Brownstone » Diari Brownstone » Història » La confiscació de la realitat
La confiscació de la realitat

La confiscació de la realitat

COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC

L'Oficina Meteorològica del Regne Unit acaba d'informar que hem gaudit del mes de maig més calorós de la història. 

Mentrestant, els que hem viscut al Regne Unit durant el mes de maig hem suportat un fred i una pluja inusuals i ens hem queixat constantment. 

Benvinguts a l'era de l'abstracció, en què l'experiència viscuda és irrellevant i les construccions teòriques porten el dia, quan allò que es considera correcte i cert està deslligat del que realment està passant aquí i ara. 

Fa més de quatre anys, els confinaments de Covid van suposar una dramàtica confiscació de la realitat actual. La pregunta és, l'hem recuperat mai?

Quan el govern del Regne Unit va ordenar el seu primer bloqueig a finals de març de 2020, la realitat actual es va posar en suspens: es van tancar les empreses, les escoles, les activitats socials prohibides i les interaccions humanes restringides. 

El caos i el patiment van sorgir inevitablement. Però enmig de la misèria, va sorgir una nova possibilitat. 

Amb la realitat actual en suspens, ens vam alliberar de la seva comprovació de la realitat. I vam començar a lliurar-nos a una nova i alegre expectació, d'un futur meravellós per reviure un passat gloriós.

"Ens tornarem a trobar", ens va assegurar la reina Isabel, repetint amb les seves paraules i presència una unió recordada amb afecte de l'última guerra mundial i prometent-ne la restauració. com si només s'hagués aturat – com si la delmada de dècades de la comunitat, la família i l'individu mai hagués passat, com si només una ordre temporal de quedar-se a casa s'interposi entre nosaltres i un món perdut. 

Aquesta nova possibilitat va ser tentadora i ràpidament es va apoderar de l'Anglaterra Mitjana, el bastió dels valors britànics que creia la BBC, que es va dedicar cada vegada de manera més inverosímil a mantenir la calma i continuar. 

L'any 2020, aquesta demogràfica assetjada s'havia gastat pràcticament per detectar certeses i consols a l'horitzó d'Esquerra i Dreta, per prevenir un vertigen imminent als interessos de l'elit que destruïen les seves esperances des de dalt i als deplorables depenents de l'estat, el destí dels quals va marcar des de baix.     

Anglaterra mitjana, davant i centre de la política i la institució, s'havia vist desmoralitzada durant molt de temps per la seva realitat actual: 

Consignat a feines cada cop més merda per l'erosió de l'ambició i la disciplina; gir entre el deute i les escombraries dels vells desitjos; sumat per la precarietat i el virtuosisme que hi perviu; supervisant la retirada de la simpatia humana a tot arreu i sol·licitant alleujament a festivals ansiosament esperats que mai van deixar de decebre.

La suspensió d'aquesta realitat per part dels bloquejos va ser en si mateixa una gran avantatge. 

Però més gran encara va ser el que va seguir: anticipació sense obstacles, d'un demà feliç per seguir un ahir feliç, en què tot el que faríem perquè tot el que havíem fet va ser Hug Granny i Play Whist and Toast Marshmallows i Sing Carols.

Això no era nostàlgia. Era infinitament més potent. 

En la nostàlgia, el passat es glorifica com el que està mort, com el que és "vintage" o "retro", com allò que, per tant, només es pot recordar, encara que sigui amb nostalgia. 

Durant el confinament, el passat es va reanimar, es va replantejar de sobte com el que tornaria a ser un cop acabés el capoll universal.

Els confinaments ens van alleujar de l'únic que s'havia interposat entre nosaltres i dels fantàstics records de Digging For Victory i Winning At Cribbage: la realitat actual. 

Ara érem lliures de lamentar el passat, no desesperadament com el que s'havia perdut i desaparegut, sinó com el que s'acabava de posar en suspens i aviat es reprendria un cop les coses tornessin a la normalitat.

Sí, encara vam passar per les realitats actuals del 2020 i el 2021. Vam menjar menjar i rentar roba i vam iniciar sessió, vam beure massa i vam lluitar massa i vam perdre el sentit del propòsit. Però de sobte, tot això estava entre parèntesis, no és real, només de moment.  

Els confinaments van aconseguir una transferència de l'efecte de realitat d'un present sense gloria, amarat de decepció, a una sèrie d'idees abstractes saquejades d'un passat inventat i projectades a un futur inflat. 

Més de quatre anys després, ja no tenim suport en la nostra exempció de la realitat actual per ordres governamentals de Shelter In Place. La realitat actual ens torna, d'alguna manera.

Sembla, però, que no ho volem tornar, que el mode de bloqueig continua tentant. 

La reticència amb què molts han abandonat la seva mascareta segurament ho ha advertit. Igual que la normalització contínua del treball des de casa.

Però hi ha un altre aspecte més insidios en la nostra adhesió a la suspensió de la realitat actual dels confinaments: el nostre entusiasme creixent per les construccions teòriques per a les quals la realitat actual és irrellevant.

Durant els confinaments, vam saquejar l'estoc gairebé mort d'abans per a contingut per a la nova modalitat d'esperança estimada: idees abstractes de Dunkerque Spirit i Oh! What A Lovely War es van posar precipitadament a l'estranger, adornats amb banderes de la Union Jack, tasses de te de constructors, llimonada de conreu i records reials.  

Però ja abans que acabessin els confinaments, l'estoc d'idees abstractes es va començar a actualitzar. 

La mort àmpliament difosa de George Floyd va llançar un tema de Black Lives Matter amb el seu puny de dibuixos animats, i l'arc de Sant Martí de Gender era un segway sense fissures de la tornada de I Heart NHS que havia jugat fins i tot per a Covid. 

A mesura que els confinaments van retrocedir, ens va animar a ampliar la nostra exempció de la realitat actual gràcies a un fons creixent d'abstraccions disponibles: Clima, Salut, Equitat, Seguretat, Seguretat, Identitat...

Aquestes abstraccions inclouen símbols ja fets i que es poden inserir: els punys Black Lives Matter i els arcs de Sant Martí de gènere s'han unit amb banderes d'Ucraïna, hastags de Greta, icones de xeringues i emojis d'incendi. 

Intercanviem aquestes idees com si fossin vells amics: irrenunciables, agradats universalment. Fixem els seus senyals simpàtics als nostres missatges i a les nostres solapes.

Però aquestes idees no són les nostres amigues. Són tot el contrari. Perquè aquestes idees no només són teòriques, ho són necessàriament teòric: per definició inaplicable a les nostres vides i, per tant, indiferent al nostre floriment. 

La idea de 'Medi ambient' no és més rellevant per a les escombraries que bufen al nostre carrer que la idea de 'Clima' es refereix al clima exterior o la idea de 'Salut' es preocupa per com ens sentim o la idea dels mapes de 'Gènere'. a la nostra biologia.

Res d'aquestes idees aterra a la realitat actual. En intercanviar-los entre nosaltres -publicant-los i piulant-los i deixant-los caure a les nostres converses casuals- fem un menyspreu per la realitat actual i una voluntat d'eximir-nos-ne, perpetuant l'efecte dels confinaments molt després que hagin acabat els confinaments. 


L'escepticisme primerenc de Covid sovint va argumentar que van inventar Covid perquè poguessin tenir bloquejos. En retrospectiva, això estava malament. Van inventar els confinaments perquè poguessin tenir Covid. No la malaltia, és clar, que era una barreja. La idea. O millor dit, el tipus d'idea.  

El Covid no és només una idea abstracta. És un essencialment idea abstracta. Es refereix a una cosa mai escoltada abans: una malaltia asimptomàtica, una malaltia per a la qual la realitat actual és necessàriament irrellevant. 

La vacuna, que va seguir ràpidament al Covid i amb un gran eclat, és una altra idea essencialment abstracta. Sense cap efecte significatiu ni en la transmissió ni en la infecció, és entre nosaltres només com a menyspreu per l'experiència viscuda. 

Però el bloqueig també és una idea així, que descriu un grau de distanciament de les persones entre si i de cessament de les activitats de la vida que mai no es podria aconseguir en la realitat.

És en aquest sentit que els confinaments han definit les nostres societats, acompanyant-nos d'una època en què la realitat actual era rellevant i s'havia de manipular a una època en què la realitat actual és irrellevant i es pot vetar a voluntat. 

Lockdowns va llançar un assalt a la realitat actual allunyant-nos físicament d'ella i va pilotar, a través de la idea impossible de Lockdown, el cicle d'abstracció que continua transferint l'efecte realitat de les experiències viscudes a les construccions teòriques.  

Al final de tot, potser van inventar els bloquejos només per aconseguir el bloqueig, imposant l'abstenció de la realitat actual per iniciar l'abstracció de la realitat actual. 

Per descomptat, encara vivim les realitats enfosquides per les seves abstraccions: sota la idea prístina de Lockdown, van sorgir condicions materials que continuen patint milions de persones, per no parlar de la devastació física que es desenvolupa sota la idea de la vacuna. 

Però d'alguna manera, tot això està entre parèntesis. Les conseqüències dels bloquejos es revelen en les consultes públiques i les lesions per les vacunes es reporten als mitjans de comunicació. No obstant això, produeix poc efecte, com si cap de la realitat fos real, sinó només una sèrie d'aberracions. 

L'exempció de la realitat actual, iniciada tan teatralment pels confinaments, continua sense parar. Allò que compta com a vital circula en abstracte, i les experiències viscudes es deixen de banda com a simple casualitat, que no val la pena en absolut. 


La idea més important de Foucault és que no cal esclavitzar les persones primer per després explotar-les. Hi ha maneres d'explotar la gent que també l'esclavitza. 

Les tècniques disciplinàries de la producció industrial, amb la seva infal·lible distribució de les persones en els espais i els temps, van fer que les persones siguin dòcils i útils.

El 1990, Deleuze va actualitzar la visió de Foucault per explicar que primer no cal pacificar la gent per robar-los. Hi ha maneres de pacificar la gent robant-los.  

El consumisme basat en el deute de les societats postindustrials alhora va fer la gent complaent amb la gratificació i va transferir la seva riquesa a corporacions d'elit.  

L'any 2020 havíem passat més enllà dels paradigmes de producció i consum, fins i tot recriminant-nos sobreproduir i consumir. 

El 2020, era l'abstracció de l'edat.  

Lockdowns va llançar oficialment aquesta nova era amb un estil espectacular. Però ràpidament, els bloquejos es van fer innecessaris. 

Perquè, va sorgir que primer no cal tancar la gent lluny de la realitat actual per fer circular idees increïbles. 

Si la realitat és prou hostil i les idees són prou abstractes, podeu allunyar la gent de la realitat actual by la circulació d'idees increïbles. 

Quan sacsegem el cap sobre el Clima, o ens sotmetem a un examen pel bé de la nostra salut, o qüestionem la nostra identitat, ens eximim de la realitat actual amb la mateixa eficàcia com si tinguéssim l'ordre de quedar-nos a casa. 

I els poders que no haurien de ser ens poden dir tot el que els agradi, fins i tot que a fora fa sol.


Uniu-vos a la conversa:


Publicat sota a Llicència Internacional de Creative Commons Reconeixement 4.0
Per a les reimpressions, torneu a establir l'enllaç canònic a l'original Institut Brownstone Article i Autor.

autor

Doneu Avui

El vostre suport financer de Brownstone Institute serveix per donar suport a escriptors, advocats, científics, economistes i altres persones de coratge que han estat depurades i desplaçades professionalment durant la convulsió dels nostres temps. Pots ajudar a treure la veritat a través del seu treball en curs.

Subscriu-te al butlletí de notícies Brownstone Journal

Inscriu-te al Gratuït
Butlletí de notícies de Brownstone Journal