COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
No m'esperava que em sentis atret per rellegir el de David Satter Va ser fa molt de temps i mai va passar de totes maneres examinant els horrors de l'era de Stalin i les conseqüències que continuen fins als nostres dies. Tanmateix, l'actualitat i l'estat del món van fer que la seva sirena fos irresistible. (A article anterior n'hi va treure molt.) No és que el llibre sigui dolent, ans al contrari. És excel·lent, apassionant, espantós, malaltís, aterridor. Almenys, va ser fa 10 anys quan va sortir. Ara, sota el dur focus dels últims anys, és tot això i més; francament, és terrorífic.
Quin tonto complaent que vaig ser quan el vaig llegir per primera vegada. Em vaig asseure a la butaca i em vaig anar fent un pas, sacsejant el cap, preguntant-me com diables aquests crims monstruosos i execucions sumàries podrien haver succeït com van passar. No passaria res semblant a la meva vida, i menys a mi. Hi hauria senyals al llarg del camí, oi, on podríem corregir les tendències socials perilloses? Segurament!
Llegint-lo ara, els mateixos patrons i reaccions horribles d'aquella època es poden reconèixer de manera inquietant a la societat actual.
En l'extracte següent, Lyubov Shaporina descriu al seu diari com es va sentir sobre la manera com es parlaven de les execucions:
Les nàusees em pujan a la gola quan ho escolto quina calma la gent ho pot dir: va ser afusellat, algú altre va ser afusellat, afusellat, afusellat. La paraula sempre està a l'aire, ressona per l'aire. La gent pronuncia les paraules amb tota calma, com si digués "Va anar al teatre". Crec que el significat real de la paraula no arriba a la nostra consciència: tot el que escoltem és el so. No tenim una imatge mental d'aquelles persones que moren sota les bales... les paraules "disparats" i "arrestats" no tenen el més mínim impacte en els joves". Les cares de la gent normal que es troben en llargues files són "avorrits, amargats, demacrats". "És insuportable", va escriure, "viure enmig de tot. És com passejar per un escorxador, amb l'aire saturat d'olor de sang i carronya”. (èmfasi afegit)
Quina calma ara observem l'auge d'infarts, cops i col·lapses mortals al nostre voltant, en joves, esportistes i persones de mitjana edat, massa joves per morir. Un ictus, diem, un atac de cor. Quina calma i de seguida adoptem un nou acrònim, SADS. Amb quina calma observem l'empenta per aconseguir desfibril·ladors a cada cantonada. Quina calma diem càncer en fase sobtada quatre, quina calma diem que la mortalitat per qualsevol causa i l'excés de morts estan augmentant, i la fecunditat baixa. I quina calma escoltem el nostre botxins 'experts' ja que ens diuen que fem un tercer, quart, cinquè, tret, tret, tret. Parlem d'un escorxador.
Una pàgina més tard, Satter escriu:
D'una manera espantosa, el Gran Terror va preparar Leningrad per a la matança massiva que havia de venir. Durant 1937-38, la ciutat patit a mans dels seus propis governants. Durant la guerra va ser assetjada per un enemic estranger. Però l'assassinat de desenes de milers d'individus seleccionats durant el Terror va preparar la gent de la ciutat per ser sacrificada en centenars de milers en benefici de l'estat soviètic. S'havia establert el principi que els objectius de l'Estat, justificats o no, eren els objectius més alts de tots. (èmfasi afegit)
El món sencer "va patir a mans dels seus propis governants" en els últims anys. Melbourne certament ho va fer. Potser no assassinat, però patiment segur. Et fa preguntar-te qui, exactament, són els nostres governants? Em fa por pensar per a què ens ha preparat aquesta experiència. Sembla una pregunta d'examen d'aquí a 50 anys: "El gran terror és per a la Segona Guerra Mundial com ho és per a l'era del COVID???"
No hi ha dubte que hi ha una memòria i una resposta col·lectives que ara estan connectades a societats abans democràtiques, aquelles com la gent de Melbourne que va rebotar i es va moure de bloqueig a bloqueig a bloqueig a bloqueig a bloqueig a bloqueig. La resposta automàtica és estirar com un xai i agafar el que ve. Hem estat exposats com a covards. Déu ens ajudi la propera vegada.
Satter va entrevistar a Yuri Zhigalkin sobre la seva experiència a la seva ciutat natal de Korsakov a la dècada de 1970. Mirant enrere en aquella època, descriu una manera general de viure que acabava d'aconseguir els fonaments bàsics.
(Satter): "El que el règim estava dient a la seva gent i dient al món era caricaturesca, però dins d'aquella caricatura la gent vivia una vida normal?"
(Zhigalkin): “Exactament. És per això que algunes persones enyoren aquest tipus de vida. En aquella època, la seva vida es basava en coses primitives".
Em sembla que vivim dins d'un dibuix animat. Posar-se màscares que no poden funcionar, seguint les fletxes per les botigues, dempeus als adhesius, inclinant-se al voltant de les pantalles de plexiglàs a la caixa del supermercat. Són manifestacions infantils de les capritxoses deliberacions dels dictadors megalòmans i dels seus apparatchiks: seure a beure bé, aixecar-se per beure no bé.
Ahir, la directora de salut d'Austràlia Meridional, Nicola Spurrier (la mateixa que va aconsellar als aficionats que assistien a un partit de futbol) evitar tocar la pilota s'hauria de llançar a la multitud, per por de tu-saps-què) va dir durant un Entrevista abans del període de Nadal "Pare Noel, hauríeu d'haver rebut les vostres quatre dosis de vacuna". Aquí hi ha la buròcrata al capdavant del politburó de salut, literalment parlant en veu alta, davant la càmera, a partir de la seva imaginació, i se suposa que ens la prenem seriosament.
Ella també sent veus? Què li diuen les veus? Ara està més enllà d'una broma. Però, d'alguna manera, dins d'aquella caricatura estúpida, tant els melburnians com els novaiorquesos i londinencs van aconseguir viure la seva vida "normal", d'alguna manera guanyant-se la vida, cuidant nens i ancians, educant i celebrant, casant-se i donant a llum. No tothom, és clar. Ni els suïcidis, ni els que van perdre els mitjans de vida, les cases, els matrimonis. Però prou per donar la impressió que la vida continuava amb normalitat. Ens desenganxarem mai d'aquell dibuix animat i tornarem a viure en 4K Ultra HD? Ho dubto, no si els nostres funcionaris de salut segueixen experimentant aquests episodis psicòtics.
Suposem de moment, tot i que no està de cap manera garantit, que l'era de la COVID es convertirà de fet en una relíquia temporal del passat, a diferència d'una distopia incrustada que perdura en el futur previsible. És massa aviat per començar a parlar de "supervivents" de l'era COVID? Qui seran? Com parlaran d'aquella època a les generacions més joves, o als visitants dels pocs països que no van caure en el parany? Satter escriu:
En parlar del període de Stalin, la típica observació dels supervivents i dels ciutadans corrents va ser que els anys d'assassinats massius van ser "temps terribles,” una observació vàlida però que implicava que el terror era inevitable, com el clima, i fora del control de qualsevol individu. (èmfasi afegit)
Ja escolto aquest tipus de llenguatge: "Per descomptat que no vam poder fer això durant el confinament" o "Durant la COVID va ser difícil". Hi ha una reticència a detenir-se en els horrors dels confinaments i els mandats de vacunes; millor treure-ho tot ràpidament amb un "temps terrible" i seguir endavant. Qui tindrà el coratge o l'energia d'aquí a 20, 30, 50 anys per dir-ho com era? Fins i tot serà possible? Això depèn totalment de si fem cas de les lliçons de Rússia o de si ens deixem caure en la freda abraçada del totalitarisme. Ja estem escoltant els eslògans del WEF: "No tindràs res i seràs feliç". Ens hi caurem, o ens resistirem?
Satter de nou:
A més de la seguretat, el comunisme va donar als russos la sensació que les seves vides tenien sentit. La relació entre l'home i Déu va ser substituïda per la relació entre l'home i el règim. El resultat va ser l'eliminació d'un sentit de valors universals que depenen d'una font supramundana. Però els russos van rebre a canvi els “valors de classe” del marxisme i a règim que es tractava com un únic generador de veritat absoluta.(èmfasi afegit)
Santa Jacinda ja ha dit als reclusos d'Aotearoa (també coneguts com a ciutadans de Nova Zelanda) que ella és la seva única font de veritat. Occident està en bon camí cap a la capitulació. La pregunta és, què hi farem? No estic segur que mantenir la calma sigui la resposta.
Republica de Subpila
-
Richard Kelly és un analista de negocis jubilat, casat amb tres fills adults i un gos, devastat per la manera com la seva ciutat natal de Melbourne va ser devastada. Un dia es farà justícia convençuda.
Veure totes les publicacions
