COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
No fa gaire va aparèixer un nou gènere de la filosofia. S'anomena "teoria de l'extinció" o "filosofia de l'extinció" i, com el seu nom indica, es basa en la possibilitat real que l'espècie humana pugui provocar l'extinció de què vol dir ser humà i que realment es pot extingir com a espècie. A la pàg. 9 de Death of the Posthuman - Assajos sobre l'extinció (Vol. 1, Open Humanities Press, 2014), Claire Colebrook escriu:
Hi ha tres sentits d'extinció: el sisè gran esdeveniment d'extinció ara molt discutit (que hem començat a imaginar i testimoni, encara que sigui anticipat); extinció per humans d'altres espècies (amb les espècies en perill d'extinció de la 'llista vermella' evidenciant el nostre poder destructiu); i l'autoextinció, o la capacitat de destruir allò que ens fa humans.
Caldria un estudi d'un llibre per aprofundir en totes les coses que ens fan humans, però de moment l'observació de Colebrook (pàg. 12) ens hauria de donar algunes pistes valuoses:
Precisament en el moment de la seva pròpia pèrdua, l'animal humà pren consciència del que el fa humà —significat, empatia, art, moralitat—, però només pot reconèixer aquelles capacitats que distingeixen la humanitat en el moment en què es troben amenaçades d'extinció.
El llibre de Colebrook va aparèixer abans de l'arribada de la COVID-19, per la qual cosa es pot suposar que trobaria en la imposició de restriccions "inhumanes" com ara "bloqueigs", "distanciament social", "emmascarament" i particularment "vacunes" obliga a una àmplia corroboració. pel seu argument sobre l'extinció d'aquelles qualitats que són distintivament humanes.
En el seu llibre, Els cossos dels altres (All Seasons Press, 2022), Naomi Wolf va donar una interpretació incisiva de la manera insidiosa en què totes aquestes restriccions han tingut com a objectiu la nostra mateixa humanitat limitant severament les coses constitutivament humanes que solem fer, com abraçar-nos o tocar-nos afectuosament, o reunir-nos. en diversos espais culturals de celebració, entreteniment o culte religiós.
Confirmant la visió de Wolf, recordo que, en una de les seves adreces de vídeo, l'advocat internacional i conegut líder del Comitè d'Investigació Criminal Internacional, el doctor Reiner Fuellmich, explica la història –això va passar en realitat– d'una dona gran, que demana a un home que està a prop d'ella en un espai públic per no apropar-se més a causa de la seva por d'infectar-se amb el temible coronavirus. En lloc de retirar-se, l'home s'avança i abraça la vella, envoltant-la entre els seus braços. Al seu torn, ella no l'allunya, sinó que li confessa (no és d'estranyar) que això era el que més trobava a faltar.
Totes aquestes coses donen credibilitat a l'afirmació de Colebrook, que estem assistint a l'extinció del que ens fa humans. En el seu assaig, "La formació de masses i la psicologia del totalitarisme" (en Robert W. Malone, Mentides que el meu govern no em va dir, i el futur millor que ve; Skyhorse Publishing, 2022), Matthias Desmet resumeix el que va passar durant la COVID de la següent manera (pàg. 100):
La crisi de la COVID no va sortir de la nada. Encaixa en una sèrie de respostes socials cada cop més desesperades i autodestructives a objectes de por: terroristes, escalfament global, coronavirus. Sempre que sorgeix un nou objecte de por a la societat, només hi ha una resposta: un major control. Mentrestant, els éssers humans només poden tolerar una certa quantitat de control. El control coercitiu porta a la por, i la por porta a un control més coercitiu. D'aquesta manera, la societat és víctima d'un cercle viciós que condueix inevitablement al totalitarisme (és a dir, un control governamental extrem) i acaba en la destrucció radical tant de la integritat psicològica com física dels éssers humans.
El que suposa aquesta "destrucció radical" ha estat testimoni de molts de nosaltres en el transcurs de més de tres anys, almenys aquells (un percentatge relativament petit de persones) que han no s'ha vist afectat negativament pel que Desmet anomena “formació de masses”, que ell caracteritza de la següent manera (pàg. 98): “Què és realment la formació de masses? És un tipus específic de formació de grup que fa que la gent sigui radicalment cega a tot allò que va en contra del que el grup creu”.
D'aquesta manera, donen per fetes les creences més absurdes". Desmet (pàg. 100) continua donant suport al de Hannah Arendt penetració (ja l'any 1951), que “un nou totalitarisme està sorgint a la nostra societat. No un totalitarisme comunista o feixista, sinó un totalitarisme tecnocràtic”. Això no només testimonia l'agudesa de la intuïció del filòsof nord-americà, sinó que posa de manifest el grau en què aquest "totalitarisme tecnocràtic" ha esdevingut pràcticament omnipresent avui, exacerbant l'"extinció" de la nostra humanitat d'una manera sense precedents. Però Desmet també té coses més edificants a dir (pàg. 100):
Com sempre, una part determinada de la població resistirà i no serà presa de la formació de masses. Si aquesta part de la població pren les decisions correctes, finalment sortirà victoriosa. Si pren les decisions equivocades, perirà. Per veure quines són les opcions correctes, hem de partir d'una anàlisi profunda i acurada de la naturalesa del fenomen de formació de masses. Si ho fem així, veurem clarament quines són les opcions correctes, tant a nivell estratègic com a nivell ètic.
La pròpia contribució substancial de Desmet a aquesta anàlisi de la "formació de masses" al seu llibre, La psicologia del totalitarisme (2022), és probablement conegut per molts lectors, però cada nova publicació d'escriptors que se centren en aspectes de l'intent continuat d'atrapar societats d'arreu del món en una xarxa totalitària, contribueix encara més a la comprensió tan necessària d'aquest lamentable fenomen, que ha estat fonamental per reduir els éssers humans a un estat on les seves qualitats humanes distintives es veuen severament erosionades.
Fins ara m'he concentrat en l'"extinció" en el sentit de Colebrook d'aquelles coses que "ens fan humans", però un significat més literal de la paraula també és aplicable aquí; radicalment formulat, que la humanitat està a la vora de l'extinció. Una manifestació d'aquesta possibilitat rau en la pràctica (a hores d'ara familiar, i al meu entendre injustificada) de la recerca biotècnica de "guany de funció".
La manera habitual en què es justifica aquesta investigació és afirmar que, modificant els patògens naturals als laboratoris, es pot preparar per a aquestes "modificacions" o mutacions naturals desenvolupant "vacunes" en previsió d'aquesta eventualitat. Que aquesta justificació sigui espúrea, es fa molt evident a la llum del desenvolupament de laboratori, per part de la investigació finançada per la Fundació Bill & Melinda Gates, d'un virus letal que és una combinació dels virus de la grip aviària i porcina, respectivament.
I com si això no estigués ja en l'àmbit del risc absurd, l'equip d'investigació, dirigit pel doctor Yoshihiro Kawaoka, va empalmar una altra cosa en el virus híbrid, és a dir, una part d'un gen humà que evitaria el sistema immunitari humà i li donaria directament. accés a les parts més vulnerables de l'organisme. En a vídeo sobre això (7 minuts, 28 segons en vídeo), el 'Gellà Farmer' parla d'aquesta investigació de guany de funció (letal) del doctor Kawaoka, que va dir anteriorment que "és possible un virus híbrid de la grip porcina-au". i seria "extremadament letal".
Al vídeo sobre la investigació de Kawaoka es revela més, recolzat per proves documentals d'un comunicat de premsa de la Universitat de Wisconsin-Madison (Ice Age Farmer 2022: 7 min. 43 segons en vídeo), que el treball de Kawaoka ha donat lloc a alguna cosa extremadament patògens. El comunicat de premsa diu que (vídeo del granger de l'era de gel; 7 min. 50 segons en vídeo):
El que és tan interessant dels recents experiments del doctor Kawaoka és que va apuntar al PB2, el segment que pocs saben prou com per ser decisiu. El doctor Kawaoka i el seu equip d'investigació han pres un segment del gen PB2 humà i l'han empalmat amb la grip aviària H5N1. El resultat és un virus més letal i fins i tot més virulent que la soca H5N1.
El doctor Kawaoka i el seu personal ara, i de manera força concloent, han nomenat PB2 com el segment genètic responsable de la letalitat en humans.
The Ice Age Farmer (2022: 8 min. 30 segons en vídeo) informa a més que la investigació del doctor Kawaoka ha (comprensiblement) causat controvèrsia a la comunitat de científics, que han, en el seu crèdit, "... expressat horror per la creació de aquest virus que deixaria el sistema immunitari humà indefens".
Independentment de com científics com Kawaoka i "empresaris" amb guany de funció com Bill Gates, poden intentar defensar aquesta investigació argumentant que permet als científics anticipar-se i preparar-se per a possibles pandèmies, probablement causades per aquestes. creat al laboratori virus: això és demostrablement fals i, de manera notòria, equival a una mera il·luminació de gas. Quines possibilitats hi ha que es produeixi una introducció natural del segment del gen PB2 al virus híbrid de la grip aviària/grip porcina? Bastant insignificant. No obstant això, no té cap èmfasi adonar-se que, amb aquest tipus de "recerca" que es duen a terme en diversos laboratoris biotècnics, l'extinció de la raça humana és sens dubte dins del regne de la possibilitat.
A més, no cal ni tan sols fer al·lusió a la investigació biogenètica del tipus comentat anteriorment. Segons Karen Kingston, analista de biotecnologia i denunciant, la investigació que va produir les "vacunes" contra la COVID-19 ja va posar a la humanitat al camí a l'extinció.
Tot i que la idea de l'extinció humana en aquest sentit literal pot semblar descabellat per a alguns, l'evidència que ha produït Kingston és motiu de preocupació. Això inclou no només la letalitat de les "vacunes" d'ARNm, sinó també de l'anomenada "evolució dirigida" mitjançant la tecnologia de l'ARNm, que "està forçant l'evolució dels humans a fusionar-se amb l'ADN de rèptils, insectes i intel·ligència artificial... Es tracta de fusionant el biodigital amb els humans” (citat per Hunter a l'article referit). Un ha de ser cec no per veure que això té la mort de l'espècie humana tal com la coneixem en gran part.
-
Bert Olivier treballa al Departament de Filosofia de la Universitat de l'Estat Lliure. Bert fa recerca en Psicoanàlisi, postestructuralisme, filosofia ecològica i filosofia de la tecnologia, Literatura, cinema, arquitectura i Estètica. El seu projecte actual és 'Entendre el tema en relació a l'hegemonia del neoliberalisme'.
Veure totes les publicacions
