COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Immaculée Ilibagiza va néixer a Ruanda l'any 1972. Quan era adolescent, va anar a l'escola un dia i es va adonar que la seva mestra feia l'assistència d'una manera una mica diferent del que havia fet en el passat. A partir d'aquest dia en concret, el professor va començar a afegir una sola paraula després del nom de cada alumne. Depenent de l'ètnia de l'estudiant, aquesta paraula era "hutu" o "tutsi".
Immaculée descriu aquest moment com el moment en què es va adonar per primera vegada que hi havia alguna cosa com un hutu o un tutsi. Va ser la primera vegada que es va adonar que era tutsi i que la majoria dels seus companys eren hutus. També va ser el dia que va saber que se suposa que els hutus i els tutsis s'odien.
Aquell incident no va passar per accident
Va ser un element molt petit d'una campanya molt més gran destinada a dividir el món en un "nosaltres" i un "ells". Tràgicament, aquest esforç finalment va aconseguir el propòsit previst.
El 1993, el govern ruandès liderat pels hutus va donar el seu suport a un nou servei de difusió anomenat RTLM (Radio Télévision Libre des Mille Collines). El contingut de RTLM es va caracteritzar per una inclinació fortament anti-tutsi. Els locutors sovint es referien als tutsis com a "paneroles" que havien de ser exterminades. Van utilitzar la seva plataforma per culpar als tutsis dels mals del país, alimentant l'odi ètnic, sovint amb històries inventades sobre complots tutsis per soscavar la població hutu.
L'abril de 1994, Immaculée va tornar de la universitat per a les vacances de Setmana Santa, totalment inconscient del terror que estava a punt de desplegar-se.
El 6 d'abril, un avió que transportava el president hutu Juvénal Habyarimana va ser abatut durant la seva aproximació a l'aterratge de l'aeroport de Kigali. Tots a bord van ser assassinats. Aquell incident va servir de catalitzador del genocidi que va seguir, però ja s'havien posat les bases.
En les setmanes següents, Immaculée Ilibagiza va ser testimoni d'actes de crueltat indescriptibles. Va veure com el seu propi germà era piratejat fins a la mort amb un matxet: els seus atacants li van tallar el crani. Tota la família d'Immaculée va ser assassinada, amb l'única excepció d'un germà que en aquell moment estava estudiant a l'estranger.
La mateixa Immaculée es va refugiar al petit bany d'un pastor hutu. Amagat darrere d'una prestatgeria, aquell espai mesurava només tres peus de profunditat per quatre d'ample. Imagineu una rajola de sostre estàndard de 2 × 4 peus. Poseu-ne dos a terra. Talleu-ne una per la meitat i llenceu-la. El que queda a terra il·lustra la mida d'aquesta habitació. La Immaculée hi va passar tres mesos dins, amb set dones més.
Tot mentre pregava pels seus perseguidors.
Deixa que s'enfonsi. Van matar la seva família. L'estaven caçant a ella i a qualsevol que s'assemblava a ella. Violació. Torturar. Matar.
Malgrat tot, Immaculée Ilibagiza va passar 91 dies en aquell petit bany projectant pensaments de pau, amor i perdó sobre aquella gent.
Aquest és precisament el tipus de radicalisme que el món necessita ara mateix.
La polarització és poder
Al llarg de la història, persones sense escrúpols han utilitzat la divisió per manipular poblacions senceres. Els dissenyadors del genocidi de Ruanda ho van entendre molt clarament. Sabien que si podien aïllar un grup d'identitat i caracteritzar-lo com un enemic venjatiu i duplicitat, podrien consolidar el seu propi poder i motivar els membres del seu públic objectiu a fer pràcticament qualsevol cosa per ells. Ha funcionat.
Els éssers humans som tribals per naturalesa. Instintivament, dividim el món en un "nosaltres" i un "ells". És una drecera mental. Ens allibera de qualsevol responsabilitat involucrar-nos en un discerniment més profund. Ens protegeix del risc. Si només ens quedem amb la nostra pròpia gent, o això diu l'argument, estarem segurs.
Tanmateix, hi ha un costat molt fosc en aquesta inclinació tribalista. En algun moment, ja no ens veiem com a éssers humans de carn i os. Ens convertim en caricatures. Enemics. Paneroles.
La seducció és encara més profunda: els enemics ens donen un profund sentit del propòsit. New York Times el corresponsal de guerra Chris Hedges va plasmar perfectament aquesta idea en el títol del seu brillant llibre de 2002: La guerra és una força que ens dóna sentit. Tràgicament, és cert.
A l'Amèrica actual (i, en gran mesura, a la resta del món), la gent demana a crits el sentit. Estan trobant un propòsit en fomentar el conflicte polític. En alguns casos, es barallen per qüestions de vida o mort. En altres, defensen causes que semblen del tot ridícules. Microagressions. Pronunciació errònia. Apropiació cultural. No obstant això, aquests problemes tenen el poder d'hipnotitzar les persones i motivar-les a odiar els seus semblants. Cap ofensa és massa petita.
La gent està tan desesperada per trobar un propòsit que s'adonarà de qualsevol cosa que remotament pugui qualificar-se com una injustícia. Es comprometen amb aquesta missió amb fervor religiós. Es burlaran, cridaran i intimidaran. Perseguiran a la gent i els expulsaran de la plaça pública. Cremaran barris sencers fins a terra. Alguns d'ells fins i tot mataran. Si en som sincers, potser és més que uns quants.
Do qualsevol d'aquestes causes justifiquen renunciar a la nostra humanitat?
Res d'això passa per casualitat, és clar. Algú està preparant aquest comportament. La gent de llocs alts entén molt bé que la polarització és poder, i apliquen aquest principi per manipular-nos a tu i a mi, amb l'objectiu de consolidar encara més el seu poder. Volen que ens odiem.
L'estafa diu així: "T'ajudaré. És aquells persones que estan causant tots els teus problemes. Dóna'm els teus diners, el teu vot i prou control, i et protegiré. Queda't amb mi, fes el que et dic i junts derrotarem els".
Els autors d'aquesta narració faran tot el possible per augmentar la por i l'odi. En màrqueting, hi ha un nom per a això: s'anomena "publicitat que crida la por". Pot ser molt potent i les persones sense escrúpols l'utilitzen amb precisió científica.
El problema és que, tard o d'hora, tothom aterra al costat equivocat de la línia nosaltres/ells. Quan Joe Biden i els principals mitjans de comunicació van llançar la seva campanya "pandèmia dels no vacunats", el seu objectiu era polaritzar-nos. Van intentar aïllar, apuntar i culpar a qualsevol que s'oposi a ser disparat amb un fàrmac experimental que tenia beneficis dubtosos i efectes secundaris potencialment perillosos.
Malauradament per a la gent que col·locava aquesta narració, una gran part del grup objectiu eren en realitat membres de la seva pròpia tribu, independents moderats i demòcrates de centre esquerre. De sobte, milions de nord-americans es van enfrontar a una dissonància cognitiva. Inesperadament, es van trobar al grup designat "ells". Pràcticament d'un dia per l'altre, es van convertir en els forasters que havien de ser culpables de la malaltia, la mort i la por mortal.
Aquestes persones s'enfrontaven a una opció: subordinar les seves creences profundament sentides i lliurar-se al col·lectiu, o reconèixer que la seva pròpia tribu els estava traint. Al llarg de la seva vida, havien vist el món des d'una lent predominantment col·lectivista. Aquest impuls encara estava present, per descomptat, però ara venia amb un preu elevat. Posa en perill la teva vida, la teva salut i els teus fills, o encara les conseqüències.
Per a aquests refugiats, els mandats COVID van ser un punt d'inflexió. La COVID va exposar una laceració oberta a la façana de l'establiment. Un gran nombre de persones es van adonar de sobte que els autodeclarats defensors de la bona voluntat i la tolerància potser no eren qui deien ser.
Aquesta és una oportunitat per reunir la gent. Realment hauríem de fer tot el possible per no embrutar-ho.
No podem controlar el que diuen les elits sobre nosaltres i els nostres compatriotes americans. Tanmateix, podem controlar com responem. Volen que ens odiem, però no hem de llegir el seu guió. No ens hem de comportar com ells esperen.
S'espera que els membres del grup "nosaltres" s'uneixin a la condemna del grup dirigit "ells". S'espera que aquests últims tornin odi per odi. De fet, si es pot estimular el grup extern a escalar el conflicte, molt millor. Només valida la narració i ens polaritza encara més.
Com podem interrompre aquesta dinàmica?
Mentre continuem recorrent al paradigma nosaltres/ells, seguirem sent altament susceptibles a la manipulació. Les etiquetes segueixen sent útils, és clar. No els podem (ni hem d'eliminar), però els podem reconèixer pel que són. En el clima polític actual, podríem considerar mirar més enllà de les etiquetes i començar a implicar-nos mútuament com a éssers humans de carn i ossos.
La gent del teu voltant té fills i filles, germanes i germans, mares i pares, marits i dones. Tenen pors i aspiracions. Han patit trauma i pèrdua. Aprecien la bellesa, l'amistat i els actes de bondat. I gairebé sense excepció, els encanten els gossos.
La persona que considereu un extremista de la dreta o un llamp d'esquerres, sens dubte, té històries de vida convincents. Coneix-los en aquest lloc i potser descobriràs alguna cosa notable. Les etiquetes comencen a perdre el seu poder sobre nosaltres. També ho fa la falsa promesa de trobar el propòsit de la vida per avivar les flames del conflicte. La guerra perd el seu poder seductor.
Personalment, he estat fent aquest tipus de connexions amb algunes persones aquí a New Hampshire durant l'últim any. Un progressista d'extrema esquerra i un conservador acèrrim poden tenir una conversa sobre el control d'armes o l'avortament sense cridar-se l'un a l'altre? De fet, sí. Però primer han d'estar disposats a mirar l'altra persona als ulls i reconèixer que hi ha un ésser humà real.
Que és com interrompem aquesta dinàmica. Volen que ens odiem, però no hem de jugar amb les seves regles. Hem de tornar a parlar entre nosaltres. Hem de començar a tractar-nos com a éssers humans.
Llavors, a on anem des d'aquí? Per començar, suggeriré aquestes quatre pautes que ens poden ajudar a avançar en la direcció correcta:
1) Ser conscient de la dinàmica de polarització.
Simplement entenent i reconeixent que les persones poderoses volen que ens odiem, podem començar a trencar les nostres maneres habituals de pensar, parlar i interactuar amb les persones que no estan d'acord amb nosaltres. Sempre que la vostra reacció intestinal sigui enfadar-vos, expressar indignació, muntar parets o insultar la gent; premeu el botó de pausa. Hi ha una altra manera de reaccionar? Podeu interrompre el paradigma negant-vos a llegir l'script estàndard?
2) Atureu-vos amb el nom.
Vols lluitar, o realment vols convertir la gent al teu punt de vista? Quan prediqueu al cor, probablement tindreu l'aprovació i l'estima del vostre públic, però en realitat mai no guanyareu ningú. Anotar la gent com a moonbats, racistes, libtards o haters no fa res per convèncer-los del vostre punt de vista. Comprèn les limitacions inherents a les etiquetes i adapta les teves paraules i pensaments d'acord amb.
3) Busca la humanitat en altres persones.
Mentre et trobes cara a cara amb el teu anomenat adversari, pregunta't què passa realment darrere d'aquests ulls. De què tenen por? Què els motiva? Hi ha alguna cosa d'aquesta persona que us connecti com a éssers humans? T'escoltaran? Potser, però també cal estar disposat a escoltar i almenys tractar de per entendre'ls.
El director de la nostra escola primària local em va oferir aquest savi consell: en qualsevol conversa que impliqui desacord, busqueu les intencions positives en els altres. Això pot semblar impossible de vegades, però val la pena intentar-ho. Si podeu trobar fins i tot un sol gra de bona intenció, és possible que tingueu un punt de partida per a la comprensió. Si tota la resta falla, recordeu que fins i tot les persones delirants solen estar motivades per alguna intenció positiva, encara que sigui equivocada. Feu tot el possible per no condemnar la persona ni la seva intenció; en comptes d'això, desitja que eventualment puguin veure la veritat. De vegades pot semblar que estàs fent gimnàstica mental. Sigueu prudents, però també estigueu disposats a empènyer el sobre.
4) Estar disposat a arriscar-se al fracàs.
Algunes persones simplement no estan obertes a la idea de buscar un terreny comú (encara). No fa gaire, vaig intentar conversar amb algú mentre estava fora de les urnes el dia de les eleccions. Vaig assenyalar que a l'Amèrica actual, sembla que estem operant a partir de dos conjunts de fets completament diferents. Vaig expressar la voluntat d'escoltar el que havia de dir i el vaig convidar a un diàleg. La seva resposta va ser preguntar-me d'on trec les meves notícies i informació. Li vaig dir, i vaig afegir que sempre intento recollir fets de diverses fonts i fer tot el possible per discernir la veritat. La seva resposta va ser "Bé, doncs, has d'esforçar-te més". Llavors se'n va anar. Accepta que no sempre ho aconseguiràs i no deixis que això t'impedeixi tornar-ho a provar.
-
Jim Kofalt va assistir a la Georgetown University i Syracuse University i va rebre un MBA de Syracuse. Actualment és representant de l'estat de New Hampshire, expert en tecnologia i comentarista de l'estat de la nostra unió política. Llegiu més de Jim aquí.
Veure totes les publicacions
