La següent és la introducció al nou llibre de Clayton J. Baker, La mascarada mèdica: un metge exposa els enganys del Covid.
És millor ser infeliç i saber el pitjor que ser feliç al paradís dels ximples.
- Fiódor Dostoievski
Va canviar el món a causa del Covid, o ho vam fer nosaltres?
Mentre reviso aquest volum d'assajos, tots escrits des que van començar els confinaments el març de 2020, aquesta pregunta segueix venint al cap.
Des del Covid, el món sembla diferent. El meu propi intent d'entendre com i per què va passar tot em va portar pas a pas al laberint de mentides, corrupció i malícia que hi havia darrere dels confinaments, l'assalt als drets civils, el patiment generacional i les innombrables morts de l'era del Covid. Amb gairebé cada pas el camí es feia una mica més fosc.
En un mal dia, no veig cap fi al potencial humà per a la maldat, especialment en aquells que busquen i tenen el poder. Com més s'aprèn sobre persones com Anthony Fauci, Bill Gates, Tedros Ghebreyesus, Klaus Schwab i altres, més difícil és sentir el contrari.
En un mal dia, no puc entendre la credulitat i la negligència de tanta gent. Sembla que tot el que han de fer els tirans és injectar una mica de por col·lectiva, i el públic es torna incapaç de pensar crític, de parlar franc o de resistència als abusos més desenfrenats. Tot el que molta gent pot tenir el cor de fer en aquestes circumstàncies, sembla, és activar els pocs d'entre ells que aconsegueixen resistir-se.
Afortunadament també hi ha bons dies.
En un bon dia, arribo a la conclusió que una gran part del món s'ha adonat, almenys intuïtivament, que els van enganyar durant el Covid, que tot l'esdeveniment va ser una mentida i un acte de tirania. Crec que s'han obert prou ulls per evitar que torni a passar.
En un bon dia, recordo que a causa del Covid, he conegut moltes persones intel·ligents, valentes i realment humanes, probablement cap de les quals no hauria conegut d'altra manera. Moltes d'aquestes persones s'han arriscat més, han perdut més i han aconseguit més que jo. Sirach ensenya que quan et trobes amb els savis, els teus peus haurien de desgastar la seva porta. He tingut la sort de comunicar-me i fins i tot de col·laborar amb molts d'ells.
Aquestes persones bones i excel·lents, les que van resistir més activament el mal que hi havia darrere de Covid, donen esperança. De fet, poden ser la nostra millor esperança. Han estat perseguits, silenciats, cancel·lats, acomiadats, desplataformats, desautoritzats, desmonetitzats, detinguts i alguns fins i tot empresonats.
Però no han estat destruïts.
Encara estan dempeus, encara parlant, encara lluitant pel que és veritat, just i bo. Encara s'esforcen per preservar la dignitat i la llibertat dels seus semblants, inclosos els que encara els molesten, o fins i tot els odien. Han crescut en influència i acceptació pública, i amb raó.
A més, com a conseqüència de l'exposició gradual de les mentides, l'enllumenat de gas i els psyops a què van ser sotmesos els ciutadans corrents durant la Covid, la modus operandi dels nostres governs, agències d'intel·ligència, militars, corporacions i les anomenades "elits" han estat exposats.
Un altre resultat positiu, encara que imprevisible, és que els dissidents de llarga durada, els que diuen la veritat i els denunciants que van ser marginats i perseguits durant dècades estan finalment rebent una atenció renovada.
Autèntics herois com Julian Assange, Edward Snowden, Andrew Wakefield, Meryl Nass, Dane Wigington i altres, fa temps que van reconèixer i van començar la lluita contra la corrupció civil i governamental que va fer possible la catàstrofe del Covid. Molts d'ells ho feien dècades abans de l'arribada de dissidents de l'era Covid com jo.
Totes aquestes persones van pagar molt car la seva presciència, coratge i esforç obstinat per revelar la naturalesa il·legal, immoral i fins i tot assassina dels nostres governs i institucions. Alguns d'ells ho van pagar gairebé tot. Però ara el món comença a veure aquesta gent de nou i comença a prendre's els seus missatges seriosament.
Això proporciona encara més esperança. I l'esperança és, al cap i a la fi, juntament amb la fe i l'amor, una de les tres coses que persisteixen.
El creixement i el progrés cap al bé requereixen canvis. El canvi sol ser difícil i sovint dolorós. Això no fa que sigui menys necessari.
Com moltes persones que van ser despertades, envermellides, activades o fins i tot radicalitzades pel Covid (i m'han anomenat totes aquestes coses), he perdut alguns amics. En alguns casos, m'han rebutjat. En altres, he reduït conscientment el temps que passo amb determinades persones. Al principi això em va entristir. Ara crec que probablement no pot ser d'una altra manera.
Una vegada més, el món ha canviat, o ho hem fet nosaltres?
Covid em va ensenyar que els dissidents no poden escollir simplement els seus col·legues. Un cop et converteixes en un adversari de l'estructura de poder existent, estàs pel teu compte, company. Pot ser que hi hagi amics per a tu, però estan aïllats igual que tu. Trobeu aliats un a un.
On els trobes? En llocs als quals mai no anàveu abans de convertir-vos en un foraster: a les protestes a les cantonades del carrer, en grups de xarxes socials molt censurats i com a demandants de demandes contra el vostre propi districte escolar.
Aquest procés de recurs és confús, cansat i angoixant, però ha de passar. Cada dissident ha de passar per un procés d'interrogació, reavaluació i rebuig. Aquest procés és de doble sentit. Un dissident rebutja la narració imperant com a falsa. A canvi, la majoria conforme rebutja el dissident com una amenaça a l'ordre establert. Des dels seus respectius punts de vista, ambdues parts tenen raó.
Una vegada que el ciutadà convertit en dissident s'executa amb aquest guant, on va a parar? On mai va pensar que seria: amb els altres descontents i inconformistes. En una protesta a la cantonada del carrer, en un grup de xarxes socials molt censurat o demandant el seu propi districte escolar.
Els estrangers comencen a treballar junts i, si es mantenen, poden créixer en influència i eficàcia. Per què?
En el cas dels dissidents del Covid, la nostra eficàcia va créixer en gran part perquè vam exposar les mentides i ens vam negar a deixar d'exposar les mentides. Potser és cert que una mentida pot arribar a mig món abans que la veritat es pugui posar els pantalons. A llarg termini, però, la mentida quedarà atrapada amb els pantalons abaixats molt més sovint. Assenyala les mentides, segueix assenyalant les mentides, explica per què els poders diuen les mentides i, finalment, cada cop més persones veuen a través de les mentides.
El virus prové del mercat humit, no del laboratori. Una mentida.
Dues setmanes per aplanar la corba. Una mentida.
Sis peus per aturar la propagació. Una mentida.
Segur i eficaç. Una mentida.
Etcetera, etcètera.
La nostra eficàcia va créixer perquè buscàvem la veritat. Crec que en el fons la majoria de la gent té fam de la veritat, encara que superficialment la temin. La nostra audiència va créixer perquè vam descriure francament, investigar amb tossuda i interpretar seriosament la catàstrofe del Covid al millor que vam poder (vegeu l'assaig "Covid-19 en deu frases"). Amb el pas del temps, mentre els mitjans de comunicació heretats continuaven abocant una propaganda cada cop més evident, vam eliminar les capes d'engany per revelar fins a quin punt era falsa i maliciosa l'operació. A poc a poc, la gent va escoltar.
A mesura que Covid va començar a retrocedir, la majoria de la gent desitjava tornar a la vida (relativament) normal. No obstant això, molts de nosaltres que vam correr el risc d'actuar i parlar, i vam pagar un preu per fer-ho, no hem deixat anar les coses. Tant si el món ha canviat a causa del Covid o no, sembla que ho hem fet.
Per a mi, Covid va arrencar la xapa de gairebé totes les institucions de la vida. Com a metge, la balança va caure especialment dels meus ulls pel que fa a la medicina moderna. El Covid em va impulsar a sospesar la meva professió a la balança i em va trobar mancant.
Abans del Covid, havia ensenyat humanitats mèdiques i bioètica durant anys, tant al cap de llit com a l'aula. Em vaig prendre seriosament l'ètica mèdica i vaig suposar que la meva professió també ho feia. Durant el Covid, em vaig horror de la manera casual en què es van deixar de banda els principis ètics fonamentals de la medicina. Tot el nivell de gestió de la meva professió va actuar com si l'autonomia del pacient fos simplement nul·la. Es van comportar com si ja no haguessin de tenir en compte ni tan sols la beneficència, la no-maleficència o la justícia a l'hora de tenir cura dels pacients.
A l'assaig "Els quatre pilars de l'ètica mèdica van ser destruïts en la resposta a la Covid", vaig explorar aquest fracàs de la meva professió, sense saber fins on portaria. Vaig realitzar una investigació detallada per determinar quants principis clau i regles específiques d'ètica mèdica s'havien trencat, abusat o ignorat durant el Covid. Gairebé cinc mil paraules i desenes de referències després, vaig tenir la meva resposta: totes. Cadascú. Durant el Covid, la meva professió va trencar totes les seves regles ètiques.
Aquest tipus de consciència pot amargar. De fet, l'amargor sembla ser un risc laboral de ser un dissident. Però com l'enveja, l'amargor sempre és innoble i s'ha d'evitar. El millor antídot contra l'amargor és l'humor, i el fill dels dos és el sarcasme.
Per citar de nou Dostoievski, El sarcasme és l'últim refugi d'una persona decent quan la intimitat de la seva ànima ha estat brutalment envaïda. Hi ha una millor descripció del que va passar durant el Covid que la intimitat de les nostres ànimes va ser brutalment envaïda?
L'humor en general millora l'escriptura. L'humor a l'escriptura és com la bellesa en una dona: no n'hi ha prou per si sol, però sens dubte ajuda. I l'humor, fins i tot l'humor sarcàstic, pot ajudar a oferir notícies doloroses (vegeu "Els 10 millors dolents de Covid del 2021").
En un moment donat, el meu editor del Brownstone Institute, Jeffrey Tucker, va deixar caure la pista que buscava alguna cosa una mica més lleugera en un to que el material habitualment seriosament mort que publicava. Vaig fer un assaig per a ell titulat "El meu Golden Retriever s'enfronta al Juggernaut mèdic".
La ràfega de respostes que vaig rebre sobre aquesta peça, pensada com un canvi de ritme, va ser una sorpresa. És evident que la identificació de les similituds (i problemes similars) entre la medicina humana i animal arran del Covid va afectar molts lectors. La gent estima profundament les seves mascotes. Crec que això no és només per la companyia i l'amor incondicional que els propietaris de mascotes reben de les seves mascotes, sinó també per la connexió que fins i tot l'animal més domesticat proporciona amb una era anterior, més senzilla i més natural de l'existència humana.
Els correus electrònics continuaven arribant sobre aquell assaig. Un va assenyalar la caracterització afectuosa del meu gos, un altre el meu sapoteig del CEO de Pfizer i antic veterinari Albert Bourla, i un tercer va informar que van riure en veu alta. Un altre va denunciar l'article per profanar l'honor dels veterinaris decents i treballadors arreu.
És impossible saber quins assaigs tocaran la corda dels lectors. Els assaigs que crec que són obligats a ser "virals" (un terme que utilitzo i que no m'agrada) normalment no ho fan, mentre que els que no tinc expectatives de vegades surten.
Recordo una cita atribuïda al músic de rock and roll Alex Chilton. A la tendra edat de 16 anys, tenia un rècord d'èxits número u. No obstant això, després de la seva adolescència, no es va apropar mai més a les llistes de vendes, malgrat una llarga carrera i l'estatus definitiu com una de les figures clàssiques underground del rock and roll. Anys més tard, quan li van preguntar per què no havia tingut cap èxit des que era adolescent, Chilton va respondre: "Les meves cançons em sonen com a èxits".
Potser aquest és el millor enfocament: escriure sobre els temes que creieu més importants, els temes que més us preocupen actualment i els temes per als quals creieu que és possible un canvi positiu. A mi em sonen com a èxits.
No hi falta material. Els problemes socials que necessiten examen, dilucidació i exposició són gairebé infinits. Més enllà del complex farmacèutico-industrial, més enllà del nostre sistema mèdic militaritzat (vegeu "La medicina ha estat totalment militaritzada"), Covid va revelar que pràcticament totes les nostres institucions humanes són molt susceptibles a la corrupció i, en molts casos, completament corruptes.
Covid va revelar que les institucions que se suposava que havien de proporcionar contrapesos a la cobdícia, la corrupció i l'apoderament del poder: la premsa, el món acadèmic, les organitzacions sense ànim de lucre, les agències reguladores, les institucions religioses, de fet, van ser capturades i còmplices de les mentides dels governants. Ja no podem confiar que aquestes institucions siguin veraces, de la mateixa manera que podem confiar en les grans farmacèutiques, els bancs centrals o les anomenades "elits" rapaces, ultra riques, com Bill Gates o el WEF.
Inicialment durant el Covid, la tasca principal era aturar els evidents abusos dels drets civils de bloquejos, mandats, etc. Per fer-ho, vam haver d'esbrinar què ens feia realment, qui hi havia darrere i per què ho feien.
Bona part del qui/què/on/quan/per què del període de la Covid és ara força conegut pels que l'han investigat, tot i que la ceba encara té capes sense pelar. També s'han identificat molts dels mecanismes subjacents que van facilitar els abusos de Covid.
Més recentment, l'enfocament s'ha centrat cada cop més en aportar canvis i reformes a aquests "mecanismes de dany", com els ha anomenat Lori Weitz. Per a aquells que lluiten per la veritat i la transparència al govern, la medicina i la indústria, així com per la protecció dels nostres drets civils fonamentals, ara hem de, com ha dit Bret Weinstein, "jugar a la ofensa".
Els assajos d'aquest volum que intenten adoptar aquest enfocament inclouen "Crush the Flu D'état!", "Preparació per a una pandèmia: els incendiaris dirigeixen el departament de bombers" i "Sis passos senzills per a la reforma farmacèutica".
També hem de recordar que el canvi fonamental per a millor s'ha d'originar des de dins. Hem d'enfortir la nostra pròpia determinació de no oblidar mai el que ens van fer durant el Covid, i de permetre que no ens ho torni a fer. Qualsevol complaença que una vegada tinguéssim sobre la nostra existència a la Terra s'hauria de deixar de banda. Hem de reexaminar les nostres pròpies opinions sobre la salut i la medicina ("Questionant les normes d'injecció modernes") i repensar la nostra relació amb el col·lectiu ("Què és la llibertat mèdica, exactament?").
Per tant, per respondre a la pregunta que vaig plantejar al principi d'aquesta introducció, diria el següent:
Sí, el món ha canviat de moltes maneres des del març de 2020. Però gran part d'aquest canvi aparent és que s'ha revelat la veritable naturalesa de les coses. I el món ha de canviar molt més, especialment les nostres institucions humanes, si volem evitar que es repeteixi la tirania del Covid.
I sí, també hem canviat de moltes maneres des del març del 2020. Però de nou, gran part d'aquest canvi aparent és això nostre s'ha revelat la veritable naturalesa. La nostra complaença, credulitat, dependència i covardia, tant com a individus com col·lectivament, van ser explotades sense pietat durant el Covid. Un cop més, ens hem de canviar molt més per evitar que tot es repeteixi.
Per tancar, citaré Dostoievski per última vegada: Qualsevol que pugui apaivagar la consciència d'un home pot treure-li la llibertat. Que mai més permetem que les nostres consciències s'apacinin.
Uniu-vos a la conversa:
Publicat sota a Llicència Internacional de Creative Commons Reconeixement 4.0
Per a les reimpressions, torneu a establir l'enllaç canònic a l'original Institut Brownstone Article i Autor.
