COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
En l'accés obert a la informació d'avui, qualsevol aficionat pot omplir qualsevol afirmació amb prou gràfics de sectors endolcits i estadístiques de cireres per fer que qualsevol ideologia sembli apetitosa. La veritat sempre ha estat difícil d'aconseguir, però avui dia està enfosquida per la capacitat relativament uniforme de qualsevol persona amb WiFi per pontificar públicament. I després, una pandèmia. Quan les apostes són altes, les vides estan en joc i, de sobte, l'admissió d'idees en conflicte es converteix en una responsabilitat. La gent morirà sense precisió.
I així, a mesura que la por legítima busca la comoditat de la direcció, apareix una nova manera de parlar de la informació mèdica. Adjunteu un prefix, des- o mis-, i les bones idees superaran les dolentes. En un món utòpic on la veritat absoluta és desxifrable, segur que estem obligats a separar la realitat de la ficció. Però en un món corruptible, val la pena recordar que els pacients mèdics (encara que no els psiquiàtrics) són animats a buscar una segona opinió en qüestions de vida o mort.
Els éssers humans, per més que tinguin les seves credencials, són participants fal·libles en els misteris de la vida i, per tant, els metges institucionalitzats amb conjunts reduïts de coneixement poden cometre errors de judici. No perquè siguin dolents, sinó perquè són limitats. Tots nosaltres, i les nostres certeses, estem subjectes a revisió.
Tenint en compte això, la pregunta esdevé, qui està prou segur del seu coneixement que pugui maleïda informació mèdica en prefixos per a tots nosaltres?
Les principals plataformes de contingut en línia tenen una resposta. Defereixen a institucions autoritzades pels organismes governamentals, com ara els Centres per al Control i la Prevenció de Malalties i l'Organització Mundial de la Salut. Aquests cossos d'elit d'experts ofereixen conjunts d'estàndards que delimiten la veritat mèdica de la falsedat, en què una mescla d'organitzacions de verificació de fets de tercers depenen per buscar informació errònia al web.
Ara, en els vells temps, la censura significava la inclusió en llistes negres (que encara passa), però en una era d'Internet on les responsabilitats per injustícia són més visibles per a la plaça pública, les empreses en línia es dediquen amb més freqüència a una censura suau: permeten que el dissident parli, però reduir les possibilitats de ser escoltats. Com diu Facebook, "Cada vegada que un verificador de fets qualifica un contingut com a fals, Facebook redueix significativament la distribució del contingut perquè menys gent el vegi... i mostrem etiquetes d'advertència i notificacions fortes a les persones que encara el trobin, proveu-ho. per compartir-ho o ja ho tens.”
Potser creieu que degradar la mala informació mèdica durant una pandèmia és una estratègia necessària per salvar vides. Segurament hi ha un cas compassiu que es diu que el bé comú és més sacrosant que la llibertat d'un individu de fer vibrar les seves cordes vocals amb les contorsions que vulgui, allà on vulgui, sense importar la ruïna. El problema és que els nous poders d'autoritat rarament es contenen. En canvi, de manera incremental, parasiten nous territoris.
Així que, malauradament, no em va sorprendre veure'l New York Times—document de registre—publicar una opinió peça titulat "Joe Rogan és una gota a l'oceà de desinformació". Els autors, que van treballar a l'imperiosament anomenada Comissió Global d'Evidència per abordar els reptes de la societat, insisteixen que vivim en un mercat manipulat on les cures enganyoses per a qualsevol cosa es troben massa fàcilment en cossos malalts. La seva solució: la suau censura no només de la heterodòxia pandèmica, sinó de la mala informació en tots els camps mèdics.
Hem de, proposen, regular els fluxos d'informació per garantir que qualsevol consell mèdic que ens trobem en línia és el millor per a nosaltres. Per descomptat, no esmenten qui liderarà aquest discerniment, però podem arriscar-nos a conjecturar que preferirien un metge general cosmopolita a la bruixa del teu poble, un psiquiatre al seu client.
Apliquem els suggeriments d'aquests autors a la salut mental, ara que el camp s'ha graduat a l'ull públic en una ciència dura autèntica digna de la designació de "mèdica". Com pot afectar l'accessibilitat al coneixement la rebaixa de la dissidència en salut mental?
Imagineu un grup de Facebook anomenat "Coming Off Antipsicotics", amb milers de membres forts. Un comentarista afirma que els antipsicòtics causen danys cerebrals, potser entrena a un altre membre restringit per una ordre judicial sobre com deixar de prendre'ls sense ser atrapat. Ara imagineu aquest grup en el punt de mira censor dels verificadors de fets seguint els estàndards establerts per les principals institucions psiquiàtriques.
De fet, per a una professió que utilitza regularment la coacció i la força per mantenir els clients medicats, qualsevol informació que dissuasi el tractament és perillosa. És per això que, per exemple, un treballador de suport entre iguals en un entorn convencional pot ser convidat amb entusiasme a compartir el seu procés de recuperació quan segueix el protocol, però es desanima quan inclou l'incompliment: dient "M'he millorat quan vaig acceptar la meva malaltia". , va anar al grup i va trobar el medicament adequat" és molt preferit per les autoritats a "Vaig millorar quan vaig abandonar Haldol, vaig agafar kratom i males herbes, vaig enganxar a la nit de pòquer al bar local i em vaig unir a un culte que adora Bastet l'antic. deessa gat”.
Em temo que un enfocament de salut pública de les anomenades malalties mentals a l'era d'Internet implicarà aviat la degradació de la parla en línia sobre la violació del tractament. Per començar, tot el que es necessita és un incident en què un membre d'aquest grup de Facebook esmentat deixa els medicaments i actua de manera perillosa a la vista del públic, perquè les organitzacions que donen suport a la força estan a l'aguait disposades a aprofitar la por del públic.
I siguem sincers, quan els prefixos arriben a la informació de salut mental, etiquetaran modalitats alternatives com el Reiki, les afirmacions contra el dany del xoc, les teories no convencionals de la causalitat, les crítiques dels diagnòstics com a construccions falses, les cures populars a base d'herbes, etc. . No importa que la meva pròpia gràcia salvadora hagi estat el moviment de supervivents psiquiàtrics renegats, en el qual he conegut altres que parlen en els seus propis termes, que m'han ajudat a aclarir els meus, que mai m'han llegit una nota de l'hospital però m'han demanat que jo narrar la meva realitat.
"La desinformació sobre la salut", com la que desafia l'ortodòxia psiquiàtrica, "és una greu amenaça per a la salut pública", proclama el cirurgià general dels EUA. "Pot causar confusió, sembrar desconfiança, perjudicar la salut de la gent i soscavar els esforços de salut pública. Limitar la difusió de la desinformació sobre la salut és un imperatiu moral i cívic que requerirà un esforç de tota la societat".
"Limitar la propagació". Pel que sembla, la desinformació és ara un virus capaç d'inocular hostes vulnerables amb toxines discursives que "soscaven" la salut pública. La nostra tasca és "moral" i fem el nostre deure "cívic" quan ens assegurem que la gent accepti que el metge sap millor.
Pel que val, l'empresa matriu de Facebook, Meta, dóna la benvinguda als prefixos a la mala informació. Com assenyala Joseph Bernstein en el seu il·luminador article, "Males notícies: venent la història de la desinformació”, el resultat final d'aquestes empreses, sempre en efectiu, no es veu amenaçat en plantejar el problema com un problema d'informació en si. Aquesta miopia garanteix que els debuscadors de confiança, que podrien utilitzar els poders antimonopoli per afeblir el domini de les xarxes socials, es mantinguin a ratlla, alhora que permeten que els algorismes de producció de propaganda romanguin enfosquits per a la regulació i el control dels consumidors.
Més important encara, ofusca estratègicament les raons estructurals per les quals la gent gravita cap a la mala informació: les seves vides econòmiques s'arruïnen, les seves comunitats s'han ensorrat, les seves religions es desintegren, l'assistència sanitària està fent fallida a les seves famílies, les drogues destrueixen els seus veïns i les seves tradicions estan perdent. significat. Enmig d'aquesta podridura induïda per la política, la gent desconfia bastant raonablement de les institucions i dels seus portaveus burlons que els van mentir sobre les armes de destrucció massiva, la crisi financera del 2008, el retorn de bons llocs de treball, la naturalesa addictiva dels opioides, etc.
Permeteu-me, doncs, acabar amb una anècdota —la marca d'un coneixement no científic— perquè he tastat el meu propi sabor de podridura: el del meu cos, en descomposició en malaltia autoimmune. Quan em va mossegar tant la columna que ja no vaig poder ajupir-me per agafar mitjons, també vaig fer alguna cosa boja (com el dolor us farà fer). Em vaig asseure davant del meu ordinador, vaig buscar a Google "Alleujament natural del dolor de l'espondilitis anquilosant" i, a través d'una sèrie de clics serpentejants, em vaig dirigir cada cop més a un calabós sense protecció on hi ha pocions arriscades. Menjar caca? Et mossega l'escorpí d'escorça mexicà?
No, em vaig optar per un dissolvent industrial, un subproducte purament químic de la fabricació de fusta a gran escala. Tot i que fonts acreditades van considerar perillós l'ús previst del producte com a sol·licitant de pell, vaig anar més enllà. Vaig obrir la gorra, vaig recordar els meus dies fulgurants amb el Sr. Jack Daniel's, vaig girar el cap enrere i em vaig prendre un tret amarg. Com tota la resta, autoritzada o no, no va treure el dolor. Però vaig sentir un formigueig d'orgull, potser una mica lliure. El cirurgià general hauria estat horroritzat.
-
Steven Morgan treballa en suport entre iguals en salut mental des del 2005. A partir del 2013, va treballar durant set anys amb Intentional Peer Support com a formador internacional i director d'operacions.
Veure totes les publicacions
