COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Jo llegeixo El punt de mira: quines coses poden fer una gran diferència de Malcolm Gladwell l'any 2000 quan es va publicar per primera vegada i es va enganxar immediatament. Amb moltes ganes, vaig devorar cadascun dels seus llibres posteriors amb molta expectació i mai em vaig decebre. És a dir, fins la setmana passada quan vaig llegir Revenge of the Tipping Point: Overstories, Superspreaders i l'ascens de l'enginyeria social.
Els llibres anteriors de Gladwell eren fascinants. Explicaven històries, fàcils de comprendre i de tornar a explicar. Vaig utilitzar molts d'ells en presentacions i conferències que impartiria sobre l'aplicació de la teoria de la complexitat a l'atenció sanitària i al rendiment organitzatiu. Hi havia una curiositat intel·lectual que vaig trobar agradable i, francament, contagiosa.
Mentre la narració encara hi era, vaig intuir que semblaven més paràboles que històries. Semblaven tenir un propòsit ulterior definit i una moralització que estava absent del seu treball anterior.
Seu Xerrada TED sobre el llibre va ser una expiació per ser l'impuls per a la "Neteja de Windows i Graffiti" de la ciutat de Nova York que va portar a la policia "Stop and Frisk" que molta gent, inclòs ell, pensava que era responsable de la caiguda de la taxa de criminalitat a la ciutat. Va parlar de la sentència del 2013 al Floyd contra la ciutat de Nova York cas en què la política va ser declarada inconstitucional. La política es va suspendre i les estadístiques de delinqüència no van augmentar, servint així prima facie proves que Stop i Frisk no tenien cap relació amb el crim. Es van ignorar completament altres possibilitats com ara rebaixant els delictes a delictes menors o negar-se a perseguir els delictes completament. Igualment preocupant va ser la continuació disminució de la denúncia de delictes a causa del sistema de justícia de porta giratòria.
La meva preocupació més gran, però, és la discussió de Gladwell sobre els problemes de salut pública i la seva connexió ineludible amb el pensament crític. A la primera part del llibre descriu els perills de monocultius: homogeneïtat genètica en guepards, robatoris a bancs a Los Angeles, corrupció al sud de la Florida (a la qual interposa el fet que Donald Trump hi viu), suïcidis en un poble petit i vacunes vacunes al Escoles Waldorf. Assenyala les baixes taxes de vacunació dels nens que assisteixen a les escoles Waldorf i ho vincula a... espera-ho...Pensament crític! Cita als estudiants:
El que Waldorf fa per tu és, sens dubte, et dóna aquesta curiositat total pel món. Hi ha una mena d'efecte Waldorf de tenir tanta ganes d'aprendre i tenir curiositat per tot, en lloc de ser triturat i empaquetat en caixes.
I:
El que passa amb Waldorf és que t'ensenyen a aprendre. I no només t'ensenyen a aprendre, t'ensenyen a voler aprendre, creant aquest desig i capacitat de trobar les respostes que cal trobar i de buscar la informació que necessites. (pàg. 45)
Jo diria aquests aspectes positius increïbles. Crec que el Malcolm Gladwell del 2000 també ho tindria, però no així el Malcolm Gladwell del 2024:
Hi ha alguna cosa meravellosa en la manera com Waldorf fomenta en els seus estudiants un sentit de curiositat pel món. Però podeu veure com aquesta idea pot donar permís a la gent per anar-se'n en algunes direccions estranyes.
Els pacients que vacunen els seus fills són persones que accepten sotmetre's a l'experiència de la comunitat mèdica. Puc dir-vos amb precisió com funciona una vacuna i què passa amb el sistema immunitari dels meus fills quan se'ls va injectar? No, però m'adono que hi ha molta gent que sap més sobre aquest tema que jo i confio en el seu judici. Hi ha alguna cosa en formar part de la comunitat Waldorf, en canvi, que anima a la gent a no defallir al judici dels experts. Els dóna la confiança per resoldre aquest tipus de temes difícils per ells mateixos. (pàgs. 45-46, èmfasi afegit)
El tipus de pensament que Gladwell adopta depèn de la fe absoluta en l'honestedat i la integritat científica dels "experts". Quan aquests es veuen compromesos, els resultats catastròfics poden resultar, i ho van fer, d'aquesta fe equivocada en els experts. Només els veritables pensadors crítics es van estalviar de les conseqüències, moltes de les quals només ara comencen a manifestar-se.
Gladwell s'esforça a explorar els factors físics que augmenten la probabilitat d'aerosolitzar partícules víriques i identifica l'obesitat i la saliva viscosa com a predictors clau dels "escampadors". Planteja el problema de què fer amb aquestes persones i quines accions es podrien fer per "prioritzar les intervencions per bloquejar la transmissió". També exposa l'alta probabilitat que un sol "pacient índex" fos responsable de la propagació de la mutació C2416T del virus Covid de la reunió de Marriott Biogen a més de 300,000 persones.
No es diu en tot això la total manca d'atenció al tractament eficaç d'aquesta malaltia! Gladwell va dedicar tota la seva discussió a les mesures per identificar i aturar la transmissió i sense temps sobre possibles tractaments que van quedar inutilitzats! Absolutament no se'n va fer cap menció notable èxit dels Drs. George Fareed i Brian Tyson en el tractament de 7,000 pacients amb Covid. Quan es tracta hora amb agents farmacèutics i nutracèutics NO hi va haver morts. Fins i tot quan es tractava tard, només es van produir algunes morts. O va considerar el molts altres estudis descrivint la necessitat de tractar el Covid hora, en fase de replicació viral, en comptes de “seguir els consells dels experts” per aïllar-se, emmalaltir a casa sense tractament i esperar fins que sigui massa tard?
Tant de bo, el proper canvi en l'administració finalment significarà que la veritat darrere del Gran col·lapse ètic amb Covid es farà públic.
La meva última decepció amb aquest últim treball de Malcolm Gladwell prové de les seves pròpies paraules, donades en una entrevista amb The Guardian:
Just després de les eleccions del 2016, Gladwell va predir que el president Trump seria a la presó d'aquí a un any, cosa que a la mare de Gladwell li agrada recordar-li almenys una vegada a la setmana. Només cal dir que ja no vol fer prediccions polítiques. "Cada vegada que penso que alguna cosa [Trump] diu serà el final d'ell, m'he demostrat que m'equivoco".
Gladwell dóna suport a la vicepresidenta Kamala Harris en les properes eleccions presidencials. "Tinc un fort interès partidista en el fet que ella sigui mig jamaicana, com jo", diu. La seva mare, Joyce, ve del mateix poble petit que el pare d'en Harris. "Tots els jamaicans de la meva vida estan fora de si amb il·lusió", diu.
Aquí ho teniu, amb les seves pròpies paraules. Aquest home a qui jo pensava un gegant en el món dels Pensadors Crítics es mostra com a Tribalista polític. Tot i que hi pot haver altres motius pel seu suport a Kamala Harris, el que esmenta a l'entrevista és el fet que tant ell com Harris tenen arrels jamaicanes. Sense esment de polítiques. Sense esment de problemes. És el triomf de la postmodernitat on no importa res de substància real, només la ideologia i la lleialtat tribal.
La meva esperança és que les recents eleccions del mandat representin a veritable punt d'inflexió en el significat de 2000, de tornada al món de les idees, els problemes i el veritable pensament crític. Hem d'aprendre dels errors, no repetir-los cegament.
