japó del llibre, Waltzing The Tango, finalista del premi de no ficció creativa Edna Staebler i, més recentment, el llibre de pandèmia BLINDSIGHT IS 2020, publicat per Brownstone. Institut el 2023
Veure totes les publicacions
