COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
El cap de setmana passat es va informar de com ara es reeditaven llibres del popular autor de llibres infantils, Roald Dahl, després d'importants canvis en els textos. D'acord amb la Tutor, els canvis només es refereixen a eliminar el "llenguatge ofensiu" dels seus llibres. The Roald Dahl Story Company diu que els canvis són menors i només es refereixen a fer el text més accessible i "inclusive" per als lectors moderns.
Gerald Posner cobert el número del 19 de febrer, citant alguns exemples de canvis, que certament no són menors; paràgrafs sencers s'eliminen o es modifiquen sense reconeixement. Hi ha centenars de canvis, diu Posner, coincidint amb l'escriptor Salman Rushdie, que ha qualificat aquests canvis de "censura absurda".
Nick Dixon ha publicat un curt peça sobre l'assumpte al Escèptic diari, assenyalant com alguns dels canvis fan que el text de Dahl sigui sense vida i pla i com s'elimina amb cura tot l'humor. Exemple de Matilda: "La teva filla Vanessa, a jutjar pel que ha après aquest trimestre, no té cap òrgan auditiu" es converteix en "A jutjar pel que la teva filla Vanessa ha après aquest trimestre, aquest fet per si sol és més interessant que qualsevol cosa que he ensenyat a l'aula".
En altres casos, el significat simplement desapareix: "També gairebé va matar Ashton. La meitat de la pell se li va treure del cuir cabellut" es converteix en "A Ashton no li va fer gaire bé.” Alguns dels canvis són absolutament absurdament ximples, tenint en compte quan es va escriure el text original. Un exemple que pren Dixon: "Encara que estigui treballant com a caixer en un supermercat o escrivint cartes per a un empresari" es converteix en "Encara que estigui treballant com a científica de primer nivell o dirigint un negoci".
"Mare" es converteix en "pares", "home" es converteix en "persona", i "homes" convertir-se en "gent." “Ens mengem nens i nenes” es converteix en "Mengem nens petits". Els nens i les nenes ja no tenen dret a existir, com les mares o els pares; el sexe biològic està prohibit. Però els censors, cridats sarcàsticament Inclusivament Minds, no sembla que els molesti la pràctica de menjar nens.
S'eliminen o es modifiquen les referències a autors actualment prohibits per creences que no estan de moda. Joseph Conrad es converteix en Jane Austen. Rudyard Kipling es converteix en John Steinbeck.
Res és prou suau com per escapar de la mirada atenta dels censors, diu Dixon, observant com "Calla, boig!" es converteix en "Ssshhh!" i "torn-se blanc" es converteix en "Es torna bastant pàl·lid". Per al "inclusive", "blanc" és una paraula prohibida, per descomptat.
Suzanne Nossel, presidenta de la branca nord-americana de l'organització d'escriptors PEN, expressa la seva consternació en una Entrevista amb el El diari The Washington Post. "La literatura està pensada per ser sorprenent i provocadora", diu Nossel, explicant com s'intenta purgar textos de paraules que podrien ofendre algú "diluir el poder de la narració".
Roald Dahl no és de cap manera discutible. Però les seves històries són les històries reals que va escriure. Els textos aigualits i desinfectats dels censors, simplement, ja no són històries de l'autor.
O, com conclou Posner: “Les paraules importen. El problema és que la censura de sensibilitat de Dahl estableix una plantilla per a altres franquícies d'autors de gran èxit. Els lectors han de saber que les paraules que llegeixen ja no són les que va escriure l'autor".
La destrucció dels llibres de Roald Dahl és un signe més de la negació omnipresent de la realitat que ara ens enfrontem. Veiem aquesta negació al nostre voltant, a la literatura, la història, la política, l'economia, fins i tot a les ciències. La realitat objectiva dóna pas a l'experiència subjectiva, les emocions o les preferències en lloc del que és veritat.
De fet, dóna pas al subjectivisme radical, que podria ser només la conclusió lògica, però contradictòria, de la marxa victoriosa de l'individualisme a Occident durant les últimes dècades. Cedeix, fins que desapareixen tots els nostres punts de referència comuns, fins que els nostres sentit comú gairebé ha desaparegut; fins que, atomitzats, solitaris, incapaços de comunicar-se amb sentit, ja no compartim societat. El que ocupa el seu lloc segurament no serà cap conte de fades.
I quin millor exemple d'aquesta negació de la realitat que el El guardià titular, pel qual la destrucció total de l'obra d'un autor estimat es converteix en "eliminar el llenguatge ofensiu" en alguns llocs?
Republicat de l'autor Subpila
-
Thorsteinn Siglaugsson és un consultor, emprenedor i escriptor islandès i col·labora regularment a The Daily Skeptic, així com a diverses publicacions islandeses. És llicenciat en filosofia i MBA per INSEAD. Thorsteinn és un expert certificat en la teoria de les restriccions i autor de From Symptoms to Causes: Applying the Logical Thinking Process to an Everyday Problem.
Veure totes les publicacions
