COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
En el gènere de la pel·lícula conegut com Film Noir – fet a Hollywood a finals dels anys 30 i 40 – la marca que defineix és la pèrdua de confiança. Tothom té una raqueta. Algú que sembla bo, principalment, només fingeix. La informació sobre la història real té un cost elevat. Ningú parla sense coacció ni pagament. Els suborns, el xantatge, la traïció i l'assassinat són tractats amb una despreocupació impactant. Aparentar innocència és una màscara per a una estafa. Hi ha capes sobre capes de corrupció. Ser un trampós és la norma. Explotar un altre és una forma de vida.
La feina d'una persona decent és superar el mal, però només manté la decència en no confiar mai en ningú ni en res, i suposant, per regla general, que totes les persones i coses són molt pitjors del que semblen. El cinisme no és una pose; és un principi de supervivència.
Aquest gènere, molt diferent de l'Americana de la cultura popular abans i després, revela què poden fer la depressió econòmica i la guerra a un poble. No només trenquen la innocència; eleven la pèrdua de confiança com a hàbit cultural. La corrupció està normalitzada i institucionalitzada. Ho impregna tot i tothom, i per tant afecta tot el que la gent pensa i fa.
El nom Film Noir és adequat. És fosc. I la foscor prové de la pèrdua massiva de confiança en tot i en tots. Ningú, excepte els elements criminals, prospera en un món així. La gent decent sobreviu com pot. I només ho fan reconeixent la realitat que els envolta, és a dir, que tot i tothom està compromès pels temps.
Així va ser llavors, almenys en grans parts del paisatge urbà d'aquells temps difícils.
El que distingeix els nostres temps és una cosa molt semblant. Corrupció i mentides: ens envolten arreu. És impactant pensar com d'ingenus hem estat. Considereu totes les coses que es creien generalment que resulten no ser veritat.
Per exemple, creiem que:
- Teníem una declaració de drets que protegia la nostra llibertat d'acció, d'expressió, de religió i de moviment, fins que tot es va treure;
- Teníem tribunals que controlaven els poders de govern a tots els nivells;
- Mai tindríem escoles tancades per edicte arbitrari per un virus que sabíem amb seguretat que representava poc o cap risc per als nens;
- Teníem legislatures que responguessin a la gent i no tanquessin els seus propis votants a les llars, però menys permetrien que la meitat de la població fos demonitzada com a propagadors de malalties;
- Teníem reguladors de medicaments que examinarien a fons qualsevol medicament que ens comercialitzés els alts funcionaris de salut pública;
- Mai se'ns demanaria que prenguem un medicament que no volíem i no necessitem amb la condició de mantenir la nostra feina;
- Els principals motors del procés científic són l'evidència i la integritat, i això es deu als respectats editors i guardians de la veritat;
- Els principals òrgans dels mitjans de comunicació no es proposarien deliberadament mentir a la gent dia rere dia, mes rere mes, al servei dels grans interessos empresarials i governamentals;
- Les petites empreses, parcs, espais artístics i associacions cíviques mai es tancarien perquè són el cor de la vida comercial i cívica nord-americana;
- Teníem un Tresor i una Reserva Federal que no devaluaria deliberadament el dòlar i fer baixar els ingressos de la classe mitjana;
- Que les persones respectades que ocupen les primeres posicions que surten de les millors universitats no mentirien amb les dents només per complaure als benefactors financers.
- Que la Primera Esmena evitaria que el govern col·ludés amb els mitjans de comunicació per suprimir la informació i mordillar els individus amb opinions valuoses.
- Les persones en les quals confiàvem més per fer una crida en moments de necessitat –policia, metges, líders comunitaris, treballadors socials, institucions mèdiques– no es convertirien ni podrien convertir-se en els nostres opressors i enemics més temuts;
- Sobretot, hi havia límits al que els governs en connivència amb interessos privats podrien fer a nosaltres, als nostres drets i llibertats.
Podríem ampliar aquesta llista sense límits. El punt és clar. Hem estat traïts d'una manera que mai pensàvem possibles.
Ni tan sols sabíem fins a quin punt vam confiar; La confiança en certa mesura s'ha incorporat durant molt de temps a l'experiència de la vida americana. En general, els nord-americans es consideren membres sincers i sincers d'una gloriosa república comercial que, malgrat els fracassos aquí i allà, habiten una societat que sempre lluita pel bé. I, tanmateix, ara mirem les nostres institucions i estem horroritzats de veure que alguna cosa molt diferent ha crescut entre nosaltres, i en molt poc temps.
I per tant no és només que la innocència ha desaparegut; és que la confiança també s'ha evaporat. Amb quina freqüència responem ara a les últimes notícies o a l'últim discurs o a l'últim pronunciament d'un gran cop de confiança amb un acomiadament ben merescut i cínic? Sembla que això és el que passa avui en la majoria d'aspectes de la vida.
La foscor apareixia Film Noir mai havia de tornar. El món i la cultura de la postguerra es van reconstruir per evitar-ho. Aleshores, la gent necessitava alguna cosa en què creure de nou. I així als anys 1950, l'església hi era. Un moviment pel bon govern i l'honestedat en política va començar de debò. Els "millors i més brillants" van arribar al poder, amb altes credencials i promocionant el seu esperit públic.
El cinema, l'arquitectura, l'art, la música i la vida pública en general van començar a afectar un nou optimisme en un intent de restaurar una versió mítica d'un passat idíl·lic d'abans de la guerra. I això va ser perquè cap ordre social pot prosperar en la foscor de la desesperació.
Potser aquesta pot ser la següent etapa de la nostra evolució social i política. Pot ser. Però fins que arribin aquells dies, tots haurem de viure en un món molt diferent del que pensàvem que existia l'any 2019. El món que els confinaments i els mandats, i tot el que s'hi associa, és fosc, corrupte, duplicitat, deshonest, perillós, tribal i impregnat de nihilisme i una pèrdua de claredat moral i una criminalitat consegüent tant pública com privada.
Que fàcil resulta destrossar la confiança, desactivar un ordre social que funciona, estendre la corrupció de persona en persona, d'institució en institució, fins al punt que el centre ja no aguanta! Estic segur que molt pocs entre nosaltres ho sabíem. Ara ho sabem.
Què fem amb aquesta informació? Ho afrontem amb valentia i prometem no deixar-ho durar. Ens podem comprometre a reconstruir.
-
Jeffrey Tucker és fundador, autor i president del Brownstone Institute. També és columnista sènior d'economia per Epoch Times, autor de 10 llibres, inclosos La vida després del confinament, i molts milers d'articles a la premsa erudita i popular. Parla àmpliament sobre temes d'economia, tecnologia, filosofia social i cultura.
Veure totes les publicacions
