COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
La Novaiorquès està executant un concurs. Com hem d'anomenar la nostra era? Alguns possibles candidats: Terribles anys vint, l'era de l'emergència, la Segona Guerra Freda, els Omnishambles, la Gran Crema i l'Assolocè.
Per molt que ho intenti, no puc entendre l'últim. Independentment, és absolutament el cas que hi ha hagut un gir dramàtic dels esdeveniments i de les nostres vides. No és només nacional. És global i devastador.
Vaig amb els Terribles anys vint.
Tothom sembla estar d'acord que aquest sobrenom s'aplica, independentment de les tendències polítiques o de classe. Pots triar entre els símptomes: mala salut, inflació, divisió política, censura, poder de l'estat desbordant, candidats polítics en mal estat, guerra, crim, sensellarisme, tensió financera, dependència, pèrdua d'aprenentatge, suïcidis, excés de morts, escurçament de la vida. la falta de confiança, el trastorn demogràfic, la purga de la dissidència, l'amenaça de l'autoritarisme, la incompetència massiva, la propagació d'ideologies boges, la manca de civisme, la ciència falsa, la corrupció a tots els nivells, la desaparició de la classe mitjana, etc. indefinidament.
Posa-ho tot junt i passaràs moments terribles.
Busquem diversions i les trobem en viatges, pel·lícules, arts, licors i altres substàncies, religió i meditació. No importa el que fem, un cop tornem del respir temporal, no es pot negar la terrible realitat que ens envolta. I com més es multiplica, fa cascades i s'atrinxera el terrible, menys òbvies són les solucions. El centre va deixar de funcionar fa uns anys, i cada cop està menys a la vista. Hem de lluitar per recordar els bons vells temps del 2019. Sembla un record tèrbol.
La memòria i la nostàlgia sembla que són tot el que ja tenim. Nosaltres mirem L’època daurada i centre de l'Abadia amb una reflexió engrescadora. Oppenheimer, Barbie, Napoleó, qualsevol cosa històrica servirà. Somriem només per saber que Dolly Parton i Cher encara estan actuant perquè ens consol. Sempre hi ha reposicions de Seinfeld per fer-nos gaudir. Els nostres serveis de música en streaming poden recuperar l'edat daurada del rock, el country o el clàssic amb només prémer un botó. Podem examinar fotos familiars antigues i meravellar-nos amb els seus somriures i la font. Podem reflexionar sobre la bona vida dels nostres pares i avis.
Independentment, sembla que tot és en el passat, que sembla que sempre es compara favorablement amb el present. Més profundament, el passat es compara favorablement amb qualsevol futur imaginat que puguem evocar. El Carrusel del Progrés a Disney World ara és com una broma macabra. De fet, els profetes del nostre futur només semblen tenir distòpies: no tenir res, menjar insectes, prescindir, bicicletes sobre cotxes de gas, vigilància, cancel·lació, ciutats de 15 minuts, tret rere tret per infeccions estranyes, basat en zoom. comunicacions, i l'absència d'elegància en el vestit, el menjar i els viatges, excepte, per descomptat, les elits que viuen com el Districte Un a Els Jocs de la Fam.
Això és perquè aquest infern que ens ha visitat és molt pitjor que tot el que fins i tot els pessimistes van predir el març del 2020. Vam mirar les polítiques extremes de l'època i vam preveure l'atur, la creixent desesperació de la població, la pèrdua de confiança en la salut pública i els experts, com així com un llarg període de disrupció econòmica. Però llavors no podríem saber que les dues setmanes es convertirien en dos mesos i després en dos anys i més. Va ser com una tortura a tota la societat sota el polze de les burocràcies autocràtiques que només estaven inventant coses a mesura que avançaven i justificant-ho tot amb ciència duplicita i somriures fets per a les xarxes socials.
La falsedat de tot se'ns va revelar de sobte, i tot el que una vegada confiàvem semblava que formava part del sistema. On eren els alcaldes i els jutges? Estaven espantats. On eren els pastors, els sacerdots i els rabins? Van dir les mateixes coses que els presentadors de televisió i NPR. On estaven els acadèmics? Estaven massa preocupats per la promoció, la permanencia i els diners de la subvenció per parlar. On estaven els llibertaris civils? Van desaparèixer, tement allunyar-se massa del consens general, per molt que fos fabricat.
A tot arreu que anem i qualsevol cosa que fem ara implica alguna cosa digital, i sobretot es tracta de verificar qui som. Se'ns escanegen, se'ns mostren QRed, se'ns rastregen, se'ns rastregen, se'ns reconeixen facialment i de la retina, es supervisen i es pengen a una base de dades fantàstica en algun lloc, que després es desplega amb finalitats que no aprovem.
No podem anar enlloc sense els nostres dispositius de monitoratge, un cop anomenats telèfons. No podem viatjar ni tan sols enviar paquets sense un RealID. De tant en tant el govern ens envia un fort crit a la butxaca perquè recordem qui està al capdavant. La demarcació entre públic i privat ha desaparegut, i això també s'aplica als sectors: ja no sabem del cert què és el comerç i què és el govern.
La característica més estranya de tot això és la falta d'honestedat al respecte. Sí, la terrible veritat sobre els nostres temps és ara àmpliament admesa. Però l'origen de tots els problemes? Qui ens ha fet això i per què? Tot això encara és tabú. No hi ha hagut cap discussió oberta sobre els bloquejos, l'engany d'emmascarament, els trets fallits i la vigilància. Encara menys s'ha parlat obertament sobre les persones i els poders darrere de tot el fiasco que va destrossar tot allò que abans donàvem per fet sobre els nostres drets i llibertats. És d'estranyar, realment, que els conflictes civils i fins i tot la guerra siguin el resultat?
Volem saber qui o què va trencar el sistema, però per a les respostes hem de dependre dels menys propensos a proporcionar-les. Això es deu al fet que les persones que d'una altra manera podrien dir-nos la veritat van anar d'acord amb les mentides. No se'ls acudeix una altra solució que seguir dient-los fins que oblidem que tenim dret a la veritat. Sembla que s'aplica a tots els mitjans de comunicació convencionals, el govern i la tecnologia. Els experts que hi estaven involucrats difícilment són els que ens en treuen.
Intentem trobar la solució el millor possible. Durant un temps, els boicots contra els dolents van funcionar, fins que van ser massa per recordar. Pfizer i Bud Light, segur, més Target, però ara és WalMart, Amazon, Facebook, Google, CVS, Eventbrite, CNN i qui sap qui més. Se suposa que també estem contra Home Depot i Kroger? Difícil de recordar. No podem boicotejar a tothom.
Les nostres victòries sobre aquesta marca o aquella, aquesta política o aquella, una bona decisió judicial que perd en apel·lació, són considerades pels conspiradors com a contratemps temporals. El terrible és com un gran sudor que no para de fluir i omplir el món per molt que freguem, netegem i deixem la fiança.
Volem donar suport als restaurants locals, ja que van ser tan víctimes, però és massa car. Així doncs, hem redescobert la cuina casolana, però fins i tot això ens provoca un xoc d'adhesius a la botiga de queviures. A més, durant els bons moments, tothom va desenvolupar algun tipus d'excentricitat alimentària. Sense carn, sense carbohidrats, sense gluten, sense peix (mercuri), sense olis de llavors, sense xarop de blat de moro, res inorgànic, a més de tota mena de restriccions religioses, però això no deixa gaire per menjar. Faríem un sopar però no hi ha manera d'aconseguir un consens i les nostres habilitats culinàries s'han atrofiat en tot cas. Esdevenir un xef de comanda curta a casa està fora de qüestió.
Els que tenen nens més petits estan perduts. Les persones menors de 18 anys s'han socialitzat per creure que el món boig en què vivim: emmascaraments, escoles tancades, classe de Zoom, addicció a les xarxes socials, ira per tot arreu, és com és el món. Ens costa explicar el contrari, però no podem fer-ho amb confiança perquè, al cap i a la fi, potser així és el món. I, tanmateix, no podem sacsejar la realitat que no saben gairebé res de res: història, civisme, literatura, i molt menys qualsevol cosa realment tècnica. No llegeixen mai llibres. A cap dels seus companys tampoc els importa. Les seves aspiracions professionals són convertir-se en un influencer, la qual cosa deixa els pares en la posició incòmoda de recomanar el contrari en temps que sembla que han canviat tan dramàticament des de quan vam créixer.
Estudia dur, treballa dur, digues la veritat, estalvia diners, obeeix les regles: aquests eren els vells principis que feien una vida exitosa. Els vam conèixer i els vam practicar i van funcionar. Però, fins i tot s'apliquen més? L'equitat i el mèrit sembla que han sortit per la finestra, havent estat substituïts pel privilegi, la posició, la identitat i la victimització com a camí per aconseguir una veu i un punt de peu. El decor i la humilitat estan sent inundats pel brutalisme i la bel·ligerància.
A la nova generació se'ls diu diàriament que la realitat objectiva ni tan sols és una cosa. Al cap i a la fi, si els homes poden canviar la seva identitat de gènere per capritx, i fins i tot les referències als "esports de les dones" es veuen com a irremediablement binàries, amb què podem comptar realment com a autèntic, inalterable i indiscutiblement cert? Hi ha realment una cosa com "civilització" o és un concepte racista? Podem admirar algun dels Pares Fundadors o és ofensiva la mateixa frase? És realment millor la democràcia que altres sistemes? Després de tot, què entenem realment per llibertat d'expressió? Ha estat tot obert de bat a bat.
Podeu afegir les vostres pròpies observacions aquí, però sembla obvi que el col·lapse ha anat molt més enllà del que fins i tot els profetes del 2020 van preveure. Quan els governs van tancar les nostres escoles, empreses, esglésies i gimnasos, sota l'aparença de dominar el regne microbià, estàvem segurs que els temps difícils estaven per davant. Però no teníem ni idea del dolent que faria.
Aquestes mesures de "salut pública" ni tan sols estaven dins del rang de possibilitats fora de la pitjor ficció distòpica. I, tanmateix, tot va passar en un instant, tot amb la seguretat que The Science ho exigia. Cap de les institucions en què vam confiar per aturar experiments tan bojos no va treballar per aturar-ho. Els tribunals estaven tancats, les tradicions de la llibertat oblidades, el lideratge de les nostres institucions mancats de coratge, i tothom i tot perdut en una boira de desorientació i confusió.
Els liberals de l'època victoriana ens van advertir que la civilització (hi ha aquesta paraula) és més fràgil del que sabem. Hem de creure-hi i lluitar per ella; en cas contrari es pot treure en un instant. Un cop desaparegut, no es pot restaurar fàcilment. Avui ho estem descobrint per nosaltres mateixos. Plorem des de les profunditats, però el forat només es fa més profund i les vides ordenades que donàvem per fetes es defineixen més per l'anomia i la sorpresa espantosa de l'impensable.
On és l'esperança? On és la sortida d'aquest embolic?
La resposta tradicional a aquestes preguntes gira al voltant de buscar i dir la veritat. Segurament això no és demanar massa i, tanmateix, és l'últim que rebem avui. Què ens impedeix sentir-ho? Molts estan massa invertits en la mentida per permetre que tingui una audiència justa.
Els temps són terribles no per algunes forces impersonals de la història com podria tenir Hegel, sinó perquè una petita minoria va decidir jugar a jocs perillosos amb els drets fonamentals, les llibertats i la llei. Van trencar el món i ara saquegen el que queda. Promet romandre trencat i saquejat sempre que les mateixes persones tinguin el coratge d'admetre el mal o, com els vells decrèpits que van governar l'imperi soviètic en els seus darrers dies, finalment morin de la terra.
-
Jeffrey Tucker és fundador, autor i president del Brownstone Institute. També és columnista sènior d'economia per Epoch Times, autor de 10 llibres, inclosos La vida després del confinament, i molts milers d'articles a la premsa erudita i popular. Parla àmpliament sobre temes d'economia, tecnologia, filosofia social i cultura.
Veure totes les publicacions
