COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Ja a principis i mitjans del 2020, les dades dures haurien d'haver sonat l'alarma sobre la narrativa del dia del judici final que van ser comercialitzades per modelistes com Neil Ferguson de l'Imperial College de Londres dels recomptes de mortalitat catastròfics sense bloqueig.
Les dades estaven fàcilment disponibles des del Princesa de diamants creuer (712 de les 3,711 persones grans a bord estaven infectades i 14 van morir), Suècia, el USS Theodore Roosevelt (736 dels 4,085 mariners joves i en forma que van desembarcar van donar positiu, 6 van ser hospitalitzats i 1 va morir) i el Charles de Gaulle (El 60 per cent dels 1,767 membres de la tripulació van donar positiu, 24 van ser ingressats a l'hospital i dos a l'UCI, sense cap mort)
Llavors, per què els anomenats experts en salut i malalties infeccioses van continuar demanant confinament? Noah Carl planteja tres respostes: els beneficis es van concentrar en les elits (la classe dels ordinadors portàtils) que exigeixen el bloqueig mentre que els costos es van dispersar àmpliament; els beneficis eren immediats mentre els costos eren aigües avall (detecció retardada i controls de malalties tractables si es detecten precoçment, deute d'immunitat, programes d'immunització infantil cancel·lats, deute públic fora de control, inflació, danys educatius, etc.); i els beneficis eren més fàcil i immediatament mesurables que els costos i els danys.
Espantant i aterrint la població
Amb l'ajuda dels mitjans de comunicació, les xarxes socials i la policia, la gent es va espantar, es va avergonyir i es va obligar a sotmetre's i complir edictes governamentals arbitraris i cada cop més autoritaris. La propaganda intensa i implacable desfermada sobre el poble pels governs utilitzant tàctiques sofisticades de manipulació psicològica i amplificada amb entusiasme pels mitjans de comunicació va tenir un èxit sorprenent en un temps notablement curt.
En una enquesta de sis nacions de les democràcies industrials avançades (Regne Unit, EUA, Alemanya, França, Suècia, Japó) publicades a mitjans de juliol de 2020, la gent va sobreestimar els casos de coronavirus entre 2 i 46 vegades els casos confirmats (11-22 per cent de la població) i Covid- 19 morts entre 100 i 300 vegades les morts confirmades (3-9%). La taxa de compliment de l'ús de màscares oscil·lava entre el 47% al Regne Unit i el 73% al 84% als EUA, França, Alemanya i el Japó per als espais públics interiors, i entre el 63% i el 84% en transport públic.
El valor atípic va ser Suècia, amb un 14% i un 15% de compliment en els dos entorns. Tot i que ara se sap àmpliament que les mètriques de Covid de Suècia no són pitjors que les de la resta, els governs i les autoritats de salut pública encara neguen la ineficàcia de l'ús de màscares com a mesura de control d'infeccions.
Davant d'una emergència mèdica nacional, implementar polítiques radicals en pànic cec no és tan bo com enviar el missatge tranquil·litzador: "Ho tenim, no cal que us preocupeu". Ella tindrà raó. En canvi, els governs van estendre i amplificar activament la por. Massatge de les opinions de la gent per garantir el compliment de noves mesures radicals es va convertir en una tasca més important del govern que gestionar el país amb calma durant la crisi.
A la dècada de 1950, el psicòleg nord-americà Albert Biderman va desenvolupar a gràfic de coacció basat en vuit tècniques per extreure confessions dels presoners de guerra nord-americans: aïllament, monopolització de la percepció, humiliació i degradació, esgotament, amenaces, indulgències ocasionals, demostració d'omnipotència i demandes trivials.
Tots han estat utilitzats per imposar el feixisme de salut pública ('Faucisme'era un neologisme popular) per l'armament no ètic de la por. En Un estat de por: com el govern del Regne Unit va armar la por durant la pandèmia de la Covid-19, Laura Dodsworth va exposar exhaustivament com els científics del comportament brandien la por per controlar els ciutadans.
El Grup d'Insights Científics de Pandèmia sobre Comportaments (SPI-B) que sona orwellià va trobar l'equivalent a "PsyOps' sobre els ciutadans per mitjans com cooptar els mitjans per augmentar la sensació d'amenaça personal 'usant cops forts missatgeria emocional" i promoció de la "desaprovació social".
Frederick Forsyth va comparar les tàctiques encobertes per espantar els britànics per complir amb les tàctiques de l'antiga Unió Soviètica i Alemanya de l'Est amb espantar els berlinesos orientals a donar suport al mur de Berlín per mantenir-los segurs contra l'amenaça d'Occident. Gairebé 50 psicòlegs i terapeutes van demanar a la British Psychological Society que investigués la base ètica de desplegar "columnes" encobertes promoure el compliment d'una estratègia de salut pública controvertida i sense precedents.
El 14 de maig de 2021, The Telegraph publicat un reportar que els científics que havien assessorat el govern del Regne Unit sobre com garantir el compliment de les directrius de la política de coronavirus augmentant la por del públic ara admeten que el seu treball era "poc ètic", "distòpic" i fins i tot "totalitari". Un membre de l'SPI-B va dir que estaven "sorpresos per l'armament de la psicologia conductual" i "els psicòlegs no semblaven adonar-se'n quan va deixar de ser altruista i es va convertir en manipulador".
No obstant això, el regulador de mitjans del Regne Unit, Ofcom, no va dir res sobre la brandació de la por de l'estat mitjançant propaganda finançada pels contribuents. En canvi, el 23 de març de 2020 va emetre una directiva segons la qual qualsevol informe sobre Covid amb contingut "podria ser nociu" s'enfrontaria a sancions legals. La precisió de les crítiques no era una defensa. El 27 de març va advertir contra la retransmissió de "assessorament mèdic o d'un altre tipus que... desanima l'audiència de seguir les normes oficials i orientació.'
La Govern alemany també suposadament va encarregar a científics crear un model per justificar preventiu i repressiu mesures de salut pública. A Austràlia, el cap de salut de Queensland Jeanette YoungLa lògica sobre el tancament d'escoles també va alimentar la por: "es tracta dels missatges". El canadenc David Cayley va comentar que les màscares promouen la "ritualització de la por.
La sacralització dels confinaments
El primer any de la pandèmia, un equip de la Universitat d'Otago a Nova Zelanda (la meva antiga universitat) va publicar un estudi interessant que va donar una mica d'explicació al fort suport públic a les mesures de confinament. Aquest suport es va produir malgrat els danys col·laterals coneguts o predits, com ara la pèrdua de mitjans de subsistència, l'elevada mortalitat per negligència d'altres malalties i dolències, "morts per desesperació" per una major soledat i abusos policials.
La resposta, van dir, és la moralització de les restriccions en la recerca d'una estratègia d'eradicació del Covid. La gent no es va agradar ni tan sols el simple qüestionament de les restriccions. Amb molts governs desplegant la propaganda estatal al màxim per infundir por a la malaltia i avergonyir tots els esforços per qüestionar les restriccions, la moralització es va aprofundir en la sacralització.
Això ofereix una explicació plausible per què les persones que abracen tan càlidament el marc moral de la diversitat, la inclusió i la tolerància (el marc DIE) en els entorns de la política social van acabar donant suport a l'apartheid de les vacunes per a aquells que dubtaven a rebre trets amb una eficàcia i seguretat preocupantment primes. assaigs abans de l'aprovació per a ús públic.
Divulgació de la dissidència científica
Fins i tot després que les dades anessin indiscutiblement clar que el SARS-CoV-2 no era un brot de malaltia una vegada en un segle, sinó més a prop d'un brot de malaltia una vegada en una dècada, i que la corba del virus anava a seguir la seva pròpia trajectòria sense lligar a les intervencions polítiques, les autoritats estaven va invertir massa en la narrativa i va continuar fent veure que el virus era molt més letal, no discriminatori i infecciós que en realitat.
Van concentrar tots els missatges en els seus únics punts de veritat i per mantenir el suport públic, van demonitzar i denigrar el debat científic legítim sobre la letalitat del virus, l'efectivitat i l'ètica dels bloquejos, les màscares i els mandats de vacunes i els danys infligits per aquestes intervencions. .
Aquest esforç s'hauria enfrontat a molts més reptes si no fos per l'èxit previ en convertir el debat d'un discurs científic en un imperatiu moral i l'èxit de la incorporació de mitjans i xarxes socials a l'esforç.
L'aixafament de la dissidència i la protesta pública
El distanciament "social" és profundament deshumanitzador. L'aïllament roba a la gent el suport social; l'esgotament i la fatiga debiliten la capacitat mental i la capacitat física de resistir; La percepció de monopoli elimina la informació en desacord amb les exigències de compliment. El impactant aturar de Zoe Buhler a Victòria va ser una demostració molt pública d'omnipotència a l'hora d'infligir degradació i humiliació, com va ser obligant les dones a portar mascaretes durant el part.
Fer complir els límits de viatge de 5 quilòmetres i els mandats de màscares a pescadors i agricultors solitaris que condueixen tractors en paddocks solitaris, tenia sentit com l'aplicació de demandes trivials per desenvolupar el compliment habitual. L'obediència és fer el que et diuen, independentment del bé i del mal. La resistència és fer el que és correcte, sense tenir en compte les conseqüències.
La frase inicial del Declaració Universal dels Drets Humans afirma "la dignitat inherent i els drets iguals i inalienables de tots els membres de la família humana" com "la base de la llibertat, la justícia i la pau al món". Posar la "dignitat inherent" abans dels "drets inalienables" va ser deliberat. Traieu la dignitat de la gent i li traieu la humanitat, permetent a l'estat cometre atrocitats a voluntat i mantenir una relació abusiva a llarg termini amb els ciutadans.
La propaganda estatal va assotar les emocions públiques amb la vergonya pública i l'ostracisme social dels escèptics i recalcitrants. Això ajuda a explicar per què i com es va girar la ciència en substituir l'escepticisme per un absolutisme de culte: si no es pot qüestionar, això és dogma i propaganda, no ciència. Aquesta estupidesa màxima amb l'afirmació narcisista de Fauci que els atacs contra ell eren realment "atacs a la ciència".
Molts mitjans de comunicació es van obligar econòmicament als governs per la publicitat massiva que va promoure la narrativa del bloqueig, la màscara i la vacuna. Alguns també tenien "reporters de salut global" integrats amb diners de la Fundació Gates. El govern de NZ va establir un pla de subvencions de 55 milions de dòlars neozelandesos durant tres anys (2020/21-2022/23) anomenat Fons de periodisme d'interès públic. El govern de Jacinda Ardern va reforçar encara més el fervor moral col·lectiu de Nova Zelanda proclamant la seva doctrina del ministeri de salut com a "única font de veritat' sobre qualsevol cosa que tingui a veure amb el coronavirus, incloses les intervencions de salut pública. Canadà va crear un fons federal de 600 milions de dòlars de cinc anys el 2018 per ajudar els mitjans de comunicació que es va complementar amb una subvenció de 65 milions de dòlars com a "socors d'emergència' el 2020, els destinataris del qual no van ser identificats públicament.
Els mitjans de comunicació van avivar les flames de la por mitjançant una dieta diària implacable de pornografia de pànic. Per exemple, el 10 de febrer, després que Iowa aixequés totes les restriccions pandèmiques, a El diari The Washington Post El titular va dir: "Benvingut a Iowa, un estat que no li importa si vius o mors. Enquestes d’opinió al US, UK, Irlanda i França va mostrar el tsunami de falses creences sobre el nombre d'infectats i morts, la seva edat mitjana i el rang de Covid entre totes les causes de mort.
'A clima de por està impedint que els experts qüestionin la gestió de la pandèmia, amb la reputació difamada, la pèrdua de llocs de treball i fins i tot les famílies amenaçades", va dir Lucy Johnston. Epidemiòleg de Harvard es va lamentar Martin Kulldorff que en lloc d'informar "informació científica i de salut pública fiable sobre la pandèmia", els mitjans de comunicació "han difós informació no verificada, han difós por injustificades [i] han promogut contramesures ingènues i ineficients, com ara els bloquejos".
-
Ramesh Thakur, investigador principal de l'Institut Brownstone, és un antic secretari general adjunt de les Nacions Unides i professor emèrit a la Crawford School of Public Policy de la Universitat Nacional d'Austràlia.
Veure totes les publicacions
