El fenomen modern del "despertar" és difícil de determinar. És un moviment, una religió, una actitud o un estil de vida? Aquí oferim la nostra pròpia definició que els llocs despertats en la història històrica i política més àmplia d'Occident.
Comencem amb una llista d'elements actitudinals que la majoria de la gent estaria d'acord que s'han de comptar com a part del despertar. En això tenim moltíssimes opcions, amb tota una barreja d'exemples de l'àmbit personal, polític i corporatiu des dels quals discernir els elements centrals. Aquests són els nostres cinc millors:
- El robatori d'identitat. Això s'exemplifica millor en l'apropiació de gènere, per la qual qualsevol persona que digui o creu que és una dona és realment una dona i ha de ser tractada com a tal pels altres, sota pena de desaprovació social i fins i tot de càstig legal. Els despertats no respecten les identitats anteriors.
- Iliberalitat. La perspectiva despertada en molts àmbits presenta una suspensió de la creença en el debat públic i en el valor de punts de vista diversos, fins al punt de voler envair i sabotejar els espais públics on s'emeten aquests debats i mirades.
- Cancel·la la cultura. Veiem l'imperatiu de cancel·lació del despertar en la destrucció de símbols i rituals de la cultura occidental anteriorment dominant: talar monuments, desfigurar l'art, negar els dies tradicionals de celebració, utilitzar la interrupció i el caos per cridar l'atenció sobre les causes i dirigir les carreres d'aquells que defensar la cultura preexistent.
- Victimitat. Woke dóna la primacia en l'esfera pública a la impotència i el victimisme, preferiblement el victimisme resultant de les injustícies percebudes a mans de la cultura occidental tradicional.
- Alarmisme. Woke promou la idea del col·lapse de la civilització a causa de les amenaces induïdes per l'home (com el clima, els virus o el govern xinès) i adopta tòtems cada cop nous suposadament per evitar aquest col·lapse.
El robatori d'identitat sempre ha estat un recurs a la caixa d'eines dels cops d'estat culturals esperançadors, com per exemple quan el Els cristians van equipar el seu Diable amb el trident del déu grec Posidó i els peus de cabra d'altres religions., reforçant les seves pròpies credencials alhora que marginen la cultura més antiga. L'illiberalisme és un element bàsic del comunisme i el feixisme, tots dos invents occidentals. L'absolutisme de la cultura cancel·la és una mutació del liberalisme tradicional. Victimhood és un antic meme cristià. L'alarmisme ha estat el pa i la mantega dels grups internacionals dependents de subvencions durant segles.
Aquests cinc elements tenen antecedents llargs en la nostra història cultural. No obstant això, no tenien una importància primordial en la cultura occidental, per exemple, fa 30 anys, per la qual cosa la seva centralitat col·lectiva en el discurs actual és nova. L'incessant de Woke sobre la tolerància, l'acceptació, la inclusió i la cura és tot una postura i, de fet, és el contrari de 180 graus a la realitat de les seves accions i reaccions. No obstant això, portar aquesta màscara l'ajuda a explotar la ingenuïtat d'aquells que abans es van adherir a altres religions.
Activitats del despertar 1: The Raid
Les activitats principals del moviment woke col·lectivament es poden veure com una incursió territorial: una presa de possessió dels espais culturals i econòmics que abans ocupaven altres grups i cultures. Això és un fet històricament normal en temps de turbulència, quan els grups oportunistes s'aprofiten de les poblacions distretes per arrabassar privilegis i soscavar la cultura existent. En aquest sentit, el fenomen despertat és només una extensió d'altres batudes força recents a Occident.
Per exemple, la ideologia feminista de la darrera onada de resistència al "patriarcat" es pot veure com un intent de les dones occidentals blanques dominants per usurpar els privilegis dels homes occidentals blancs dominants. La "interseccionalitat" es pot veure de manera similar com un intent, principalment per part de dones occidentals blanques, d'eliminar els homes occidentals blancs aliant-se amb altres grups "oprimits", perquè, suposadament, tots van ser victimitzats per homes occidentals blancs.
El moviment despertat d'avui fa pujar l'aposta en defensar l'eliminació de totes les coses occidentals, incloses les femelles blanques, que s'han aixecat amb el seu propi petard i, per tant, se senten més aviat traïts. La seva incursió contra els privilegis dels seus homes s'ha vist superada per una incursió molt més gran que els mateixos homes als quals havien estat apuntats haurien combatut anteriorment.
A l'avantguarda de l'actual usurpació es troben els joves blancs occidentals, mostrant el tema econòmic del woke: és un intent dels joves blancs d'afavorir els privilegis lluny dels "vells blancs". Una vegada més, aquest tipus de dinàmica és molt normal a les corts reials, seients de poder que acostumen a atraure molts penjadors que no tenen res realment productiu a fer sinó que es barallen pels privilegis.
Activitats despertades 2: L'experiència religiosa
Woke, amb la seva dimensió alarmisme i cancel·lació de la cultura, és el resultat d'una mena de viatge espiritual d'una nova generació que busca noves narratives religioses generals. D'acord amb la tradició central de la religió dominant occidental, la nova religió del despertar segueix un motlle absolutista: de la mateixa manera que el primer manament de la Bíblia és "no tenir cap altre Déu que jo", el despertar és igualment absolutista i violent cap a qualsevol que rebutgi el "únic". déu' dictat per woke en una zona apuntada per woke.
Els deixebles del woke han abandonat la ideologia de la llibertat de fe i d'expressió que caracteritzava la Il·lustració i, en canvi, han tornat a l'Edat Mitjana per inspirar-se. Enderrocar els símbols i rituals que pertanyen als déus antics i als grups derrotats és (com l'atac) una activitat històricament normal dels rebels i dels possibles grups ascendents a la cultura occidental, o a qualsevol cultura realment.
Activitats despertades 3: Parasitisme
Woke s'alimenta com un paràsit no només dels èxits de grups i religions anteriorment dominants d'Occident, sinó de qualsevol cosa sana i fèrtil a Occident. Ho veiem en els seus atacs a les famílies, els seus atacs a imatges històriques positives de països sencers i els seus atacs a la salut real plasmats en el tràfic d'estils de vida poc saludables (per exemple, la defensa de les màscares i el segurisme) i la celebració de tipus corporals poc saludables (per exemple). exemple, els de persones obeses o de gènere). Durant el covid, especialment, vam veure aquest parasitisme sobre l'èxit en l'atac de woke a la ciència, ja que en canvi celebrava les "veritats" exposades per les figures d'autoritat. La diversitat és saludable i, en conseqüència, veiem que també la desperta l'ataca (tot i que els seus seguidors mai ho admetrien), sempre que pretén cancel·lar opinions diverses.
El cas revelador de Posie Parker
El fenomen despertat ha tingut moments agredolços. Pren l'experiència de Posie Parker (Kellie-Jay Keen-Minshull) a Nova Zelanda. Posie va viatjar pel món en veu alta proclamant en demostracions que "una dona és una dona humana adulta", implicant essencialment que la dona és un fet biològic i no una elecció que qualsevol adult pot fer, defensant així el territori de les dones a la cultura occidental.
Això va ser un desafiament obert a la ideologia que l'autoidentificació té primacia sobre la biologia, fet que va portar el ministre d'immigració de Nova Zelanda a qualificar de repugnants els punts de vista de Posie. Una turba violenta de més de 1,000 "activistes trans" a Auckland va intimidar Posie i els seus partidaris, liderant el Tutor (Possiblement, la "llar del despertar" als mitjans) per anomenar-la una activista antitrans i publicar un opinió anomenant-la "agitadora" i el seu llenguatge "odiós" i "perillós". Tota aquesta violència i senyalització de virtuts va ser ben resumida de Brendan O'Neill al Espectador com "una vergonya ritual d'una bruixa, una purga violenta d'un heretge". Tan.
La ironia de tot plegat va ser que calien agents de policia masculins corpulents per salvar Posie de la màfia. Els principals aliats de Posie en els darrers anys han estat les feministes de segona i tercera onada, els principals enemics de les quals fins fa poc eren homes blancs masculins, és a dir, els mateixos tipus de persones que van venir a rescatar-la: homes que es prenien seriosament el seu antic paper patriarcal de protectors. . La lliçó d'anar amb compte amb el que desitgeu es va lliurar a poc a poc a qualsevol dona que vegi.
La nostra definició de Woke
Agrupant les actituds i activitats que caracteritzen el fenomen despertat, arribem a la següent definició de despertar:
Woke és un moviment que envaeix i usurpa espais públics i rols econòmics ocupats per forces culturals dominants i identitats grupals, mostrant absolutisme moral, intolerància, narcisisme, victimisme, robatori d'identitat, alarmisme i l'aparició de tolerància i diversitat en lloc de la seva substància.
La nostra definició és bastant embolicada, però això és difícil d'evitar quan s'intenta captar un fenomen sociològic complex i a gran escala. Si estiguéssim escrivint un diccionari per a l'home comú i necessitéssim una frase senzilla, podríem escriure que el despertar és un "culte a la mort estèril de nens que ploren improductius que es troben en una incursió contra els adults que esperen substituir".
La política de Woke
A l'alça, un moviment com el despertat podria, segons el nostre criteri, ser aixafat pels diners en un instant. Si Big Money volgués, podria utilitzar els mitjans de comunicació de masses i les eines polítiques per despertar-se en poques setmanes i, a més, seria animat perquè ho fes per la gran majoria de la població.
Per què no passa això? Per la senzilla raó que les activitats de despertat s'ajusten als interessos econòmics de les grans corporacions, les agències internacionals i la classe globalista. Els enemics de la classe globalista són el patriotisme i les comunitats virils capaços de veure la veritat i d'organitzar-se contra els globalistes. Els globalistes es van despertar de manera natural, seguint l'antic dita àrab que "l'enemic del meu enemic és el meu amic". També hi ha una raó econòmica clara: alineant-se amb la cara esponjosa del woke, les corporacions, les ONG i les agències internacionals poden obtenir més negoci, més diners i més poder. (En els últims temps, hem vist algunes corporacions, com ara Anheuser-Busch - s'enfronten a les seves pròpies ganes de pujar al carro despertat, però aquests escassos exemples encara no han donat prou empenta per revertir el moviment.)
Alguns han intentat traçar línies de finançament empresarial internacional (per exemple, via sistemes de puntuació despertat i el sistema d'inversió ESG), una tasca d'investigació en curs dificultada per la manca de normes de transparència financera.
Tot i així, el que es pot observar encaixa amb els incentius econòmics. Els despertats reben recursos i estan sent explotats per la classe globalista com una mena d'exèrcit de xoc feixista per ajudar a dividir i governar les poblacions d'Occident, mentre que els globalistes somien amb l'establiment d'un imperi neofeudal tecnocràtic que controlen.
La classe globalista - sobre qui hem escrit anteriorment - està jugant amb foc quan s'alinea amb el despertar. S'aposta perquè els seus membres puguin escapar personalment dels inconvenients del woke i que pugui aixafar el woke quan ja no sigui útil, ambdues apostes probablement justes.
No obstant això, els globalistes també aposten que l'agenda del despertar no minaria l'estat de dret del qual depenen els seus propis drets de propietat, ni la força de tot Occident de la qual depèn el seu estatus internacional. Aquesta és una aposta molt més arriscada, semblant a cremar una casa per desallotjar els ocupants i després viure-hi tu mateix.
El desig de destrucció de Woke ha sorgit del cor d'una societat occidental en decadència. Woke és un atac als elements més potents i saludables d'aquesta societat, recolzat pels superrics que busquen més control. Una nova religió estèril de l'inútil per celebrar la inutilitat, un culte fanàtic del dia del judici final i un lladre del que és bo, sa i autoafirmat, el despertat representa en quatre lletres el que pateix Occident i l'antítesi del que cal per curar Occident.
Uniu-vos a la conversa:
Publicat sota a Llicència Internacional de Creative Commons Reconeixement 4.0
Per a les reimpressions, torneu a establir l'enllaç canònic a l'original Institut Brownstone Article i Autor.
