COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Des de la meva primer article per a l'Institut Brownstone fa uns mesos, moltes persones m'han preguntat i m'han escrit: "Per què l'Església no s'ha pronunciat sobre les vacunes, els confinaments i la censura relacionats amb el coronavirus?"
Jo, és clar, no tinc una resposta definitiva, però sí que tinc pares espirituals, experiència i investigació per presentar una opinió informada i pregària.
En primer lloc, he de demanar humilment perdó pels meus pecats i pels dels molts patriarques, metropolitans i clergues que van animar la gent a seguir la política, obeir les regles i prendre injeccions. Aquests estaven en la posició majoritària. No hi ha cap altre motiu pel qual això va passar que el pecat i l'engany. Hi havia una manca de discerniment espiritual i moral en massa. Va faltar protegir els nostres cors dels esperits d'aquesta època.
Però en la seva defensa, a diferència de quan Condoleezza Rice i George Bush Jr. van dir que ningú s'hauria pogut imaginar mai que algú faria servir un avió com a arma, aquesta pandèmia, guerra biològica, esquema ponzi o democidi, sigui el que sigui, va ser tan diabòlic. en els seus orígens gairebé tots van ser enganyats des del principi.
Això inclou polítics, metges, epidemiòlegs, la FDA, CDC, NIH, Alemanya, Anglaterra, Rússia, França, gairebé tots els hospitals; essencialment, el món sencer estalvia al voltant del 30% de les persones que encara es reservaven el dret a pensar de manera independent.
En aquest atac més recent, de veritat, qui hauria somiat mai que el mateix establiment mèdic del qual tots depeníem i en el qual confiàvem per cuidar-nos, per curar-nos es transformaria en el "velocitat de la ciència” en un dels mitjans més eficients per sotmetre nacions senceres a una dictadura mèdica i sotmetre la població mundial mitjançant la medicina? Sincerament, qui havia pensat mai que això podria passar?
No obstant això, hi havia una gran quantitat (i aquí només parlaré per l'Església ortodoxa, ja que és la que conec tan afectuosament i íntimament) de metropolitans, bisbes i clergues que van ser molt francs. Però n'has sentit parlar mai als mitjans de comunicació? La censura d'aquest Mordor del Nou Món va començar força temps abans de la pesta i només es va intensificar el 2019 i el 2020.
Per donar-vos alguns exemples concrets, estic molt orgullós del nostre patriarca romanès Daniel, que va presentar de manera subtil, però precisa, la posició de l'Església ortodoxa romanesa d'una manera que només hauria pogut imaginar aquell que havia viscut el brutal règim del comunisme. Va patinar per l'assassinat polític (o potser fins i tot l'assassinat real: mireu el Jovenel Moise d'Haití, el Pierre Nkurunziza de Burundi o el John Magufuli de Tanzània) i els conflictes religiosos mentre articulava clarament per a aquells amb discerniment els problemes clau reals.
Hauria estat més encisador? Sí, hauria preferit una resposta més dinàmica, però el patriarca Daniel havia d'ajudar els que creien les mentides i els que no. Havia de ser un pare de veritat per a 20 milions de persones.
Això és el que ha manifestat a través del seu portaveu; Condensaré la primera part i després passaré a una cita directa:
L'Església Ortodoxa creu en la tecnologia mèdica de les vacunes que estipula que les vacunacions són a dret no és una obligació i que l'establiment mèdic/govern ha de seguir aquestes directrius ètiques següents:
“consimțământul informat a personi, descrierea clară a beneficiilor and a riscurilor, asumarea responsabilității concrete în cazul în care vaccinarea produce efecte adverse asupra sănătății persoanei vaccinate".
“El consentiment informat de la persona, una descripció clara dels beneficis i riscos i [les institucions mèdiques/governamentals] assumeixen una responsabilitat concreta en cas que la vacunació produeixi efectes adversos en la persona vacunada. [traducció de l'autor]”.
La pregunta: "Per què l'Església no s'ha pronunciat en contra del que està passant?" en realitat és una pregunta carregada. No dic que s'hagi carregat intencionadament, però hi ha un pressupòsit implícit en aquesta pregunta. El pressupòsit implícit és que no s'han pronunciat. L'Església ha estat parlant, però en la seva majoria ha estat censurada.
A l'ortodòxia hi ha la Jerarquia de l'Església a qui estimem molt i respectem. Són la imatge de Crist. Després hi ha els Sants de l'Església que estimem encara més i respectem encara més! Són la semblança de Crist.
Escolteu el que va dir un dels nostres sants més famosos i estimats a principis dels anys 90. Aquesta és una veu de profecia sorprenent i clara. Sant Paisi Athonita va escriure a la seva Despertar espiritual, fa aproximadament 30 anys, "I ara s'ha desenvolupat una vacuna per combatre una nova malaltia, que serà obligatòria i es marcaran els que la prenguin".
El sant precisament afirma que la marca és la famosa Marca de la bèstia a l'Apocalipsi de Joan, "Fa que tots, petits i grans, rics i pobres, lliures i esclaus, rebin una marca a la seva mà dreta o al front, i que ningú no pugui comprar ni vendre, excepte aquell que tingui la marca o el nom de la bèstia. , o el número del seu nom. Aquí hi ha la saviesa. Que el qui tingui enteniment calculi el nombre de la bèstia, perquè és el nombre d'un home: el seu nombre és 666. (Apocalipsi 13:16-18)".
Per tenir clar, l'Església ortodoxa no ensenya que la vacuna contra el Covid sigui la marca de la bèstia, però és un tipus evident o presagi d'un temps en què només els que pertanyen a l'aparell estatal podran comprar i vendre ( diners digitals?). Aquells que es deixen enganyar amb aquesta vacunació quedaran marcats... és a dir, en el futur.
No tots els que van prendre la vacuna innecessàriament van ser enganyats per ella. Sabien que era coacció, sabien que era dolent i incorrecte que un sistema inhumà els obligués a vacunar-se contra la grip, però molts no tenien cap opció real o els enganyaven per por. Morir de fam o tirar! Perd tot el que has estat treballant durant dècades o Take the Damn Shot!
Tant de bo, aquells que es van veure obligats per les circumstàncies o la por podran veure a través de la Marca de la bèstia si això serà d'aquí a uns anys o uns mil·lennis.
El passaport de la vacuna no era un clar prefiguració quan els "no vacunats" no podien anar als restaurants? Conec un veí meu que va morir perquè l'establiment mèdic li va denegar un trasplantament de ronyó perquè va "negar-se" la vacunació. En quina mena de ment és justificable? Quin tipus de metge demoníac podria trobar això justificable? Només seguint la política!
Molts dels sants i estimats pilars espirituals ortodoxos actuals es van pronunciar en contra des del principi; Neòfits metropolità de Morphou, Xipre, i molts bisbes van parlar a Romania; les eminències Ciprià de Bazau, Teodosie de Constantsa, Sabastià de Slatina (que em va ordenar), Ireneau d'Alba Iulia, Iustin de Maramures, Paisie de Lugojanul, Ambrosia d'Alexandria, molts abats dels monestirs athonites, Karakallou i Pavlos i molts més. .
La taxa oficial de recepció de vacunacions a Romania és del 40%. Només el 40% dels romanesos es va vacunar segons els registres mèdics oficials. Després d'haver viscut a Romania durant 15 anys, puc garantir que almenys el 10 per cent i potser fins a la meitat d'aquestes vacunes van acabar pel desguàs no al braç de ningú.
El percentatge real és definitivament molt inferior al 40%. Així van sobreviure sota el comunisme; no us podríeu oposar massa fortament o evidentment o us matarien o patirien conseqüències tremendes. Per tant, vau fer tot el possible per seguir el camí i mantenir la vostra ànima.
Hi ha alguns metropolitans que han recolzat amb vehemència els bloquejos i les vacunacions obligatòries aquí a Amèrica. No esmentaré els seus noms. Per descomptat, espero i prego que es salvin, però aquest esdeveniment que estem vivint és sincerament pitjor que la revolució bolxevic.
Aleshores hi havia una petita zona grisa, però sobretot en blanc i negre. O vas acompanyar la política del govern i una existència sense ànima, infernal i antihumana, o et vas negar a col·laborar i t'han assassinat o, si més no, vas perdre la carrera. Perdre la teva carrera, et sona familiar?
Per acabar, potser hi ha una pregunta lleugerament refinada que podria ser millor: "Per què el clergat no ha parlat més?" Et donaré la resposta del Metropolità Neòfit, amb les meves paraules; perquè part de la Jerarquia de l'Església s'ha emmalaltit espiritualment i cal renovar-la.
Crisi en grec significa judici, aclariment. Una crisi és una prova. Amb les proves, algunes passen i altres no. Hi haurà una neteja, una purificació de l'Església com hi va haver durant totes les grans proves de la història. S'obriran nous càrrecs, i bisbes i metropolitans nous i provats prendran les posicions dels caiguts. Sempre hem de recordar, però, mentre hi hagi alè als nostres pulmons, sempre hi ha una oportunitat de penediment, i no sabem el període de temps per a l'obra de Déu, però sabem que la seva obra és real, gran i activa! Amén!
Tant si creiem en Déu com si no, no tinguem por del que vindrà. Probablement ens ho mereixem; de fet, probablement ens mereixem pitjor. Però més aviat resistim pacíficament pel que és clarament correcte, bo i bell perquè l'esperit humà ha estat victoriós des que el nostre Senyor, Déu i Salvador es va fer home i va prendre forma, ànima i esperit humà i va vèncer tots els mals! Triem els Nous Cels i la Nova Terra, no la Nova Normal o el Nou Món Mordor.
Tant si creiem en Ell com si no, si resistim pacíficament a aquest mal del món i tenim compassió pels qui pateixen a la seva trampa i fins i tot una mica per aquestes persones malvades que han perdut completament la seva ànima i han posat en marxa aquest pla diabòlic, aleshores l'Esperit Sant estarà amb nosaltres, i veurem coses inimaginables, Amén.
-
Fr. John Lincoln Downie va néixer el 1971 a Beaver Falls, Pennsilvània. El 1992 es va graduar al Christian Geneva College del mateix estat (Departament de Biologia i Filosofia). Va passar dos anys al monestir de Koutloumousiou al mont Athos (1999-2001), on va ser rebut a l'ortodòxia a través del baptisme. Llavors el P. John va estudiar al Departament de Teologia Ortodoxa de la Universitat de Bucarest (2001—2006), on va defensar la seva tesi sobre el tema, “La Doctrina de la Creación segons el P. Dumitru Staniloae”, obtenint un Màster en Teologia Bíblica. Serveix com a sacerdot ortodox a Romania.
Veure totes les publicacions
