COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Fins a quin punt van arribar els Estats Units sense lligams a l'estat de dret durant la resposta al Covid?
Abans del març de 2020, la majoria dels nord-americans pensarien que controlar l'assistència a l'església, prohibir els serveis de Pasqua i arrestar cantants d'himnes eren pràctiques reservades al totalitarisme d'estil oriental. La Unió Soviètica va perseguir els cristians i els xinesos tenen camps de concentració musulmans, però la llibertat de culte dels nord-americans està consagrat a la Carta de Drets.
El lliure exercici de la religió precedeix a totes les altres llibertats de la Primera Esmena. Va néixer d'una convicció bàsica que el Nou Món ho podria fer millor que el Vell Món de guerres religioses i persecució. Els fundadors creien que la llibertat no disminuiria l'experiència religiosa sinó que la reforçaria mitjançant la tolerància i la pau. Aquesta va ser una convicció radical en aquell moment, una sortida dramàtica de segles i mil·lennis de lluita costosa.
El govern va garantir la llibertat religiosa de tothom. I el sistema va funcionar. La convicció religiosa no va disminuir sinó que es va intensificar al llarg del segle XIX. La majoria dels governs del món van seguir garanties similars per no interferir mai amb la pràctica religiosa. Fins i tot al segle XXI, quan el país en general s'havia tornat cada cop més laic, pocs podien imaginar que els líders polítics llançarien una croada contra la religió organitzada.
No obstant això, això és exactament el que va passar. A mesura que el credo Covid va sorgir com la fe nacional, la tradició nord-americana del pluralisme religiós es va esvair. La llibertat de culte va ser substituïda per exigències generalitzades de conformitat.
Això no es limitava a les costes devotament impies del comtat de Marin o East Hampton. Els cristians d'Idaho van arribar recentment a un acord de 300,000 dòlars amb una ciutat local després de ser arrestats per assistir als serveis de l'església a l'aire lliure el setembre de 2020. El pastor de l'Església de Crist, Ben Zornes, va organitzar el culte. "Només estàvem cantant cançons", va explicar en aquell moment.
El cap de la policia local no va tenir paciència per a la violació de la llei corona. "En algun moment s'ha de fer complir", va dir a la premsa després de detenir els assistents al "cant del salm".
Però ho van fer cal fer complir les ordres? L'arrest dels cristians era legalment obligatori, o era una violació explícita de la Primera Esmena?
Els fidels detinguts van demandar la ciutat per les violacions dels seus drets constitucionals. Al febrer, el jutge de districte dels Estats Units Morrison England Jr. va negar la moció de la ciutat per acomiadar-se.
"D'alguna manera, tots els funcionaris implicats van passar per alt el llenguatge exclusiu [del comportament protegit constitucionalment] a l'ordenança", va dir el jutge Anglaterra. escriure. "Els demandants mai haurien d'haver estat arrestats en primer lloc".
L'obvietat d'aquesta afirmació: mai haurien d'haver detingut els fidels per cantar a l'aire lliure, revela la intensitat del fervor secular que va arrasar el país.
Covid no només va suplantar la religió organitzada, sinó que va usurpar la Constitució dels Estats Units. Polítics i juristes van inventar una excepció pandèmica per a les llibertats nord-americanes. Els ciutadans van perdre sobtadament els seus drets a la llibertat d'expressió, la llibertat de viatjar, la llibertat de vigilància i molt més. Els grups religiosos van patir un objectiu constant.
A Nova York, el governador Andrew Cuomo va prohibir "conduir a" serveis religiosos. A Califòrnia, el Departament de Salut de Santa Clara utilitzava dades GPS per controlar l'assistència a una església local. A Kentucky, la policia estatal va gravar les matrícules dels congregants i va emetre advertències per assistir al servei de Setmana Santa.
La set de poder pot explicar les accions dels governadors i els buròcrates, però només la bogeria pot explicar per què els policies van arrestar els fidels i com els veïns van cridar a les autoritats als companys cristians perquè denunciïn la seva insubordinació.
"La formació de masses és, en essència, una mena d'hipnosi grupal que destrueix l'autoconsciència ètica dels individus i els priva de la seva capacitat de pensar críticament", escriu Mattias Desmet a La psicologia del totalitarisme. "El missatge és clar: l'individu ha de demostrar en tot moment que es sotmet a l'interès col·lectiu, fent conductes autodestructives i simbòliques (ritualistes).
I com que el grup va perdre la seva capacitat de pensar críticament, els cristians en aquest cas van perdre el seu dret al culte. També ho van fer els jueus, els musulmans i qualsevol altra persona de fe que es va reunir amb els altres en pregària i lloança.
L'estat de dret va donar pas als capritxosos del pànic. Governadors i alcaldes van adoptar nous poders per controlar els seus ciutadans. El credo del Covid va sorgir i va dividir la societat entre els heretges i els obedients, els leprosos i els purificats, els pecadors i els sants.
El cas d'Idaho ens permet reflexionar sobre dues coses. En primer lloc, el cas mostra com la por i la histèria van portar els nord-americans a abandonar la seva autoconsciència ètica i la seva capacitat de pensament crític. En segon lloc, ofereix una mica d'esperança que podem crear responsabilitats i exigir justícia per a la campanya contra la llibertat humana.
-
Articles de Brownstone Institute, una organització sense ànim de lucre fundada el maig de 2021 per donar suport a una societat que minimitza el paper de la violència a la vida pública.
Veure totes les publicacions
