COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Gent intel·ligent utilitza programes informàtics per produir humans falsos, diuen que són genials i els pressionen per obtenir diners. Són dissenyat ser sexualment suggestiu o treballar en altres desitjos humans d'autogratificació, inclòs el de l'abús infantil, perquè així és com es poden guanyar diners.
Hi pot haver bellesa en una imatge, en part a través de la cura implícita que una persona va posar per capturar-la o produir-la. La bellesa no és superficial, i la seducció no és bellesa, i menys quan implica un camí acceptable cap a la corrupció. Utilitza una imatge superficial de la realitat per enganyar-nos. La indústria tecnològica ens demana que siguem molt superficials. No hem d'obeir.
De petit, vaig créixer en una regió rural costanera, on els fanals dels carrers s'apagaven a les 11:100 cada nit. Algunes zones properes no tenien cap mena d'electricitat, i la ciutat més propera era a XNUMX quilòmetres de distància. A la nit, la Via Làctia era justament això, estenent-se pel cel, amb els Núvols de Magallanes clarament visibles la meitat de l'any i Escorpí, Orió i la Creu del Sud formant part de la vida normal.
A mesura que millorava l'enllumenat públic, aquest es va esvair una mica, però va romandre brillant i clar, i no va canviar respecte als turons i les granges dels voltants. El rierol tenia ornitorincs i peixos negres. Hi havia 10 quilòmetres de platja de sorra buida a la costa al sud-oest, interrompuda només per una entrada d'aigua clara, i les muntanyes del promontori al sud que donaven suport a l'ampla entrada i les illes on els ocells de carn de xai tornaven des d'una circumferència del Pacífic d'un any.
Aquesta és la realitat impressionant en què els humans han viscut, en diverses formes en diverses parts de la Terra, durant cent mil anys. Veure la immensitat de l'univers com una cúpula a sobre i un paisatge terrestre i marí que s'esvaeix cap a un horitzó vague i distant ha de canviar inevitablement la manera com veiem el món i els uns als altres. La bellesa de les esferes.
Durant la meva infància, enmig d'això, recordo haver escoltat una entrevista de ràdio amb un astrònom neerlandès. El programa parlava de la contaminació lumínica a Europa i de la incapacitat de la majoria de la gent a Europa per veure les estrelles al cel nocturn. L'astrònom va afirmar que això no importava, ja que els astrònoms com ell podien viatjar al Surinam, a Sud-amèrica, on hi havia prou clar per utilitzar telescopis. El que importava era que les persones importants encara podien veure i documentar per a tothom. La superficialitat de la seva ment em va sorprendre llavors: no hi havia cap valor entès en què els altres hi veiessin, ja que l'astrònom havia perdut la capacitat de veure per si mateix. S'havia quedat tan cec que no podia veure cap significat a l'univers més enllà de documentar-lo.
L'astrònom semblava una trista closca humana. Potser una sensació de temor reverencial l'havia impulsat a estudiar astronomia. Potser li havien agradat els patrons de les matemàtiques, o estava fascinat per la manera com es refracta la llum, o porta records d'un passat llunyà. De petit devia somiar amb fer alguna cosa gran. Quan el reporter de ràdio va arribar fins a ell, havia perdut la cosa més important que podia tenir com a humà: un sentiment de meravella i de bellesa, i el desig que els altres experimentessin el mateix.
Ara, dècades després, molts més humans viuen protegits dels cels que els nostres avantpassats admiraven. Mirem pantalles on presentadors ximples expressen sorpresa perquè algun monument antic s'alinea amb certes estrelles o amb la sortida del sol a l'equinocci, com si els nostres avantpassats fossin tan ignorants i ximples com nosaltres ens hem tornat. Hem encongit l'univers. Donada l'oportunitat de viure dins la música de les esferes des d'una pastura de primavera fins a la immensitat de la galàxia enjoiada i més enllà, hem reduït els nostres mons a pantalles i hem renunciat a les nostres ments a la narració d'altres.
Ara substituïm les figures patètiques generades per la IA que se suposa que s'assemblen a una ment humana per narradors humans. A mesura que accelerem la capacitat d'enganyar-nos i empresonar-nos, aquells que es beneficien del buidatge de les nostres ments s'esforcen per convèncer-nos que com més superficials ens tornem, més progressem. Com més ens divorciem de la comprensió del nostre propi lloc i les nostres limitacions dins de la immensitat del temps i l'espai, més complim alguna ambició estranya i buida.
La Torre de Babel va ser escrita al Gènesi a partir d'antigues tradicions orals, però seria absurd suggerir que simplement és una narrativa històrica trencada d'un temps oblidat. Tant si Nimrud va viure com si no, la història va ser escrita igualment per a nosaltres avui. Parla de poderosos ximples que es van convèncer, una vegada més, que havien arribat a l'etapa de la il·luminació i que finalment podien sortir de dins de les esferes per controlar-les. Per fer-ho, primer s'han de buidar d'humilitat, de comprensió del cervell humà dins de la immensitat de l'univers i de la ridiculesa de qualsevol ésser orgànic o creat que arribi a un lloc on Déu, per definició fora del temps i l'espai, pugui ser comprès.
Crear substituts humans amb IA és tècnicament enginyós i, d'alguna manera, profundament patètic. Més encara quan es fa un esforç per convèncer-nos que és millor que la realitat. Molts hi cauran, ja que és un camí fàcil i, en el procés, degradaran la mateixa humanitat. L'ascens d'abús dels humans no està desconnectat dels constructors de la torre i del credo que sembren. No requereix mala intenció, només la voluntat de buidar la capacitat de la ment humana per conversar amb el món natural i substituir-la per un substitut improvisat per un creador infinitament inferior.
Podem pujar a la torre, però realment no hi ha cap vista des d'allà, només una il·lusió enganxada allà per un altre. O podem aspirar a coses molt més grans, retrobar la immensitat del cel enjoiat i la llum que només brilla a l'ull d'un altre. Ser veritablement humà continua sent incomprensible, però un privilegi insondable.
-
David Bell, investigador sènior del Brownstone Institute, és un metge de salut pública i consultor biotecnològic en salut global. David és un antic metge i científic de l'Organització Mundial de la Salut (OMS), cap de programa de malària i malalties febrils de la Fundació per a nous diagnòstics innovadors (FIND) a Ginebra, Suïssa, i director de tecnologies de salut global a Intellectual Ventures Global Good. Fons a Bellevue, WA, EUA.
Veure totes les publicacions
