COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Dos anys després de la primera edició, la segona edició de Llibertat o confinament ara està a la impremta, just quan el president dels Estats Units va anunciar el final de la pandèmia. La declaració d'emergència que excusava la vulneració massiva dels drets humans continua vigent.
La importància del moment de la primera edició d'aquest llibre és òbvia per a qualsevol que hagi viscut els nostres temps estranys: setembre de 2020. Això va passar sis mesos després del bloqueig de la major part del món durant el qual els llocs on es podia "congregar" es van tancar. per part dels governs.
El motiu era evitar, mitigar, eliminar potser o disminuir d'una altra manera l'impacte de la malaltia del virus que va causar Covid. Això va ser abans que la vacuna sortís, abans de la Gran Declaració de Barrington i abans que les dades sobre les morts en excés a tot el món mostressin una gran carnisseria d'aquestes decisions polítiques.
L'estat es va desfermar sobre la població com mai, en nom de la ciència. No hi ha paraules per descriure la meva indignació aleshores i ara.
L'inici dels confinaments em va posar a treballar intentant entendre el pensament, un procés que em va portar enrere per la història de les pandèmies, la relació entre les malalties infeccioses i la llibertat i l'origen de la ideologia del confinament el 2005.
Els temps durant els quals es va escriure aquest llibre van ser més que estranys. La gent es va anar plenament medieval en totes les maneres en què es pot entendre aquest terme. Hi va haver flagellacions públiques en forma d'emmascarament i l'abolició de la diversió, la segregació feudal i la vergonya de les malalties, el final pràctic de la majoria de l'atenció mèdica tret que fos per Covid, el boc expiatori dels no complidors, la negligència i l'abús dels nens, i un recorre a altres formes premodernes. Tot això va empitjorar un cop van aparèixer al mercat les vacunes no esterilitzants que moltes persones, si no la majoria, es van veure obligades a acceptar amb el dolor de perdre la feina.
Escrivint ara al setembre del 2022, ni tan sols puc imaginar-me passar pel dolor de tornar a reunir aquesta investigació. Estic molt content que s'hagi fet aleshores perquè ara aquest llibre sobreviu com a marcador que hi havia dissidència, si no més. No he afegit cap assaig nou, tot i que n'he escrit centenars des de llavors. La segona edició hauria de quedar com està.
Aquest també va ser un període de temps –encara ho és avui– en què un gran nombre de persones se senten traïts per la tecnologia, els mitjans de comunicació, els polítics i fins i tot els seus herois intel·lectuals. És un moment de greu destrucció amb cadenes de subministrament encara trencades, inflació rugent, desmoralització cultural massiva, confusions en el mercat laboral, vides destrossades de joves i grans i terrible incertesa sobre el futur.
Quan vaig posar aquest llibre al llit el 2020, havia esperat que estiguéssim a prop del final d'aquest desastre. Que equivocat estava! Esperem també que sigui un període de reconstrucció, per més tranquil·la que s'esdevingui.
Engegar el Brownstone Institute és part d'això per a mi. S'han sumat molts altres. Avui hem publicat articles d'arreu del món ja que molts d'arreu del món han compartit aquest patiment. Què caldrà per sortir de l'altra banda?
Des del meu punt de vista, no és complicat. Necessitem una valoració renovada de la llibertat i els drets humans. Això és. Aquesta és tota la prescripció. No sona dur però aparentment ho és. Aquesta tasca probablement consumirà la resta de les nostres vides.
Jeffrey Tucker
setembre 2022
Introducció a l'edició portuguesa (2021)
Mentre escric, i per a la meva sorpresa i tristesa, el món encara està encadenat. Aquestes cadenes han estat creades pels governs. Vinculen les opcions i accions dels seus ciutadans en nom del control de virus. M'esperava que la bogeria dels bloquejos acabés poques setmanes després de la seva imposició, un cop s'haguessin informat les dades sobre la demografia dels resultats greus. Però a través d'una terrible combinació de factors: la ignorància i la por del govern i del públic, el frenesí mediàtic, la gran censura tecnològica, la veu desmesurada de la ciència falsa del bloqueig i la manca de voluntat per part de la indústria del bloqueig per admetre errors, van continuar durant un any sencer. i continua avui.
El dia que escric, París i Berlín tornen a estar tancats, São Paulo està sent brutalitzat i parts cada cop més grans d'Europa de l'est i occidental estan experimentant amb una tercera ronda de fracàs. Anthony Fauci als Estats Units està a tots els mitjans de comunicació essencialment negant que la immunitat humana existeixi en un sentit significatiu, els nens encara no van a l'escola, les empreses es veuen obligades a participar en rituals absurds només per sobreviure, la majoria dels membres de la desfilada de la classe dirigent en màscares en una afectació teatral que estan seguint la ciència, i un poble cansat es divideix massivament entre els que volen creure les autoritats i els que han perdut tota credulitat en la salut pública.
Les nostres comunitats estan destrossades, les nostres cases de culte a la diàspora, els nostres esperits aixafats i les nostres expectatives de la bona vida en trossos.
També hi arriben les dades devastadores sobre les conseqüències del confinament. Els costos econòmics són estupefaents, més enllà de tot el que imaginàvem que podríem veure mai. Els costos culturals també ho són, amb les arts i la música devastades, juntament amb les indústries que els donen suport. Els costos més interessants i possiblement contraintuïtius estan relacionats amb la pròpia salut pública: les proves de càncer perdudes, les cites perdudes, la prevalença de la idea de suïcidi, les sobredosis de drogues rècord, l'alcoholisme, la desesperació mental i emocional. Pel que fa a les qüestions resoltes dels drets humans -la llibertat de parlar, viatjar, adorar, aprendre, comerciar-, de sobte, es posen en qüestió.
És cert que parts del món estan totalment obertes, i gràcies a Déu per elles. Aquests llocs no estan experimentant resultats pitjors, i sovint resultats molt millors, dels aspectes greus d'aquesta malaltia que els que encara estan experimentant amb bloquejos continus. Cada dia apareixen més proves: aquest és un virus normal, amb immunitat natural, amb característiques diferents que els professionals mèdics haurien de mitigar una persona a la vegada, no gestionat pels polítics i els seus assessors amb agendes que no tenen res a veure amb el públic. salut.
He estat involucrat en el debat sobre el paper del govern en el control de malalties durant almenys 15 anys. Fins l'any passat, el consens dels experts era que els governs tenen un paper molt limitat, simplement per la capacitat dels patògens de superar fins i tot les millors intencions dels poderosos i els seus plans. A l'època daurada de la salut pública al segle XX, mètodes tan brutals com les quarantenes públiques, tancaments, màscares obligatòries, tancaments, restriccions de viatge i ordres universals de quedar-se a casa es van descartar específicament com a contraproduents, excessivament pertorbadors i inútils per a aconseguir la tasca de minimitzar els danys dels nous patògens. Els poders per fer tot això han estat allà durant la major part de 20 anys o possiblement durant més temps, però no es van desplegar per bones raons.
Per raons que es veuran cada cop més clares amb el temps, el 2020 es va convertir en l'any del gran experiment. De sobte, les "intervencions no farmacèutiques" substituirien les nostres lleis, les nostres tradicions establertes de llibertat i amor per la pau i la prosperitat, i fins i tot els ideals de la Il·lustració mateixa. Posem la por per sobre de la racionalitat, la divisió per sobre de la comunitat, el poder per sobre dels drets, els experiments salvatges per sobre de la ciència establerta i les pretensions intel·lectuals d'una petita classe dirigent per sobre dels interessos de l'ordre social.
Va ser tot tan impactant i inexplicable que la majoria de la població mundial es va asseure mes rere mes en un estat de deliri confús, enganxada a pantalles amb experts que ens predicaven diàriament que tot això era necessari i bo. I, tanmateix, tots recordem ara que la humanitat sempre ha viscut enmig de patògens nous i vells. Vam tractar-los i vam construir un contracte social implícit al voltant de les malalties infeccioses: vam acordar, tanmateix, construir civilització i experimentar el progrés social, tractant la malaltia i la mort com una cosa a mitigar en el context dels drets humans. Per primera vegada, vam provar un bloqueig global segons el guió de les elits científiques.
Però ara escrivint un any més tard, em complau dir que els dies de xoc i temor s'han acabat, que gradualment van ser substituïts per la desil·lusió amb la classe dirigent i la incredulitat cap als qui ens van fer això. No hi ha poder a la terra prou fort o prou ric per suprimir la veritat. La veritat existeix dins del regne de les idees, i aquest és un regne de reproductibilitat, mal·leabilitat i portabilitat infinites, subjecte només a la voluntat dels curiosos i valents de dir aquesta veritat de totes les maneres possibles a tantes persones com sigui possible en tots els llocs disponibles. . Així és com guanya la veritat, arribant a una ment a la vegada.
Tots hem estat provats durant aquest darrer any. Quins són els nostres compromisos intel·lectuals? Realment els creiem o els hem adoptat per motius professionals? Quines són les pressions a les quals sucumbirem per renunciar als nostres principis pel prestigi? Quant estem disposats a renunciar per lluitar per una causa més gran que nosaltres? Aquest any he estat envoltat d'herois que m'han inspirat (que Déu els beneeixi) i d'altres que no estaven disposats a donar el pas quan les seves veus eren més necessàries, per a la meva tristesa.
A part d'això, admetem tots alguna cosa: part de cadascun de nosaltres s'ha trencat per aquests confinaments. Ningú vol viure en un món en què els nostres drets i llibertats essencials puguin ser concedits o retirats d'acord amb les crides de judici d'un grapat de científics que no tenen en compte les nostres tradicions legals. D'això se'n diu tirania. Ara sabem com de terrible és. I que inútil. Que desmoralitzador. Què tan horrible i inacceptable.
D'alguna manera, sempre m'acostumo a fer ressò, no només perquè és la meva personalitat, sinó també perquè sempre existeixen. La bona part del món és que gran part del món ha viscut l'apoteosi de l'estatisme, aquesta ideologia lletja que postula que la força és una millor manera d'organitzar el món que l'elecció. Ens hi vam incursionar com a societats durant la major part de 100 anys i, de sobte, en un any vam continuar, només com a prova. Aquella prova va fallar completament. Ho coneixem de primera mà. Mentre escric, estic segur que hem vist el pitjor.
Ara és la nostra oportunitat, ara mateix, de triar un altre camí. No hem de treballar tots els detalls. No necessitem un pla alternatiu. I no només es tracta d'aconseguir un nou grup de líders polítics. El que necessitem és una filosofia diferent. Suggereixo humilment que la filosofia que va construir la civilització moderna, allò que abans vam anomenar liberalisme, funcionarà bé com a línia de base. Creguem-ho, agrupem-nos, institucionalitzem-lo, protegim-ho i lluitem per ella. En fer-ho, no només treballem pel nostre propi interès sinó també pel bé comú de tots.
Mai confinaments. Mai més.
-
Jeffrey Tucker és fundador, autor i president del Brownstone Institute. També és columnista sènior d'economia per Epoch Times, autor de 10 llibres, inclosos La vida després del confinament, i molts milers d'articles a la premsa erudita i popular. Parla àmpliament sobre temes d'economia, tecnologia, filosofia social i cultura.
Veure totes les publicacions
