COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
En el passat, les nacions estaven esquinçades pel sectarisme religiós. En aquells dies, si un protestant veia un catòlic caminant pel carrer, o viceversa, molts el creuaven per no trobar-se amb ells, o Déu n'hi do de mantenir una conversa educada. Els que es van casar a través d'aquesta divisió van ser tractats amb les formes de comportament més espantoses, vergonyoses i poc cristianes. A Austràlia, aquest període va durar fins a principis dels anys vuitanta, si no més tard. Aquest tipus de sectarisme apareix de tant en tant en diversos llocs, però en general, és cosa del passat per a la majoria dels australians, gràcies a Déu.
Hi ha un nou sectarisme, però, i no té res a veure amb la religió, sinó que es tracta de lleialtat a l'estat. És aquí perquè les nostres democràcies estan morint. Aquest és un procés natural. Com les flors, vénen i van, i mentre que algunes deixen llavors per a un nou creixement, d'altres simplement moren. Espanya, Portugal i Xile van ser nacions que van experimentar la fi de la democràcia i l'auge del feixisme, però també van experimentar el renaixement de la democràcia per mitjans en gran part pacífics. Hi ha esperança que altres llocs passin per la mateixa transició.
Les proves de fidelitat van començar l'9 de setembre. La prova de lleialtat en aquells dies a Austràlia era donar suport a la Guerra contra el Terror. Si ho vas fer, la teva carrera va prosperar, però si no ho vas fer, la teva carrera va tenir obstacles, desviaments o simplement et van expulsar. Aquesta prova de lleialtat va elevar la generació actual als seus llocs de poder a la indústria, el govern, l'acadèmia i la religió. Aquesta és la generació que ens va donar el Covid-11 i la pandèmia. La generació obedient. La generació lleial.
Molts d'ells són més grans ara, i ho veus a les seves cares, demacrats i cansats, la pell ben embolicada al voltant dels seus cranis amb els cabells tenyits i les arrels grises, els seus vestits arrugats i les seves cares enfadades. Tenen aquesta mirada buida als ulls. Com Faust, tots van fer els seus acords a les fosques. La Guerra contra el Terror va fer la seva carrera i va inventar el nou manual sectari per a les democràcies moribundes, The Loyalty Test. Hem vist "Defensar Trump", "Defensar Ucraïna" i "Demanar amb Israel". Aviat serà 'Stand with Taiwan'.
Però des de l'9 de setembre, hi ha hagut una prova de lleialtat sobretot, una que va arrelar més que els fonaments de la nostra democràcia, i aquesta va ser "Lleialtat a l'Estat" en la pandèmia. Les vostres opinions sobre la política, la guerra i fins i tot Trump són perdonades, però si no vau donar suport als mandats de vacunes, els passaports de les vacunes i els bloquejos, sou un enemic de l'estat, algú que evitarem, algú que ignorarem, algú que fingirem. no existeix. És el pecat imperdonable.
He publicat nou títols a la sèrie Freedom Matters Today des del malson de Covid Histeria, a partir de novembre de 2022, explorant diversos fils de llibertat. El meu últim és 'Déu està amb Israel, una resposta cristiana a Gaza.' La majoria dels meus lectors són persones sense connexió amb la religió organitzada. El meu llibre sobre Gaza és controvertit, però sorprenentment, en els cercles cristians, no per la raó que podríeu pensar. És perquè vaig cometre el "pecat imperdonable" i no vaig donar suport, ni donaré mai suport, a la trinitat profana dels passaports, els mandats i els bloquejos de les vacunes.
Per a molts cristians encara avui, l'únic que importa és si vau ser lleial a l'estat durant la pandèmia. No és la persona de Jesús, la resurrecció, la vida eterna, ni res cristià, sinó l'obediència al govern i la submissió a les autoritats, en tot.
Per als morts a l'església, i n'hi ha molts, la lleialtat a l'estat va portar les seves pròpies recompenses. Per a les persones que van seguir la línia, que van violar els seus juraments, que van perdre la seva fe, que van trair la seva gent, van obtenir els seus diners. Molts a l'església van ser considerats lleials al govern. La seva lleialtat a l'estat era més profunda que la seva fe en Déu. És tan senzill com això. Van ser comprats. Van ser subornats. L'estat sap controlar-los. És a través de la butxaca del maluc. L'estat sap guanyar-se a les esglésies en qualsevol crisi. Només és qüestió de fred, dur, efectiu.
Ara bé, la meva crítica a la religió organitzada ha ofès a molts cristians, però és suau en comparació amb l'antic sectarisme que el cristianisme va abraçar des de l'inici de l'acord penal fins a l'9 de setembre quan es va transformar en aquest "nou sectarisme".
En els primers temps de la colònia de Nova Gal·les del Sud, el catolicisme era il·legal. Els condemnats catòlics (eren bàsicament esclaus) es van veure obligats a anar encadenats als serveis de l'Església d'Anglaterra. Austràlia va ser un abocador per a milers de rebels irlandesos que van desafiar la Corona. De 1788 a 1820, no hi va haver cap sacerdot catòlic oficial, tot i que hi va haver uns quants agents secrets.
El sacerdot catòlic irlandès P. Jeremiah O'Flynn va arribar a Sydney el novembre de 1817 i va fer en secret misses, batejos i matrimonis, fins que va ser deportat pel governador Macquarie uns sis mesos després. El governador creia que la presència d'un sacerdot catòlic podria provocar una insurrecció entre els centenars de soldats catòlics lliures que servien a la colònia presó (que havien estat privats d'atenció pastoral durant anys). El seu ministeri secret, subversiu i il·legal es va guanyar el respecte fins i tot d'alguns líders protestants. El dany que va fer en sis mesos als sentiments religiosos de la colònia i al futur d'Austràlia va ser decisiu.
Fins i tot el reverend Marsden (un heroi dels protestants evangèlics moderns), a qui avui anomenaríem corrupte i clarament psicòtic (li agradava assotar la gent en públic), va sentir que era hora d'un esperit ecumènic. Admiro O'Flynn i altres com ell, perquè creien en la llibertat i tenien l'esperit de Crist. Van desafiar l'autoritat política corrupta i la tirania, i van canviar la història.
Avui, què tenim? Líders de l'església de voluntat feble, corruptes, mandrosos i incompetents que van inventar la teologia Covid perquè no volien ser multats si mantenien les seves esglésies obertes. No hi havia reunions secretes, ni batejos sediciosos, ni matrimonis encoberts. Res.
No estic segur d'Amèrica, però aquí a Austràlia, molts líders de l'església són uns covards sense tripa i sense espina dorsal, que s'amaguen davant l'estat, sobretot quan el govern està penjant diners per a les seves propietats, les seves escoles i les seves inversions. Per a ells, es tracta de diners, reputació i poder. Durant la pandèmia, l'església va ser la beneficiària d'una de les transferències directes de diners més grans de la història del cristianisme australià.
Potser sóc una mica dur amb les meves paraules, però com Jesús, i el P. O'Flynn, crec en la llibertat, i cridant actituds podrides, comportament corrupte i covardia espiritual quan ho veig. Potser són els irlandesos en mi, per part del meu pare. Eren bons catòlics, gent treballadora. Potser és el francès en mi, l'amor a la llibertat. El meu avantpassat va lluitar contra els anglesos. Déu el beneeixi. És una bona honestedat a l'antiga. Aquesta honestedat solia estar al cor de l'esperit australià, però gràcies al nou sectarisme, ha estat inclosa a la llista negra, fora de la societat educada i ignorada, igual que els catòlics en el passat. No obstant això, és un lloc honorable per estar. Desafiar l'autoritat, desconfiar del govern i defensar la llibertat és el que significa ser australià, i és el que significa ser humà.
Però recollim el que sembrem. La generació obedient no prevaldrà, perquè hi ha un altre moviment, el moviment per la llibertat. S'acosta una revolució. No és una protesta, no es tracta d'eleccions o de govern, sinó que està al cor, i a la ment. És el renaixement de l'esperit humà i un despertar de l'ànima. Ho veus als seus ulls. Veus gent que no està morta, sinó viva.
També hem de recordar, que sigui per guerra o per una transició pacífica, el feixisme mor i amb ell la generació rancia, morta, obedient, lleial. No tindran ni cementiri, ni làpides, ni monuments commemoratius i ningú recordarà els seus noms. Recordem els que defensen la llibertat, perquè sense ella, res importa.
-
El reverend Dr. Michael J. Sutton ha estat un economista polític, un professor, un sacerdot, un pastor i ara un editor. És el director general de Freedom Matters Today, mirant la llibertat des d'una perspectiva cristiana. Aquest article està editat a partir del seu llibre de novembre de 2022: Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, disponible a Amazon.
Veure totes les publicacions
