COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Des de l'abril del 2020 és més que obvi que els bloquejos eren massa costosos per a les persones i la societat i mai no podrien guanyar una defensa racional de la salut pública. I l'evidència va arribar a partir d'un any després que els mandats de vacunes eren igualment indefendibles.
Ambdues tàctiques tenien en comú l'enorme ús de la coacció estatal que s'oposava a tots els principis de govern civilitzat.
Com ens diuen constantment, tant la gent com el govern estaven en pànic, i innecessàriament. Com a resultat, la taxa de mortalitat per infecció no era del 2-3 per cent, com havia dit l'OMS al principi, o de l'1 per cent, tal com va dir Fauci al Senat el març de 2020, sinó del 0.035 per cent per a qualsevol persona menor de 60 anys (que és el 94% de la població).
El Covid ha estat altament transmissible i amb ell la consegüent protecció de la immunitat natural. La política correcta hauria d'haver estat mantenir tot el funcionament social i del mercat mentre la població vulnerable real es protegia mentre esperava una immunitat generalitzada. Així és com cada generació durant 100 anys ha tractat les malalties infeccioses: com una qüestió mèdica i no política.
En altres paraules, polítics i funcionaris de tot el món van cometre errors enormes i evidents, no més tard sinó des del principi. Això no val la pena discutir més. L'evidència és ara de 2.5 anys de profunditat. Insistir en la cobertura del 85 per cent d'una vacuna ineficaç també va ser un error flagrant perquè la gent no és estúpida i sabia que no necessitava aquesta vacuna, sobretot perquè no protegeix contra la infecció o la transmissió i la seva aprovació va passar per alt tots els estàndards normals dels assaigs clínics.
On són les disculpes? Perdó sembla ser la paraula més difícil. Davant d'un enorme fracàs, la maquinària que ens va fer això, en general, s'ha negat a dir la paraula senzilla. És el més difícil per a les persones amb poder admetre la seva fal·libilitat. Tot i que el món sencer sap el que van fer i un nombre immens i creixent és conscient del fracàs total, la classe política encara insisteix a viure en una terra de fantasia creada per ella mateixa.
Hi ha excepcions.
El primer ministre Imran Khan es va disculpar pels bloquejos a l'abril del 2020.
Ron DeSantis de Florida ha dit repetidament que els bloquejos van ser un error enorme i que no tornaran a passar mai més mentre estigui al capdavant. Això està molt a prop de ser una disculpa, tot i que molts residents encara estan esperant la paraula màgica.
També el 2020, la primera ministra de Noruega, Erna Solberg, va anar a la televisió noruega dir que ella i altres van entrar en pànic i "van prendre moltes de les decisions per por".
Això està a prop de ser una disculpa.
Pel que jo sé, això és tot. Fins ahir. La nova primer ministre d'Alberta Canadà, Danielle Smith, ha presentat una disculpa als albertans que van ser discriminats a causa del seu estat de vacunació contra la COVID-19. "Lamento profundament qualsevol empleat del govern que hagi perdut la seva feina i els done la benvinguda si volen tornar".
Glòria sigui! Això és precisament el que busquem. No només d'uns quants sinó de tots. La quasi absència d'aquestes disculpes està impulsant la realineació política massiva a tot el món, ja que els votants furiosos demanen l'admissió de les infraccions i la justícia per a les víctimes.
No arriben i, per tant, la ira només augmenta. Els núvols de tempesta s'agrupen al voltant de l'increïblement arrogant Anthony Fauci, amb a nova pel·lícula d'èxit fent la ronda i un jutge exigent que sigui destituït en una poderosa demanda presentada contra la seva connivència hipercrítica amb les empreses de xarxes socials per censurar la veritat.
Ara, gairebé tres anys després d'aquest desastre, la preocupació que la humanitat només accepti la indignació i continuï s'està demostrant injustificada. La gent està descobrint que hi ha molta dissidència allà fora, i s'estén a través de la divisió partidista. Els reajustaments culturals i polítics resultants tindran ressò en el futur, com altres grans trastorns del passat.
Penseu en els grans esdeveniments històrics que van tenir ressò durant generacions a la política nord-americana. La lluita per l'esclavitud. Primera Guerra Mundial. Prohibició. El New Deal. Segona Guerra Mundial. La Guerra Freda. L'últim el conec bé, havent arribat a la majoria d'edat en els darrers anys. En retrospectiva, el llarg episodi de la Guerra Freda va estar ple de mitologia. Tot i així, la lluita es va expressar en termes ideològics de llibertat versus comunisme. Les aliances que es van alinear es van mantenir durant dècades i van impactar cicle rere cicle de controvèrsia política a casa i a l'estranger.
Per estranyes raons de temps i pèrdua de principis, l'esquerra "desperta" es va trobar barrejada en la política de bloqueig i després en el mandat de la vacuna. Molts d'ells es van alinear amb polítiques que violen els mateixos drets que portaven dècades defensant. Tant per la Declaració de Drets, la llibertat de moviment, l'estima per la societat sense classes, l'autonomia corporal, etc. L'esquerra va perdre la seva ànima durant aquests anys i, per tant, va alienar multitud d'esquerres sensats que van veure horroritzats com la seva pròpia tribu els abandonava en favor de l'autoritarisme que feia temps que havien denunciat.
Bloqueig/mandat vs no: això té la capacitat de ser un tema que ressonarà molt en el futur. També torna a unir la gent de la "dreta" política amb les petites empreses, els autèntics llibertaris civils i els defensors de la llibertat religiosa. Permet que l'“esquerra” torni a trobar la seva veu pels drets humans i les llibertats. Per això, no cal que siguin activistes; només cal que siguin persones que no vulguin que els seus habitatges de culte es tanquin amb cadenat, els seus negocis tancats i en fallida, el seu discurs retallat o la seva autonomia corporal vulnerada.
També va posar l'èmfasi en el punt correcte: la protecció de les llibertats nord-americanes no d'algun enemic estranger fosc, sinó dels nostres propis governs. També dibuixa a l'esquerra que fa temps que sospita del lloc de les grans empreses, i, en aquest cas, amb raó. Les grans corporacions com Google, Amazon i Meta (Facebook), per tot el bé que aconsegueixen en aquest món, s'han inclinat decididament a favor dels confinaments.
El mateix amb Big Media. El motiu no és només que els confinaments els perjudiquen menys i, en molts casos, se'n van beneficiar. És perquè les persones que governen aquestes empreses gaudeixen de vides de classe dirigent i veuen el món a través d'elles. Els confinaments van ser la política preferida per motius culturals i polítics, la qual cosa és en si mateix un escàndol.
Hi ha un altre grup de persones poderoses en condicions de dedicar-se a la causa anti-confinament/anti-mandat: els pares. En un acte sorprenent d'ignorància despòtica, els governadors van tancar escoles a tot el país, amb zero benefici mèdic i nivells grotescs d'abús per a nens i pares.
Es tracta d'escoles per a les quals la gent paga molt en impostos sobre la propietat, mentre que els pares que fan servir escoles privades paguen dues vegades. Els governs els van tancar, robant els seus diners als pares i destrossant les seves vides assentades. Molts nens d'aquest país van perdre dos anys d'educació. Moltes famílies amb dos ingressos van haver d'abandonar una d'elles per tal de cuidar els seus fills a casa mentre feien com aprendre a Zoom mentre se'ls denegava l'accés als companys.
Aleshores, un cop les escoles funcionaven amb normalitat, el CDC va aprovar sense proves la vacuna contra la Covid com a complement a l'horari infantil. Els pares no són tan tontos. No hi aniran mai. Treuran els nens de l'escola pública per a l'escola privada i a casa, provocant una crisi real per a una de les institucions més consolidades de la vida nord-americana.
Després tens el problema dels col·legis i les universitats. Amb raó o malament, pares i estudiants fan sacrificis econòmics extrems per pagar la universitat amb l'esperança que l'educació i el títol adequats permetin a la gent una vida d'èxit. Tant si això és cert o no, els pares són reacios al risc amb el futur dels seus fills perquè facin el que sigui necessari perquè això passi.
Llavors, un dia, els nens van ser tancats fora de les universitats a les quals paguen per assistir. Sense festes. No hi ha sessions d'estudi. No anar a les habitacions d'altres persones. Sense instruccions presencials. Molts milers d'estudiants d'aquest país han estat multats i assetjats per incompliment. Els han obligat màscares tot i que el seu risc de patir el virus s'acosta a zero, i el record d'aquesta humiliació durarà tota la vida. Després van venir les vacunes, obligades als estudiants universitaris que no les necessitaven i són més vulnerables als esdeveniments adversos.
Per què la gent ha aguantat això? En condicions normals, mai ho haurien fet. Res d'això hauria estat possible. L'únic motiu pel qual van fer aquesta vegada: la por. Por a emmalaltir i morir o, si no morir, experimentar efectes permanents sobre la salut. Aquesta emoció pot durar molt més del que es podria pensar. Però, finalment, les emocions es posen al dia amb els fets, entre els quals es troba que el perill de resultats greus va ser exagerat i els bloquejos i els mandats no van aconseguir res en termes de mitigació de malalties.
Vols dir que tot aquest sofriment i horror va ser en res? Una vegada que s'adona, la por es converteix en ira i la ira en acció. Si enteneu aquesta dinàmica, podreu veure per què els arquitectes dels confinaments, des del doctor Fauci fins a CDC, fan tot el possible per endarrerir aquella matinada, amb dosis diàries d'alarmes dissenyades per mantenir la gent llanguida en la por i la ignorància.
La por, però, s'està trencant. Reflexionarem sobre tot l'increïble teatre de salut al qual hem estat sotmesos durant dos anys i mig, els salts al voltant de la gent per mantenir-se a 6 peus de distància, la prohibició tonta dels menús dels restaurants, la màscara obligatòria de tornar-se a apagar. de la gent, els tocs de queda i els límits d'aforament, i ens adonarem que la gent que va aprovar totes aquestes mesures d'emergència només s'estava inventant coses per semblar decidida i precisa.
Mirarem enrere i ens sentirem mortificats per com ens vam tractar tan brutalment, com tantes es van convertir en rates famolencs per posar els nostres amics i veïns en problemes amb la policia de compliment, com ens vam creure de bon grat tantes coses falses i vam practicar rituals tan absurds. d'una creença que estàvem evitant i per tant controlant el patogen enemic que no podíem veure.
Res d'això s'oblidarà aviat. És el trauma de les nostres vides. Van robar la nostra llibertat, la nostra felicitat, la nostra forma de vida, i van intentar substituir-los tots per un règim sever amb sensibilitats puritanes que rivalitzava amb els talibans, obligant a tota la població a amagar la cara i viure amb por dels mandarins americans que van arribar llavors. després de tota la població amb agulles i trets lamentablement revisats.
El karma ja està girant contra tota la colla de totalitaris coercitius aquí i fora. Tot i que el virus és invisible, les persones que van somiar i van fer complir els bloquejos i els mandats que van destrossar el país són molt visibles. Tenen noms i carreres, i tenen raó en estar molt preocupats pel seu futur.
La base sociològica de la institució catòlica de la confessió auricular és habituar la gent a la pràctica psicològicament més difícil d'admetre l'error, demanar perdó i comprometre's a no tornar-ho a fer. Dir-ho en veu alta a l'abast dels altres és encara més difícil. Cada religió té alguna versió d'això perquè fer-ho forma part de convertir-se en un ésser humà responsable.
El millor enfocament és una paraula senzilla: ho sento. Tan rar però tan potent. Per què no seguirà més l'exemple de Danielle Smith i només ho dirà?
-
Jeffrey Tucker és fundador, autor i president del Brownstone Institute. També és columnista sènior d'economia per Epoch Times, autor de 10 llibres, inclosos La vida després del confinament, i molts milers d'articles a la premsa erudita i popular. Parla àmpliament sobre temes d'economia, tecnologia, filosofia social i cultura.
Veure totes les publicacions
