COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Dissonància cognitiva és quan les persones senten incomoditat a causa de discrepàncies en els seus propis pensaments o creences. Per exemple, algú que s'enorgulleix de ser honest, sent tanta incomoditat quan diu una mentida.
Un altre exemple de dissonància cognitiva és el malestar que senten els membres d'un culte quan pretenen explicar com es va ajornar la fi del món, ja que la seva profecia apocalíptica no es va fer realitat. De fet, el terme va ser encunyat pel psicòleg Leon Festinger en els seus estudis sobre aquests cultes als anys cinquanta.
El contrari de la dissonància cognitiva és doble pensament, una paraula que va aparèixer per primera vegada a la de George Orwell 1984. Doublethink és la capacitat d'acceptar dues creences contradictòries alhora, sense ser totalment conscients de la contradicció. En paraules del mateix Orwell:
Conèixer i no saber, ser conscient de la total veracitat mentre diu mentides construïdes amb cura, mantenir simultàniament dues opinions que s'anul·laven, sabent que són contradictòries i creient en totes dues, utilitzar la lògica contra la lògica, repudiar la moral mentre reivindicar-lo, creure que la democràcia era impossible i que el Partit era el guardià de la democràcia, oblidar tot allò que calgués oblidar, després tornar-lo a recordar en el moment en què fos necessari, i després ràpidament oblidar-lo de nou, i sobretot, aplicar el mateix procés al procés en si, aquesta era la subtilesa màxima: induir conscientment la inconsciència, i després, una vegada més, tornar-se inconscient de l'acte d'hipnosi que acabeu de realitzar. Fins i tot per entendre la paraula —doublethink— va implicar l'ús de doblethink.
Aquest matí n'he vist un exemple excel·lent al mur de Facebook d'algú (traduït per FB de l'islandès, així que no és perfecte):
Tertulià, un dels pares de l'Església, nascut a finals del segle II, va fer la següent observació sobre el naixement, la mort i la resurrecció de Crist:
Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
et sepultus resurrexit, certum est, quia impossible.
En anglès:
“El Fill de Déu va néixer: no hi ha vergonya, perquè és vergonyós.
I el Fill de Déu va morir: és del tot creïble, perquè no és sòlid.
I, enterrat, va ressuscitar: és cert, perquè és impossible”.
Aquí, la contradicció és religiosa; només Déu pot contradir-se a si mateix, l'absurd només és permès a Déu; els simples mortals estem obligats per les regles de la natura i les regles de la lògica. L'única exempció és que mitjançant una profunda experiència religiosa podem transcendir les regles de la lògica i creure l'absurd, per tant, "és cert, perquè és impossible".
El doblepensament té aleshores una dimensió religiosa? La persona que creu dues afirmacions contradictòries al mateix temps ha transcendit d'alguna manera la raó i ha entrat en una dimensió religiosa? O simplement ha perdut el cap?
Reimprès de l'autor Subpila.
-
Thorsteinn Siglaugsson és un consultor, emprenedor i escriptor islandès i col·labora regularment a The Daily Skeptic, així com a diverses publicacions islandeses. És llicenciat en filosofia i MBA per INSEAD. Thorsteinn és un expert certificat en la teoria de les restriccions i autor de From Symptoms to Causes: Applying the Logical Thinking Process to an Everyday Problem.
Veure totes les publicacions
