COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Potser m'equivoco, però no crec que estic sol en haver presenciat o viscut episodis de crueltat gratuïta entre “amics” durant la meva adolescència. Afortunadament, poques vegades era el cul d'aquestes coses. Però hi va haver un breu moment entre els 13 i els 14 anys quan jo, un germinador tardà irlandès, em vaig trobar en una posició vulnerable en relació amb alguns dels meus brots italians en creixement.
I un dia, quan li vaig dir a un d'aquests amics, com feia sovint, que estava sent un idiota, va decidir fer-me pagar. I quan estàvem sols al garatge d'algú entre els episodis de la rasa Ding-Dong, ell, amb aquest cos madur de 5 "8" va fixar a terra tots els 4'11" del meu quadre encara infantil i va penjar l'escop de la seva boca i es va burlar de mi. dient "Vols veure com sap?"
El missatge que enviava era clar. Tenia domini físic sobre mi en aquest moment i que hauria d'adaptar el meu comportament en conseqüència.
Un dels molts actes d'autoengany en què es participen les persones és creure que les actituds i comportaments que els van causar dolor a ells i als altres durant la infància desapareixen en gran mesura a mesura que anem madurant, que per exemple, ningú no provaria mai res semblant al que el meu amic de creixement més ràpid em va provar aquell dia boirós d'estiu fa gairebé cinquanta anys.
Res més lluny de la realitat. De fet, la meva experiència a l'acadèmia i en molts altres àmbits de la vida m'ha demostrat que el desig d'humiliar els altres i, per tant, suposadament augmentar el seu capital social, un impuls que sincerament puc dir que mai no he entès del tot, és un tret cardinal de molts humans. éssers, la majoria dels quals intenten desesperadament i inútilment utilitzar aquestes demostracions públiques de domini potencial per omplir molt grans forats afectius dins del seu jo espiritualment buit.
Es diu que tots els mateixos elements i tendències del comportament humà han estat presents en cada cultura particular en cada moment de la història. I crec que això és cert. Si de fet això és així, planteja una pregunta important. Per què certes cultures produeixen massacres alhora que altres planten i oloren flors?
Hi ha, és clar, molts motius. Però si n'hagués d'apuntar-ne un, seria l'enfocament predominant de la naturalesa i la realitat del poder entre els que es troben en posicions d'influència dins la societat.
Els que el posseeixen veuen principalment el seu poder com un do, o com una confirmació d'haver assolit un estatus especial i exaltat en relació a la gran massa d'altres éssers?
Si ho veuen com un regal, s'exercirà amb generositat, paciència i posant èmfasi en la ramaderia; és a dir, en assegurar-se que busquen deixar als seus fills un món millor que el que van heretar.
Si, d'altra banda, ho veuen com una recompensa completament justa i proporcionada pels seus esforços i talents, tendiran a dominar-se sobre els altres, amb pocs recels sobre el dany que fer-ho podria causar sobre ells, o sobre el llarg temps. perspectives de supervivència a llarg termini del seu col·lectiu particular.
D'alguna manera, els de la segona categoria saben que és pràcticament tot un regal, que la seva sort realment no pot ser la seva manera superior de pensar i actuar en el món.
Però com que, a causa de la seva manca de força de l'ego, han comprat una mitologia que diu el contrari, i al voltant de la qual han organitzat la seva vida i els seus conceptes del valor inherent —inferior— d'altres éssers humans, tenen, com els drogodependents. , una necessitat compulsiva de recolzar-se psicològicament mitjançant grans i petits intents d'humiliar els altres.
De fet, com més s'enfila la cadena de poder, més amplis i sàdics són aquests actes d'humiliació ritual.
Durant les últimes setmanes, hem vist dos dels arquitectes més importants de l'assalt de 3 anys a la nostra vida, cultura i dignitat participar en aquests actes de sadisme, tot i que sembla que molts no ho van percebre en aquesta clau.
Primer va arribar Bill Gates que, en una reunió d'acòlits a Austràlia, anunciat amb tantes paraules (minut 54) que les vacunes que havia utilitzat els seus milers de milions per forçar els cossos de tantes persones com fos possible arreu del món eren essencialment inútils per als propòsits per als quals es van desplegar.
Això és el que va dir:
"També hem de solucionar els tres problemes de les vacunes [COVID-19]. Les vacunes actuals no bloquegen la infecció. No són àmplies, de manera que quan apareixen noves variants es perd la protecció i tenen una durada molt curta, sobretot en les persones que importen, que són la gent gran".
Aquesta admissió va ser seguida d'un treball acadèmic Coautor d'Anthony Fauci, que bàsicament reafirma una cosa que era àmpliament coneguda l'any 2020 i informada per aquells acadèmics i científics que es van negar a acceptar la histèria de Covid induïda pels mitjans i van ser cancel·lats per Fauci i els seus molts censors pels seus problemes: que els virus respiratoris poques vegades són susceptibles de ser controlats o tractats per vacunes a causa de la seva replicació extremadament ràpida, i que és per això que les vacunes contra el Covid fallarien com totes aquelles vacunes contra les malalties respiratòries van fallar abans.
Creus que ni Fauci ni Gates no són conscients de les seves afirmacions anteriors sobre les capacitats de les vacunes durant la histèria del Covid? O que milions, si no milers de milions, es van veure forçats efectivament a prendre-los sota premisses completament falses? No ho faig ni un minut.
Què passa, doncs?
És fàcil. Han entrat al territori pur del Padrí de la humiliació ritual.
Fredo: Gràcies per dinar, padrí.
Padrí: M'alegro que t'hagi agradat. Vaig fer que el cuiner t'hagués proposat alguna cosa especial. Li va fer posar una mica de merda de vaca a la salsa. Quin gust tenia?"
Com tots els psicòpates que han fugit de la tasca essencial del creixement espiritual i, per tant, estan privats de qualsevol empatia, a Gates i Fauci només els interessa, com el Padrí, veure com respondreu, per saber fins on poden arribar a forçar. la seva voluntat sobre tu la propera vegada.
Sabent ara què hi havia a la "salsa", continuaràs dient al Padrí i a tots els altres que estava deliciós? O almenys no és censurable culinàriament?
O reafirmaràs la teva dignitat i faràs tot el que estigui a les teves mans fins al final dels teus dies per mantenir-lo, qualsevol persona com ell, i qualsevol que estigui en deute amb ell, tan lluny com sigui possible de la cuina?
-
Thomas Harrington, acadèmic sènior de Brownstone i Brownstone Fellow, és professor emèrit d'estudis hispànics al Trinity College de Hartford, CT, on va ensenyar durant 24 anys. La seva recerca és sobre els moviments ibèrics d'identitat nacional i la cultura catalana contemporània. Els seus assajos es publiquen a Words in The Pursuit of Light.
Veure totes les publicacions
