COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
A ningú li agrada rebre aquest tipus de trucades.
“Pare John, la meva mare té covid. Ara la portem a l'hospital. Pots venir a veure-la?"
Així que deixeu anar el que esteu fent, reuneu les vostres coses, agafeu la bossa de cuir negre que conté el que els ortodoxos anomenem els regals reservats, la Sagrada Comunió seca i conduïu moderadament per sobre del límit de velocitat (és a Massachusetts on fins i tot la policia) i arribar a un dels hospitals més grans de Worcester.
Aleshores sabia que el Covid-19 no era tan perillós com els mitjans de comunicació havien dit. Fins i tot havia seguit la investigació del Dr. Pierre Kory sobre la ivermectina i vaig poder adquirir-ne una mica per a mi, la família i algun extra per a una emergència com aquesta abans que els mitjans de comunicació enganyosament proclamessin que només era un desparasitador de cavalls. Havia pogut complir la recepta a la farmàcia local CVS, que unes setmanes més tard es negaria a omplir totes les receptes! Fins i tot el meu.
A l'aparcament de l'hospital.
"Com és ella?"
"No és bo, està a la UCI. El seu oxigen va baixar fins als anys 70", va respondre Kim, la seva filla.
Mentre parlàvem, ens vam passar pel laberint de passadissos i ascensors. Finalment vam arribar a l'UCI.
Les portes les portes!
Les portes estan tancades, tancades; només hi poden entrar els professionals il·lustrats; els nous jerarques emmascarats que donen i prenen vida. Familiars, sacerdots, éssers estimats; fins i tot els cònjuges no poden entrar a causa de la plaga mortal que mata aproximadament el 0.02% per cent de totes les persones de la meva edat que l'agafen; un percentatge que és només un pèl per sobre de la grip mitjana.
Ella volia rebre la Sagrada Comunió. Tenia 88 anys, fins i tot abans havia agafat covid no tenia una salut especialment bona i tenia fortes creences religioses durant tota la seva vida, fent la Sagrada Comunió gairebé cada setmana.
Ara, per a algú de la seva edat el risc de morir era certament real, sobretot quan els protocols hospitalaris consisteixen en remdesivir i intubació!
En la nostra fe, rebre la Sagrada Comunió al llit de mort, especialment el dia de la mort, és vist com una gran benedicció i el més a prop possible de la garantia que arribaràs al cel i estaràs amb Jesucrist per sempre en un regne. amb un governant que realment es preocupa per tota la humanitat.
Les portes les portes! Tancat i segellat magnèticament.
Les infermeres van evitar les nostres preguntes, ens van ignorar i, finalment, ens van dir que no podríeu entrar. "Ella no pot tenir visitants", va cruixir la veu covarda i incorpòria a través de l'intercomunicador.
Jo dic: "És el seu dret religiós!"
Els sense columna: "No, em sap greu que no puguis entrar, aquest és el protocol".
Així que la seva filla i jo vam consultar. No sóc una persona molt exigent per naturalesa, però he viscut a Romania durant 15 anys. Havia estat exposat a l'esperit d'un règim totalitari que encara persisteix en diverses institucions d'aquell país i vaig escoltar innombrables històries d'atrocitats en aquest sistema a causa de les meves relacions personals profundes i la meva investigació acadèmica allà. No anava a fer marxa enrere si aquesta pobra vella i la seva filla volien que rebés la Sagrada Comunió.
Vaig detectar l'esperit familiar i sinistre d'obediència cega a una política estatal sense ànima. Havia de complir amb el meu deure sagrat. Sóc un pobre desgraciat. Sóc tan defectuós com el següent, però no podia deixar que aquest sistema malèvol i poc científic impedeix que aquesta persona es beneficiï de la llibertat religiosa que el nostre país proclama per oferir als seus ciutadans.
Així que vam esperar que les portes s'obrissin quan una infermera sortia i tots dos vam entrar com si fossin els propietaris del lloc.
Una infermera alta i rossa finalment es va aturar al meu camí mentre m'acostava a l'habitació on la dona malalta estava estirada esperant i pregant. Diverses persones es van sorprendre, totes es van girar cap a nosaltres, "No pots estar aquí!" Va dir la infermera rossa.
"Estàs negant a aquesta dona el seu dret a practicar la seva religió? Ella vol la Sagrada Comunió!”
"Mai rebutjaria a algú el seu dret religiós!"
"Llavors em deixaràs entrar!"
“No puc fer això; és contra la política!”
"Llavors li estàs negant, el seu dret religiós!"
"No, no, no ho faria mai!"
"Llavors tu són deixant-me entrar..."
“No, no puc! Va en contra de la política..."
"Llavors, per definició, estàs negant el dret religiós d'aquesta dama en rebutjar la seva Sagrada Comunió!"
"Mai rebutjaria a algú el seu dret religiós!"
"Però estàs fent exactament això en no deixar-me entrar..."
No sóc escriptor, però no exagero. Això va durar molt més temps del que vaig escriure aquí, al voltant; El temps suficient perquè recordés el Kafka que vaig haver de llegir a la universitat i el temps suficient perquè em preguntés si aquesta persona era capaç de pensar racionalment. La conversa va culminar amb la pregunta: "Per què la política diu que no hi tinc permís?"
"Perquè és massa perillós".
"Per qui? S'està morint!"
"Per a vosaltres".
"Massa perillós per a mi? Correré aquest risc! Deixa'm entrar! sóc sacerdot; No tinc por de morir!"
Aquella darrera frase va ser melodramàtica, ja que sabia que no era molt més perillós per a mi que la grip comuna i, a més, tenia Ivermectina a casa esperant-me. Començava a enfadar-me, i en aquell moment em va semblar una bona línia.
Afortunadament, van consultar i em van deixar entrar per donar-li la Sagrada Comunió. Malauradament, no és aquí on acaba la història.
En la meva ment, havíem guanyat. Vaig pensar que s'havien adonat de l'error de les seves maneres i ara ens deixarien entrar sempre que el pacient volgués la Sagrada Comunió.
Estava equivocat.
Em van trucar l'endemà i vam haver de tornar a fer tot el laboriós procés; negativa a l'intèrfon, colar-se per les portes, personal diferent, mateix diàleg bàsic amb una moderada tensió i rebuig, després de més pressió de nou ens deixen fer el nostre, glòria a Déu.
El segon dia, després de la Comunió, em vaig asseure amb Kim i el metge de relacions públiques de la UCI va venir i va parlar amb nosaltres. Va dir que al pacient li quedaven unes dues setmanes de vida com a màxim. No havia respost al tractament, el nivell d'oxigen no pujava i, bàsicament, va començar a fer els preparatius del funeral.
Durant aquests darrers dies, Kim havia preguntat al metge de la seva mare si podien provar Ivermectina. La resposta va ser, no. El seu metge va dir que segons la relació risc/benefici era massa perillós! Tingueu en compte que aquest metge també havia dit que es moriria!
Així que la dona volia provar la droga, la seva filla volia que la prengués, tenia un pronòstic fatal i imminent i, tanmateix, li van negar el dret a provar un medicament de baix cost tremendament segur! Quin risc podria haver-hi hagut? Què hi ha més perillós que la mort?
Pel que sembla, el risc per a la carrera de l'anomenat metge era més perillós per a ell que la mort d'un dels seus pacients. Aquest era el factor risc/ració real.
Tots els metges que es neguen o hagin rebutjat aquest medicament que salva vides haurien de perdre les seves llicències, si no s'enfronten a mala praxis o càrrecs penals.
El tercer dia, com que els metges no van receptar ivermectina, vam parlar amb un metge de telemedicina que va explicar la dosi adequada per a algú en la situació dramàtica d'aquest pacient. Teníem la medicina preparada i teníem un pla.
Aquest tercer dia va començar tot el circ; negativa a l'intèrfon, espera que la gent surti per les portes, s'introdueixi per la porta, nou personal, negativa com la pedra, contra la política de l'hospital, etc.
Aquesta vegada hi havia un jove infermer a qui li agradava aixecar peses i que no va tenir massa amabilitat que trepitjàvem la seva gespa. Ell estava preparat per ser violent, i sincerament en aquest moment jo també ho estava. Ell hauria guanyat, però jo m'hauria deixat anar molt. Van trucar a la policia.
Ens vam retirar una mica i vam sortir de les portes de la UCI. La policia va venir i ens va amenaçar de detenir-nos. Vam començar a dir que això és Amèrica i que la gent té drets religiosos, la filla també va defensar el seu cas. Vam ser molt respectuosos amb la policia, però vam persistir amb zel.
Vam mirar els agents als ulls i vam dir: "Vostè va jurar defensar la llei. El dret a practicar la religió és una llei superior a la política de l'hospital!" Tots dos tenien una mirada tremendament culpable als seus ulls i no van respondre res. Eren molt professionals, però eren "policia hospitalària", empleats per l'hospital. Tampoc anaven a treure el coll.
Glòria a Déu, finalment després d'aproximadament mitja hora d'això, el personal de l'hospital va capitular i li vam donar la Ivermectina... um, vull dir, la Sagrada Comunió. Si us plau, disculpeu l'error ortogràfic.
Aquell vespre, la dona de 88 anys, malalta, que havia estat condemnada a mort per metges sense ànima, sense intel·ligència, incompetents o potser sinistres, malvats, es trobava molt millor i s'estava asseguda sola.
L'endemà caminava i el seu nivell d'oxigen millorava. Estava totalment conscient, de manera que li van lliurar misteriosament la segona dosi per prendre, sense que els jerarques emmascarats ho sabien. Llavors la filla la va revisar fora de l'hospital. Per descomptat, el personal la va fer signar una renúncia en què afirmava que la seva mare probablement moriria fora de l'hospital i que seria totalment responsable, etc.
L'endemà la vaig visitar a casa. Estava asseguda al costat del seu llit menjant ous. Ella mateixa podia caminar fins al lavabo. La seva febre baixava, els terribles dolors i dolors havien desaparegut completament, el seu nivell d'oxigen millorava.
Aquesta dama segueix viva fins als nostres dies, dos anys, no dues setmanes després que l'hospital gairebé la matés i, ignorant, emfàticament i persistent, va intentar allunyar-la dels seus drets religiosos i mèdics.
El que va salvar la vida d'aquesta dona va ser la seva fe i la seva família. Va rebutjar la vacunació, la intubació i va optar per prendre la seva salut en les seves pròpies mans. Què li hauria passat si la seva família no hagués insistit? Quants no tenien família o no tenien família propera? Quants sacerdots van ser rebutjats a les portes i es van donar per vençuts? Aquesta bogeria ha d'aturar ara!
Hem d'insistir en la llibertat religiosa i mèdica dels nostres conciutadans en tot moment i a qualsevol preu!
Quan una persona està morint o en perill de mort, aquest és el moment en què la seva religió és més estimada per a ella. No és competència de l'hospital decidir quan pots o no confessar els teus pecats, rebre la Sagrada Comunió i preparar-te per conèixer el teu creador. Aquesta pràctica abominable de negar l'entrada al clergat ha d'aturar-se ara.
La bona notícia és que després d'aquesta debacle vaig preguntar a molts altres sacerdots si patien situacions semblants. No molts en tenien. Pel que sembla, els hospitals de Worcester eren més tirànics que els de Boston almenys quan es tracta de rebre els misteris de l'Església ortodoxa.
Que la comunitat de Brownstone Institute sigui beneïda pels vostres esforços per portar llum a la terrible foscor dels nostres temps.
Que el nostre Senyor, Déu i Salvador Jesucrist us beneeixi a tots.
-
Fr. John Lincoln Downie va néixer el 1971 a Beaver Falls, Pennsilvània. El 1992 es va graduar al Christian Geneva College del mateix estat (Departament de Biologia i Filosofia). Va passar dos anys al monestir de Koutloumousiou al mont Athos (1999-2001), on va ser rebut a l'ortodòxia a través del baptisme. Llavors el P. John va estudiar al Departament de Teologia Ortodoxa de la Universitat de Bucarest (2001—2006), on va defensar la seva tesi sobre el tema, “La Doctrina de la Creación segons el P. Dumitru Staniloae”, obtenint un Màster en Teologia Bíblica. Serveix com a sacerdot ortodox a Romania.
Veure totes les publicacions
