COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
El 2020, el món que creia conèixer va desaparèixer. Res a la meva vida em va preparar per al que va passar a partir del març del 2020. Va ser una ruptura que em va deixar atordida, atordida i desorientada. Em vaig sentir renéixer en un món que amb prou feines reconeixia, un món on els governs i les institucions de confiança es van girar contra el seu propi poble.
Sempre havia cregut que, en la seva major part, la professió mèdica i les agències de salut pública actuaven de bona fe. Però al llarg dels anys de la pandèmia, aquesta creença i confiança es van erosionar a mesura que vaig veure sorgir patrons i polítiques malignes, polítiques que van privar els pacients d'autonomia i dignitat, i fins i tot en molts casos, de les seves vides. I aquestes polítiques no només eren equivocades sinó deliberadament sistèmiques.
El mes passat, Teresa Cichewicz es va posar en contacte amb mi. Com a lectora habitual del Brownstone Institute, Teresa havia trobat alguns dels meus articles i em va convidar a unir-me a ella i a la seva cofundadora, Gail Seiler, al podcast per parlar de la seva feina i comparar notes amb mi sobre les similituds i diferències en l'enfocament adoptat pel Regne Unit i Irlanda durant la pandèmia. Va ser una conversa profundament interessant que em va deixar animada i inspirada.
Això va sorgir de la determinació de Teresa i Gail d'afrontar les fallades sistèmiques que es van cobrar tantes vides durant la pandèmia. L'organització va declarar missió és documentar i exposar les infraccions ètiques i procedimentals que es van produir en virtut dels protocols mandatats pel govern, donar suport als testimonis perquè comparteixin les seves experiències i perseguir una rendició de comptes i una reforma significatives. Mitjançant la recopilació d'historials mèdics detallats, testimonis jurats i relats de supervivents, l'objectiu és crear un registre factual que pugui desafiar les narratives oficials i guiar els futurs canvis de polítiques. La Teresa i la Gail han treballat en això amb una determinació silenciosa, basades en la creença que la veritat i la justícia van de la mà, i que recordar i testificar és el primer pas cap a la reparació.
La feina del Projecte no va començar en sales de juntes ni laboratoris, sinó en passadissos d'hospitals i sales d'estar afligides, parlant amb famílies desesperades per donar sentit al sofriment que havien presenciat. D'aquest crisol personal, el projecte emergeix com a testimoni i acusació alhora, il·lustrant clarament i dolorosament que el que va passar en aquells anys no va ser una sèrie d'errors tràgics sinó un patró de traïció institucional que exigia ser exposat.
La història personal de Teresa parla del cost humà d'aquests fracassos. El seu pare, Robert Anthony Michanowicz, va ingressar a un hospital de Pennsilvània el 2021 necessitant només suport d'oxigen, però va ser ràpidament inclòs en el protocol Covid sense el seu consentiment informat. El personal el va aïllar de la família, va desincentivar la comunicació i va ignorar les repetides sol·licituds de tractaments alternatius com la ivermectina. En canvi, li van administrar Remdesivir i més tard morfina, tot i els advertiments sobre la seva afecció renal. Es va deshidratar, es va confondre i es va debilitar cada cop més, mentre que les infermeres no li van proporcionar ni tan sols l'atenció bàsica. En qüestió de dies, els seus òrgans van fallar i va morir sol. La Teresa i la seva família sostenen que l'adherència rígida als protocols federals va substituir el judici mèdic i la compassió bàsica, una crueltat disfressada de cura.
Només uns dies després, Teresa va presenciar una altra tragèdia dins de la seva pròpia comunitat. Jessica Halgren, una jove mare de sis fills, embarassada de vint-i-vuit setmanes del seu setè fill, va emmalaltir de Covid-19 que ràpidament es va convertir en pneumònia. Quan els seus nivells d'oxigen van baixar a 85, va anar a urgències, aterrida per la seguretat del seu nadó. El marit de Jessica, Matt, va ser rebutjat a la porta mentre la traslladaven en ambulància a un altre hospital. Durant diversos dies, Jessica es va comunicar amb la seva família només per missatge de text. Aleshores, els metges van informar a Matt que havien de fer una cesària d'urgència per salvar el nadó.
El 4 de desembre, l'hospital va dir que Jessica havia de ser ventilada, cosa a la qual ella es va resistir, dient al seu marit: "Si em ventilen, no en sortiré". Sedada i immobilitzada, Jessica va ser intubada i el seu nadó, Margaret, va ser portat a la UCIN. Els dies següents, la salut de Jessica va empitjorar. Els seus ronyons van fallar, els seus pulmons es van deteriorar i va patir un accident cerebrovascular abans d'una hemorràgia cerebral. Després de deu dies en coma induït, va ser declarada amb mort cerebral. Envoltada del seu marit, la seva filla i els seus pares, Jessica va fer el seu últim alè, una altra jove mare perduda a causa d'un sistema que va sacrificar l'atenció pel compliment.
Gail Seiler va viure la seva pròpia experiència d'aquest malson. Quan la Gail va emmalaltir greument, els seus nivells d'oxigen van baixar a 77 i va ser ingressada al servei d'urgències. Allà, el metge que la va tractar va preguntar a la Gail si s'havia vacunat. Quan ella va respondre que no, ell li va donar una palmada a la mà i va dir: "Ho sento molt, senyora Seiler, però morirà".
Aquell únic intercanvi va marcar la pauta de tot el que va seguir. Gail va ser aïllada, se li va negar menjar i aigua, i se li va negar l'accés a tractaments que anteriorment li havien funcionat, inclosa la budesonida. La seva primera sol·licitud per veure un sacerdot per als últims ritus va ser rebutjada de seguida. Més tard, li van dir que només podia rebre el sagrament si acceptava prendre Remdesivir, una condició coercitiva que personificava la inversió moral del protocol hospitalari en aquell moment.
A mesura que el seu estat empitjorava, el marit de Gail, Bradley Seiler, es va veure obligat a intervenir. Exoficial d'armes biològiques militars i infermer d'urgències, va reconèixer el perill que corria la seva dona. Quan les apel·lacions oficials van fracassar, va prendre les regnes de l'assumpte, enfrontant-se al personal mèdic i fins i tot a la policia mentre lluitava per treure-la de l'hospital. Després de sis hores d'obstrucció, ho va aconseguir, portant-se Gail a casa, assumint-ne la cura ell mateix i probablement salvant-li la vida.
A l'altra banda de l'Atlàntic, Irlanda i el Regne Unit es van enfrontar als seus propis fracassos sistèmics. Les residències d'avis es van veure desbordades per morts innecessàries i evitables, ja que els governs van ordenar l'alta massiva de pacients ancians dels hospitals en previsió d'un augment de la Covid que mai es va materialitzar. En un intent imprudent d'"alliberar llits", milers de persones vulnerables que haurien d'haver romàs sota atenció hospitalària van ser transferides de nou a residències que ja albergaven els residents amb més risc. Moltes van ser traslladades sense ni tan sols ser provades.
El resultat va ser catastròfic: una onada de morts va assolar les residències d'avis a l'abril i el maig del 2020, conseqüència directa i previsible de decisions polítiques que van prioritzar la preparació burocràtica per sobre de la vida humana. Tot i que l'escala diferia entre Irlanda, el Regne Unit i els Estats Units, les similituds eren inconfusibles: el mateix menyspreu arrogant per la vida humana, la mateixa crueltat imprudent envers els vulnerables i les mateixes polítiques que només podien conduir al patiment i la mort, que és exactament el que van fer.
A partir dels testimonis dels supervivents i de les famílies en dol, Projecte Traïció ha reunit un conjunt de proves que no revelen un conjunt d'errors tràgics, sinó un patró de danys institucionalitzats. Els hospitals van aplicar protocols rígids que ignoraven el consentiment dels pacients, les famílies van ser excloses de la presa de decisions i els professionals sanitaris van ser pressionats per violar les normes ètiques. L'atenció ambulatòria va ser retirada, la comunicació va ser tallada i la dimensió humana de la medicina va ser substituïda per un procediment burocràtic. El que emergeix d'aquests testimonis és un retrat de la crueltat industrialitzada, una medicina despullada de compassió i un protocol elevat per sobre de la vida i la dignitat.
Aquest tipus de traïció institucional no és abstracta; és profundament humana, i el seu impacte social és incalculable. Innombrables pacients, persones vulnerables, joves i grans, van ser aïllats dels defensors de les famílies. Es van perdre vides a través de protocols sense sentit. Els professionals mèdics van suportar coacció, arriscant la seva carrera professional i la seva consciència per preservar la vida. Les famílies van patir traumes inimaginables, els efectes dels quals es propagaran per generacions durant els propers anys. Les històries que el Betrayal Project ha recopilat demostren que no es tractava d'errors aïllats; eren fallades sistèmiques i ètiques. La societat ha quedat marcada per això, i la confiança en el sistema sanitari s'ha trencat, potser irreparablement.
Tot i això, fins i tot enmig d'aquest testimoni desolador, l'esperança persisteix. Moviments de base, xarxes de defensa i iniciatives com la Projecte Traïció ofereixen tant un registre com una resposta. Demostren que l'autoritat no s'autoregula i que la responsabilitat no és opcional; s'ha d'exigir. Documentant els danys, exposant patrons sistèmics i connectant els ciutadans a través de les fronteres, aquests moviments creen mecanismes de supervisió i compromís moral. La lliçó és urgent i personal: el canvi comença amb els individus. Cadascun de nosaltres ha de preguntar-se què podem fer, un per un, per fer responsables els que tenen el poder. Hem de qüestionar, observar, documentar i actuar. De les vergonyoses cendres de la confiança erosionada, queda la possibilitat i l'esperança de construir alguna cosa millor.
L'obra de Gail Seiler i Teresa Cichewicz ens recorda que, fins i tot davant del fracàs sistèmic, la veritat, la consciència i la dignitat humana encara es poden defensar. Sembla apropiat que Projecte TraïcióL'emblema de és un far, un símbol que es pot veure des de lluny en la foscor, una llum constant que guia els perduts al mar de tornada cap a aigües segures. Aquesta imatge captura en què s'ha convertit el projecte: un far de veritat, que transforma el dolor en propòsit i crea esperança, una història a la vegada.
-
Trish Dennis és advocada, escriptora i mare de cinc fills amb seu a Irlanda del Nord. La seva obra explora com els confinaments, els fracassos institucionals i les divisions socials durant la Covid van remodelar la seva visió del món, la seva fe i la seva comprensió de la llibertat. Al seu Substack, Trish escriu per registrar els costos reals de les polítiques pandèmiques, honrar el coratge dels que van parlar i buscar sentit en un món canviat. La podeu trobar a trishdennis.substack.com.
Veure totes les publicacions
