COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Occident mai més podrà marxar totalitari.
Ho vam veure passar fa generacions. Vam lluitar contra dues de les guerres més destructives de la humanitat i vam enfrontar-nos a l'horror de l'extermini a escala industrial. Mai més, deien els pobles del món a finals dels anys quaranta, i van començar la difícil tasca de descobrir tot el que s'havia fet, tot el que havia anat malament.
Les fosses comunes, els camps de treball alemanys i soviètics, les massacres japoneses a l'Extrem Orient, els camps d'internament dels Estats Units, la policia secreta i les mutilacions, l'amenaça sempre present de violència que planeja sobre tots els membres de la societat. Vam veure els cultes a la personalitat al voltant de Hitler o Stalin pel que eren, les ideologies flagrants pel que havien resultat.
Quan el novembre de 1989 va caure el mur de Berlín, i amb ell les restes de l'Imperi del Mal que l'hi havia posat, vam descobrir més horror. Els arxius d'Alemanya de l'Est i del Kremlin van demostrar que els informants estaven a tot arreu donant feliços a la informació, real o inventada, sobre els seus semblants. Hem trobat més cossos. Vam aprendre que sota prou por i pressió, la vida humana no valia res. Quan l'empenta va arribar a l'empenta violenta, els vincles familiars i comunitaris no significaven res.
L'error d'aquesta història terrorífica és pensar que era un problema de "l'altre", algú llunyà que no s'assembla gens a nosaltres. Pregunta Thorsteinn Siglaugsson en un recent article: "Com trobes el teu nazi interior? I com el tens sota control? La majoria de la gent hauria participat en les atrocitats de la seva època, si s'haguessin posat en aquesta posició, o almenys s'hagués assegut i permetés que succeís".
In L’arxipèlag de Gulag, La frase molt rellevant i utilitzada sovint de Soljenitsyn diu que la línia entre el bé i el mal passa "per tot cor humà". El passatge continua i Soljenitsyn aprofundeix encara més en l'autoreflexió més horrorosa que pot arribar a un home: la línia del bé i del mal travessa. tots cors humans, inclòs el meu, "Aquesta línia canvia. Dins nostre, oscil·la amb els anys. I fins i tot dins dels cors aclaparats pel mal, es conserva un petit cap de pont del bé".
Oscil·la. El que és malvat no sempre és una cosa identificable, un enemic clar, sinó una línia borrosa que es mou i es fa evident només en retrospectiva. La història és dura així. Som nosaltres, però en el passat, fent coses que no ens podíem imaginar fent. No obstant això, milions dels nostres jos anteriors va fer. Estem prou segurs que amb les circumstàncies externes adequades "nosaltres" no tornaríem a fer-ho?
Vam rebre una prova a petita escala amb el trasbals de les societats en els darrers tres anys. Molts de nosaltres ens preguntem tots dos que ha anat malament a la saga Covid i com es veurà el futur dels fets que van passar. Són els anti-vaxxers els herois no reconeguts que es van enfrontar a la tirania injusta, o els nous? 9/11-veritats realment ningú li importa? Són els salvavides savis que encara no havien perfeccionat una eina que el futur dóna per feta com a òbvia i necessària? Només en una línia de temps històrica prou llarga sabrem.
Preneu el segment següent de Michael Malice's La píndola mentre: una història del bé i del mal, un relat recentment publicat i molt necessari sobre el totalitarisme de la Unió Soviètica:
"Fins i tot si l'home del carrer sentia que alguna cosa no s'assemblava del tot, era molt difícil per a ell tenir una imatge completa, sobretot en una cultura on qüestionar l'autoritat podria tenir conseqüències mortals per a un mateix i per a tota la família. Els diaris estaven plens de jactància sobre els enormes èxits de producció i l'èxit dels heroics treballadors 'stakhanovistes', però no hi havia roba a les botigues ni menjar a les prestatgeries".
Fins i tot per al Joe normal (o Vladimir...), alguna cosa no sumava:
"Segur que els diaris poden cometre errors o tenir un biaix, però no es podrien omplir de mentides de manera realista, setmana rere setmana, any rere any. … Només els bojos pensarien que hi havia una conspiració per controlar les notícies i quina informació arribava al públic. L'única alternativa lògica possible era que algú havia d'haver estat impedint que la recompensa socialista productiva arribés al poble. Havien de ser els demolidors".
El ressò del 2020-22 entra, massa a prop per a la comoditat. Perquè no és això precisament el que ens va passar?
En els primers dies de Covid, els diaris es van omplir primer de pornografia de desastres escandalosos i de pors i, més tard, de "jambres sobre els enormes assoliments de la producció i l'èxit dels heroics treballadors [Big Pharma]", mentre que "no hi havia roba". a les botigues i sense menjar a les prestatgeries". Tothom va prendre accions personals estranyes, però les xifres catastròfiques van augmentar cada cop més.
És evident que algú hauria d'haver arruïnat els plans ordenats dels homes bons, aquells que cantaven la fe messiànica en "dues setmanes per aplanar la corba". Ens van dir què hem de fer; va anar pitjor del que deien; algú deu estar destrossant el procés.
I va fer la meva part de pandèmia, molta gent va raonar: em vaig emmascarar i desinfectar i mantenia la meva distància i m'he vaxet una i altra vegada amb el plaer d'en Fauci. No obstant això, el patogen es va estendre i la gent va seguir morint i fins i tot em vaig emmalaltir, una i altra vegada, cosa que els governants deien repetidament que era impossible. I llavors no ho era, cosa que deien que passaria sempre.
Semblava un guió, és clar. Quan jo per Brownstone va revisar el gran llibre de Mattias Desmet Sobre el totalitarisme l'estiu passat, vaig escriure que jugar amb la veritat objectiva és precisament el que fan els règims totalitaris:
"El col·lectiu taral·leja i manté les regles, per boig o ineficaç per assolir el seu suposat objectiu. El totalitarisme és la difuminació de la realitat i la ficció, però amb una intolerància agressiva a les opinions divergents. Cal seguir la línia".
No importa si la càrrega aguanta o té una lògica al seu costat; només s'ha d'enganxar, amb repeticions interminables si cal. Com tota propaganda. En els darrers anys, segurament, devia haver-hi algun grup malvat de detractors minvant els bons esforços del Partit. Aquells cinquè demolidors de pandèmia, els anti-vaxxers! No són res; menys que res, i està bé culpar-los!
Substituïu els "destrossadors" per anti-vaxxers, les presumeses dels mitjans de comunicació de la producció soviètica amb l'eficàcia interminable de l'elit de l'establishment actual sobre l'eficàcia de les vacunes o els efectes del bloqueig o la política monetària responsable, i la història llunyana de Malice se sent molt més propera al nostre present recentment viscuda.
Encara podríem tenir menjar als prestatges, però pitjor qualitat i a preus molt més elevats. És possible que encara tinguem la capacitat de moure'ns, treballar i viatjar, però molt circumscrits, sempre en risc de cancel·lar-nos i sempre amb papers que mostrin el nombre d'agulles al braç o al teu braç. teixit cardíac cicatriu. Ningú ens tortura (encara de totes maneres) i, en la seva majoria, ens queda una aparença de drets i llibertats.
Però avui estem més a prop d'aquest horrible món totalitari que fa cinc anys, per exemple. O potser era sempre allà, esperant tranquil·lament a ser desfermat com va donar a entendre Soljenitsyn.
El que el llibre de Malice narra tan expertament és que les elits poden estar equivocades. Errada en els fets, equivocada en la moral. És possible que tota mena d'intel·lectuals, científics, periodistes, professionals i funcionaris es puguin enganyar i enganyar, durant dècades que es neguen obstinadament a admetre el seu error.
La visió de la intel·lectualitat nord-americana dels anys 1930 sobre el camarada Stalin i la Unió Soviètica és un d'aquests episodi. El belicisme de principis dels anys 2000 a Gran Bretanya i els Estats Units, encara que no s'oposa al públic, és un altre.
Res no ho demostra millor que el meu propi camp de l'economia, ple de coses trucades incorrectes i previsió vergonyosa errors. La Gran Moderació del creixement estable, la baixa inflació i l'atur, entre 1990 i 2007, és un altre atac col·lectiu de bogeria i optimisme equivocat.
Quatre anys abans que comencés la Gran Recessió, premi Nobel Robert Lucas va pronunciar un discurs presidencial a l'Associació Americana d'Economia dient que la macroeconomia havia tingut èxit: "el seu problema central de prevenció de la depressió s'ha resolt, per a tots els propòsits pràctics, i de fet s'ha resolt durant moltes dècades". L'estiu del 2008, ja nou mesos després de la recessió i poques setmanes abans que Lehman Brothers s'enfonsés, Olivier Blanchard, aleshores a l'FMI, va publicar "L'estat del macro és bo".
L'any 2020 va marcar l'inici d'un altre episodi d'aquest tipus bogeria col·lectiva. Caldrà una mica de temps i una recerca de l'ànima abans que puguem tornar a veure els errors del nostre temps com ara veiem l'"adulació a la ideologia professada de Stalin", o riure'ns com ho fem. lladres in The Big Short.
Però el missatge de Malice és, en definitiva, optimista. “No dic que mai no passi res dolent”, confessa, però que el mal no és totpoderós, no ha de guanyar. Pot ser que trigui una mica, però fins i tot per als elements més malèvols d'Occident, el "els costos seran massa elevats perquè els puguin suportar, i es retiraran".
Un dia, un futur cronista podria mirar l'era del Covid amb la mateixa profunda incredulitat que els lectors de Malice miren la Unió Soviètica.
-
Joakim Book és un escriptor i investigador amb un profund interès pels diners i la història financera. És llicenciat en economia i història financera per la Universitat de Glasgow i la Universitat d'Oxford
Veure totes les publicacions
