COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
La mesura de la llibertat en qualsevol societat és el grau d'inclusió dels que es troben al marge, dels que s'estenen al límit i dels que pateixen en silenci. La realització potencial i eventual de la inclusió és una evidència d'una societat lliure, d'un autèntic dret a vot per a tots els que la busquen. Els bons governants tenen cura dels que estan sota la seva autoritat, incloses les parts del costat perdedor dels conflictes militars. La llibertat no s'aconsegueix bolcant els resultats del conflicte, revisant el passat o inculcant culpa i vergonya als vencedors.
Cada nació es va formar com a resultat d'un conflicte, ja sigui amb altres nacions o grups polítics, o bé a causa d'un conflicte dintre de les nacions. Sovint es tractava d'un conflicte militar sobre límits, terra, cultura o història. Moltes nacions, amb el pas del temps, han portat el costat perdedor dels conflictes sota un paraigua nacional més ampli, sovint promovent i preservant alguns elements de la seva cultura i història. És com una nació tracta el bàndol perdedor en conflicte el que realment defineix la substància de la llibertat disponible per als ciutadans.
La gran mentida d'Austràlia és que els australians mai han estat en una guerra. És una doctrina que ens ensenya des del naixement que el nostre primer conflicte va ser contra els turcs a Gallípoli. Aquesta ficció no només és una ficció (el nostre primer compromís va ser amb les tropes alemanyes a Papua), sinó que reflecteix un engany més profund i traumàtic. Austràlia es va forjar en sang. No hi ha cap ciutat a la zona rural de Nova Gal·les del Sud que no contingui records d'aquesta guerra. Els altres estats són iguals. Austràlia es va construir amb la sang dels aborígens contra els quals van lluitar els administradors colonials en moltes guerres a tota la jove nació.
Un dels grans èxits d'Austràlia és la llibertat concedida als perdedors d'aquestes guerres per gaudir de la plena participació en la societat australiana. Això en si ha estat una lluita llarga i amarga, però segueix sent cert, tanmateix.
L'altre dia, vaig passar per davant d'un cartell de cartell històricament incorrecte. Hi deia: "Condueix de manera responsable, estàs al país de Dharawal". Aquesta tribu local va ser exterminada pels primers colons anglesos i les tropes colonials, tot i que una resta va sobreviure. La seva història és horrible i explicativa, brutal i tràgica, i és una història que s'hauria d'explicar.
El signe, però, és una mentida, i és aquesta mentida la que va al cor del que està malament amb les societats quan pretenen subvertir la democràcia i substituir-la pel feixisme, amb història falsa, proposicions falses i expressions falses de justícia, que són, en realitat, esforços per dividir una nació i enfrontar un grup a un altre.
Aquest rètol formava part de la propaganda corporativa per donar suport a la idea que els aborígens australians són propietaris de la terra d'Austràlia. Això es reflecteix també en l'absurd i racista "Benvinguts al país", que tots es veuen obligats a recitar, com un ritu secular abans de cada reunió o reunió, que cada petita part d'Austràlia és propietat d'una tribu aborígen local, i hem de preguntar. permís per entrar-hi.
El senyal era inexacte i històricament incorrecte. On conduïa no era el territori de la gent de Dharawal, però era el seu territori abans que el perdessin. El van perdre perquè van perdre la guerra amb els anglesos que van venir i els van derrotar. Per alguna raó estranya, encara hi ha qui a Austràlia no creu que la guerra va tenir lloc entre les moltes tribus aborígens i les tropes i colons britànics.
La història explica una història diferent. Sovint se'ls anomena guerres frontereres per una raó. Això era la guerra; hi havia combatents, baixes i crims. És una història sagnant, una història violenta i, en molts casos, vergonyosa, però el fet és que els aborígens Austràlia van perdre la guerra o les guerres van lluitar contra ells.
Correspongué a les autoritats colonials cuidar els que van perdre contra la Corona. És una vergonya duradora d'Austràlia que els aborígens no fossin cuidats, elevats, respectats o acollits fins molt més tard en la nostra història. Els governs, les esglésies i altres organitzacions socials tenen sang a les mans, i aquesta és la fosca veritat de la ficció d'aquesta terra de pau Down Under.
El cas és que la terra aborígen va deixar de ser seva i ja no és la seva. El van perdre. La seva gent va morir per això, van vessar sang per això, i mentre la sang s'estava a la terra, una altra bandera va ser hissada sobre ella, i noves lleis la van regir, i una nova autoritat la va posseir. Pertany a la Corona, i a qui sigui arrendada o concedida la terra.
Aquesta regla fins i tot s'aplica a les terres assegurades per la legislació sobre el títol natiu; la Corona cedeix aquesta terra als demandants. Això és el que anomenem història, i farem bé de recordar-ho, que com totes les guerres de la història, els vencedors pertanyen al botí. Aquest és l'ordre natural de les coses.
El referèndum de veu va ser un esforç immoral per imposar la culpa secular, capgirar l'ordre natural i restringir la llibertat a causa de la raça. Va fracassar perquè els australians estan farts del racisme, la hipocresia política i els interessos especials. El resultat del referèndum va ser un dit mitjà per a l'establishment, una facció dins d'Austràlia que ha estat intentant capgirar la democràcia i substituir-la pel feixisme. El govern i la seva milícia voluntària de 60,000 persones ens van dir amb la cara seria: "Aviat farem una votació, i només heu de votar que sí, o si no sou un fanàtic racista".
Aquesta mena d'escombraries puerils és el que queda del discurs polític australià després de gairebé una dècada de promoció del feixisme que va començar realment en els últims dies del regnat d'Obama a Amèrica. Si la lluna brilla a l'aigua, llavors Amèrica és la lluna i Austràlia és el reflex pàl·lid. Aquells que van protestar contra la Histèria de Covid eren anomenats terroristes, fanàtics i fanàtics, però veure com els activistes del Sí marxaven per la nació em va recordar a les Joventuts Hitlerianes i la Guàrdia Roja de la Xina, reclutades, devodes, rentades de cervell i totalment lleials a l'estat.
Què hi havia darrere? Es tracta de diners i poder; sempre ho és. La majoria dels australians són com tots; només volen treballar, gaudir de la vida i participar en la vida familiar i comunitària en un entorn segur i agradable. Voten els seus representants i assumeixen que són aquells en els quals resideix el poder polític. S'equivoquen. El poder resideix en aquells que passen per alt i utilitzen la democràcia per promoure els seus interessos especials.
Austràlia, com totes les societats democràtiques, atrau paràsits polítics que fan una existència lucrativa fent pressió per la seva causa. Proteccionistes, defensors dels drets humans, ecologistes, miners, agricultors i esglésies són només alguns exemples d'aquests paràsits polítics que porten anys xuclant la sang de la democràcia.
Aquest petit grup de persones viu en una mena de bombolla: sous alts, egos inflats, menyspreu per la gent normal i el compromís d'evitar el procés democràtic arribant als polítics a porta tancada. Aquest salt del procés democràtic i la concentració del poder dins d'unes poques corporacions o grups d'interès especial és la pedra angular de l'ascens d'un estat feixista.
De tant en tant, aquest lobby té tot el sentit i les causes avançades ressonen dins de la comunitat més àmplia. Promoure interessos especials i poder reclutar o reflectir la voluntat de la nació és una habilitat poc freqüent, però alguns ho aconsegueixen. Sovint, però, les ambicions d'aquests grups de pressió estan tan fora de contacte que els seus projectes s'enfonsen d'una manera espectacular.
A Austràlia, el referèndum de veu va ser un d'aquests exemples. Es tractava d'una Austràlia blanca de culpabilitat amb una versió retorçada i malaltissa de la història, promoguda per un petit grup de grups de pressió aborígens en gran part rics i els seus aliats, tots amb la vista posada en el premi: contractes, subvencions, poder i accés al poder. i salivaven tant que la seva excitació els va desdibuixar els ulls, i no podien veure allò que era evident, que la població no estava convençuda.
Ja veieu, aquest petit però poderós grup de lobbyistes aborígens i els seus amics blancs estan en problemes i han estat durant dècades. Les condicions per als aborígens australians han anat millorant. Els programes governamentals, les organitzacions benèfiques i les corporacions han fet molt per aconseguir-ho, així com les noves polítiques educatives, però el que és més crític, ara altres grups ètnics competeixen per les grans quantitats de diners que aquests grups de pressió aborígens consideraven exclusivament seus en virtut de la seva especialitat. posició en la història d'Austràlia.
El pastís del benestar té ara més gent asseguda a la taula, inclosos milers d'immigrants ucraïnesos, i cada dòlar que va als ucraïnesos és diners que no aniran al tren de salsa que manté els grups de pressió aborígens i els seus amics blancs ocupats. La majoria dels migrants que arriben a Austràlia estan contents d'estar aquí i estan sorpresos de que sigui una societat que ostensiblement celebra la igualtat i un fet just per a tots. La seva visió d'Austràlia no inclou els ajuts, el tractament especial, el fons social per a la neta i la culpa dels blancs que forma part de la política australiana des dels anys setanta.
The Voice havia d'assegurar aquest finançament i poder en el futur, negant així als nous migrants el dret a vot i la igualtat que tan seriosament busquen. Per als lobbistes, el fracàs de la Veu va ser un desastre catastròfic. Com a compensació, els sense pecat i sense taca poden estar segurs que el seu vot únic encara té pes i, a les properes eleccions, ells i tots els 9.5 milions de fanàtics racistes que van votar no poden gaudir del que s'anomena democràcia, una cosa que els feixistes tan sincerament pretenien revocar.
Si Austràlia pertany als aborígens, tot i que van perdre la guerra, encara que no van imposar-se, llavors per què aturar-se aquí? Segurament, aquesta lògica es pot aplicar a cada nació de cada continent, a cada grup ètnic. Per què fem una excepció per a Austràlia?
La Xina té més de 50 grups ètnics, cadascun amb les seves pròpies històries, cultures i identitats i, tanmateix, tots són xinesos. Potser Pequín hauria de tornar tota la terra als seus habitants originals; després de tot, era la seva terra, i potser la volen tornar. Agafeu la Gran Bretanya. Els habitants originals eren els britànics, la terra dels quals va ser envaïda pels alemanys, francesos, víkings i holandesos. Gairebé totes les nacions d'Europa hi estan representades. Potser les terres d'Anglaterra s'haurien de retornar als qui hi van ser primers, tot i que van perdre les guerres, encara que no es van imposar.
Fa poc vaig tornar de Rússia. La Federació Russa compta amb unes 200 ètnies, així com pobles indígenes, com el Bashkir i el Tàrtar, amb les seves pròpies històries i històries de la seva trobada, i una eventual integració dins del ric tapís ètnic que és la Rússia moderna. Pere el Gran va ordenar l'establiment d'una fàbrica de coure a les muntanyes dels Urals, creada el 1724 on els primers industrials es van involucrar en un amarg conflicte amb els habitants durant molts anys.
Aquesta va ser una guerra, i el Bashkir va perdre. Van lluitar bé i valentament i avui estan orgullosos de la seva història, de la seva identitat i també de ser russos. Agafeu Amèrica. Tornaran totes les seves terres als nadius americans? Al cap i a la fi, van ser aquí primer, és la seva terra, i els pertany, segons la nova lògica de la terra Down Under. Tota la direcció d'aquesta visió revisionista de l'autorització dels aborígens és contrària a les lleis de la història, i és pervertida, injusta i antidemocràtica. Tractament racial especial en una democràcia. Quina vergonya.
La realitat és que les guerres configuren el món i hi ha vencedors i vençuts. Així és com és. Si vols la terra, vés a la guerra i recupera-la. En cas contrari, no us correspon assumir i la vostra existència es basa en la magnanimitat, la misericòrdia i la moralitat d'aquells que tenen autoritat.
El referèndum de veu va ser una presa de terres il·legítima i reflecteix l'esperit de l'època. Al llarg de les fronteres de Rússia, les restes dels antics imperis busquen un retorn als dies de glòria del passat. Quan la Unió Soviètica va caure, aquests ecos de l'antic poder van començar a somiar que les antigues fronteres podrien ser restaurades, els vells somnis podrien reviure i les antigues fortunes es podrien recuperar. Polònia, Hongria i Ucraïna són només alguns dels que busquen els dies de glòria del passat. Tots veuen la terra com a poder, els límits com a riquesa i el territori com un llegat.
No veuen que la grandesa pot residir completament en altres coses i suggereix que el gran projecte europeu de la UE pot fracassar perquè alguns dels seus membres volen perseguir una recerca il·legítima, mal fonamentada i desaconsellada d'un passat esquivant que fa temps que ha anat. Fins i tot el Brexit va presagiar l'augment de l'interès britànic pel Pacífic, reflectit en AUKUS, un ressò de l'imperi. Alemanya també anhela els bons vells temps. Però el passat ha desaparegut. Ha estat engolit per la pols, recordat en somnis i sovint modelat per la decepció.
La veritable grandesa es troba en individus que saben que són lliures de perseguir els seus objectius a la vida, lliures d'expressar les seves opinions, lliures de crear, lliures de treballar, lliures d'estimar i lliures de viure. Aquesta és la veritable grandesa d'una nació. No és terra ni límits ni geografia, ni tan sols història, és llibertat.
No dubtem de l'amor que la gent té per les seves nacions. Homes i dones lluiten sota les seves banderes i moren per la seva nació, que anomenen seva, una nació que estimen, una nació a la qual serveixen i una nació que és seva. Sigui quina sigui la seva causa o bandera, la història sovint és la història d'homes i dones que realment creuen en el seu lloc sota el sol, i respectem a tots els que lluiten amb honor i pietat. Ens podem recordar que els vincles que compartim transcendeixen bandera i nació, i que si parlem de sang, podem estar segurs que la mateixa sang corre per totes les nostres venes.
Com he dit al principi, la mesura d'una societat lliure és com aquesta societat porta les persones sota la seva bandera, sota la seva bandera, els que guanyen, els que perden, els que estan al marge i els que estan al mig. Una societat lliure no és aquella que fa ofertes especials per a persones especials, sinó que ofereix la possibilitat d'un futur positiu per a tothom, un on tothom sigui benvingut i una nació on tothom pugui ser casa. Això és llibertat, i val la pena lluitar per ella.
-
El reverend Dr. Michael J. Sutton ha estat un economista polític, un professor, un sacerdot, un pastor i ara un editor. És el director general de Freedom Matters Today, mirant la llibertat des d'una perspectiva cristiana. Aquest article està editat a partir del seu llibre de novembre de 2022: Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, disponible a Amazon.
Veure totes les publicacions
