COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
El feixisme es va convertir en un jurament als EUA i al Regne Unit durant la Segona Guerra Mundial. Ha estat des d'aleshores, fins al punt que el contingut del terme s'ha esborrat completament. No és un sistema d'economia política sinó un insult.
Si retrocedim una dècada abans de la guerra, trobareu una situació completament diferent. Llegiu qualsevol escrit de la societat educada des del 1932 fins al 1940 més o menys, i trobareu un consens que la llibertat i la democràcia, juntament amb el liberalisme d'estil il·lustrat del segle XVIII, estaven completament condemnats. Haurien de ser substituïts per alguna versió del que es va anomenar la societat planificada, de la qual el feixisme era una opció.
A llibre amb aquest nom va aparèixer el 1937 tal com va publicar el prestigiós Prentice-Hall, i incloïa contribucions d'acadèmics i influents d'alt perfil. Va ser molt elogiat per tots els punts de venda respectables de l'època.
Tothom al llibre explicava com el futur seria construït per les millors ments que gestionarien economies i societats senceres, les millors i les més brillants amb tot el poder. Tot l'habitatge hauria de ser proporcionat pel govern, per exemple, i també el menjar, però amb la col·laboració d'empreses privades. Aquest sembla ser el consens del llibre. El feixisme va ser tractat com un camí legítim. Fins i tot la paraula totalitarisme es va invocar sense oprobi sinó amb respecte.
El llibre s'ha guardat la memòria, és clar.
Notareu que l'apartat d'economia inclou aportacions de Benito Mussolini i Joseph Stalin. Sí, les seves idees i el seu domini polític formaven part de la conversa imperant. És en aquest assaig, probablement escrit pel professor Giovanni Gentile, ministre d'Educació Pública, en el qual Mussolini va oferir aquesta concisa afirmació: "El feixisme s'anomena més adequadament corporativisme, perquè és la fusió perfecta del poder de l'Estat i de les empreses".
Tot això es va fer força vergonyós després de la guerra, per la qual cosa es va oblidar en gran part. Però l'afecte per part de molts sectors de la classe dirigent dels EUA pel feixisme continuava vigent. Simplement va prendre nous noms.
Com a resultat, la lliçó de la guerra, que els EUA haurien de defensar la llibertat per sobre de tot, mentre rebutjaven totalment el feixisme com a sistema, va quedar en gran part enterrada. I a les generacions se'ls ha ensenyat a considerar el feixisme més que un sistema peculiar i fracassat del passat, deixant la paraula com un insult per llançar-se d'alguna manera que es consideri reaccionària o passat de moda, cosa que no té sentit.
Hi ha literatura valuosa sobre el tema i cal llegir-la. Un llibre que és especialment perspicaç L'economia dels vampirs per Günter Reimann, un financer a Alemanya que va narrar els dramàtics canvis en les estructures industrials sota els nazis. En pocs anys, del 1933 al 1939, una nació d'empreses i petits botiguers es va convertir en una màquina dominada per les corporacions que va eliminar la classe mitjana i va cartelitzar la indústria en preparació per a la guerra.
El llibre es va publicar l'any 1939 abans de la invasió de Polònia i de l'inici de la guerra a tota Europa, i aconsegueix transmetre la trista realitat just abans que l'infern es desencadenés. En una nota personal, vaig parlar amb l'autor (nom real: Hans Steinicke) breument abans de morir, per tal d'obtenir el permís per penjar el llibre, i es va sorprendre que algú se'n preocupés.
"La corrupció als països feixistes sorgeix inevitablement de la inversió dels rols del capitalista i de l'Estat com a titulars del poder econòmic", va escriure Reimann.
Els nazis no eren hostils als negocis en conjunt, sinó que només s'oposaven a les petites empreses tradicionals, independents, familiars i que no oferien res per a la construcció d'una nació i la planificació de la guerra. L'eina crucial per fer-ho possible va ser establir el Partit Nazi com a regulador central de totes les empreses. Les grans empreses tenien els recursos per complir i els mitjans per desenvolupar bones relacions amb els amos polítics, mentre que les petites empreses descapitalitzades estaven comprimides fins a l'extinció. Podríeu fer un banc sota les regles nazis sempre que poseu primer les coses primer: el règim abans que els clients.
"La majoria dels empresaris d'una economia totalitària se senten més segurs si tenen un protector a la burocràcia estatal o del partit", escriu Reimann. “Paguen per la seva protecció com ho feien els camperols indefensos de l'època feudal. Tanmateix, és inherent a l'actual formació de forces que l'oficial sovint sigui prou independent per agafar els diners, però no ofereix la protecció".
Va escriure sobre "la decadència i la ruïna de l'home de negocis autènticament independent, que era l'amo de la seva empresa i exercia els seus drets de propietat. Aquest tipus de capitalista està desapareixent però un altre tipus està prosperant. S'enriqueix amb els seus vincles de partit; ell mateix és un membre del partit devot al Führer, afavorit per la burocràcia, arrelat per vincles familiars i afiliacions polítiques. En alguns casos, la riquesa d'aquests capitalistes del Partit s'ha creat mitjançant l'exercici del poder nu per part del Partit. A aquests capitalistes és avantatge enfortir el Partit que els ha enfortit. Per cert, de vegades passa que es fan tan forts que constitueixen un perill per al sistema, sobre el qual són liquidats o purgats".
Això va ser especialment cert per als editors i distribuïdors independents. La seva fallida gradual va servir per nacionalitzar eficaçment tots els mitjans de comunicació supervivents que sabien que els interessava fer ressò de les prioritats del partit nazi.
Reimann va escriure: “El resultat lògic d'un sistema feixista és que tots els diaris, serveis de notícies i revistes esdevinguin òrgans més o menys directes del partit i de l'Estat feixistes. Són institucions governamentals sobre les quals els capitalistes individuals no tenen cap control i tenen molt poca influència, tret que siguin partidaris lleials o membres del partit totpoderós”.
"Sota el feixisme o qualsevol règim totalitari, un editor ja no pot actuar de manera independent", va escriure Reimann. "Les opinions són perilloses. Ha d'estar disposat a imprimir qualsevol "notícia" emesa per les agències de propaganda estatal, fins i tot quan sàpiga que està totalment en desacord amb els fets, i ha de suprimir les notícies reals que reflecteixin la saviesa del líder. Els seus editorials poden diferir dels d'un altre diari només en la mesura que expressa la mateixa idea en un idioma diferent. No té cap opció entre la veritat i la mentida, perquè és només un funcionari de l'Estat per a qui la "veritat" i l'"honestedat" no existeixen com a problema moral sinó que són idèntics als interessos del partit".
Una característica de la política incloïa controls de preus agressius. No van treballar per suprimir la inflació, però van ser políticament útils d'altres maneres. "En aquestes circumstàncies, gairebé tots els empresaris es converteixen necessàriament en un potencial criminal als ulls del govern", va escriure Reimann. “Difícilment hi ha fabricant o botiguer que, intencionadament o no, no hagi incomplert cap dels decrets de preus. Això té l'efecte de rebaixar l'autoritat de l'Estat; d'altra banda, també fa més por a les autoritats de l'Estat, perquè cap empresari sap quan pot ser severament sancionat”.
A partir d'aquí, Reimann explica moltes històries meravelloses, encara que esgarrifoses, sobre, per exemple, el criador de porcs que s'enfrontava als límits de preus del seu producte i els va evitar venent un gos de preu elevat al costat d'un porc de baix preu, després del qual el gos va ser retornat. Aquest tipus de maniobres es va fer habitual.
Només puc recomanar aquest llibre com a una mirada interna brillant sobre com funciona l'empresa sota un règim d'estil feixista. El cas alemany va ser el feixisme amb un gir racialista i antijueu amb finalitats de purga política. El 1939, no era del tot obvi com acabaria això amb un extermini massiu i dirigit a una escala gigantesca. El sistema alemany d'aquella època s'assemblava molt al cas italià, que era el feixisme sense l'ambició d'una neteja ètnica completa. En aquest cas, cal examinar-lo com a model de com el feixisme pot revelar-se en altres contextos.
El millor llibre que he vist sobre el cas italià és el clàssic de 1944 de John T. Flynn Mentre anem de marxa. Flynn va ser un periodista, historiador i erudit molt respectat a la dècada de 1930 que va ser en gran part oblidat després de la guerra a causa de les seves activitats polítiques. Però la seva excel·lent beca resisteix la prova del temps. El seu llibre desconstrueix la història de la ideologia feixista a Itàlia des d'un mig segle abans i explica l'ethos centralitzador del sistema, tant en política com en economia.
Després d'un examen erudit dels principals teòrics, juntament amb Flynn ofereix un bell resum.
El feixisme, escriu Flynn, és una forma d'organització social:
1. En què el govern no reconeix cap restricció als seus poders: el totalitarisme.
2. En què aquest govern desenfrenat és gestionat per un dictador: el principi de lideratge.
3. En què el govern s'organitza per fer funcionar el sistema capitalista i permetre que funcioni sota una immensa burocràcia.
4. En què la societat econòmica s'organitza segons el model sindicalista; és a dir, produint grups formats en categories artesanals i professionals sota la supervisió de l'estat.
5. En què el govern i les organitzacions sindicalistes operen la societat capitalista segons el principi planificat i autàrquic.
6. En què el govern es fa responsable de dotar a la nació d'un poder adquisitiu adequat mitjançant la despesa i l'endeutament públics.
7. En què el militarisme s'utilitza com a mecanisme conscient de la despesa del govern.
8. En què l'imperialisme s'inclou com una política derivada inevitablement del militarisme i d'altres elements del feixisme.
Cada punt té un comentari més llarg, però centrem-nos en el número 5 en particular, amb el seu enfocament a les organitzacions sindicalistes. En aquells temps, eren grans corporacions dirigides amb èmfasi en l'organització sindical de la força de treball. En els nostres temps, aquests han estat substituïts per una sobreclasse directiva en tecnologia i farmacèutica que tenen oïda de govern i han desenvolupat llaços estrets amb el sector públic, cadascun depenent de l'altre. Aquí és d'on obtenim els ossos i la carn essencials de per què aquest sistema s'anomena corporativista.
En l'entorn polític polaritzat actual, l'esquerra continua preocupant-se pel capitalisme desenfrenat mentre la dreta està sempre a l'aguait de l'enemic del socialisme en tota regla. Cada bàndol ha reduït el corporativisme feixista a un problema històric a nivell de la crema de bruixes, totalment conquerit però útil com a referència històrica per formar un insult contemporani contra l'altre bàndol.
Com a resultat, i armat de partidistes bestioles negres que no s'assemblen a cap amenaça realment existent, gairebé ningú que estigui políticament compromès i actiu és plenament conscient que no hi ha res especialment nou sobre el que s'anomena el Gran Reinici. És un model corporativista –una combinació del pitjor del capitalisme i del socialisme sense límits– de privilegiar l'elit a costa de molts, per això aquestes obres històriques de Reimann i Flynn ens semblen tan familiars avui dia.
I, tanmateix, per alguna raó estranya, la realitat tàctil del feixisme a la pràctica –no l'insult sinó el sistema històric– gairebé no és coneguda ni en la cultura popular ni en l'acadèmica. Això fa que sigui molt més fàcil reimplementar aquest sistema en els nostres temps.
-
Jeffrey Tucker és fundador, autor i president del Brownstone Institute. També és columnista sènior d'economia per Epoch Times, autor de 10 llibres, inclosos La vida després del confinament, i molts milers d'articles a la premsa erudita i popular. Parla àmpliament sobre temes d'economia, tecnologia, filosofia social i cultura.
Veure totes les publicacions
