COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Un dels arguments més contundents que fan els defensors de l'emmascarament forçat és una variació de "només és un inconvenient", així que/i/o "per què n'hi ha de fer tant". (Per ser clar, aquest no és un argument científic o de fet legítim per a l'adopció de cap política, però no és del que tracta aquest article.) Evitaré en gran mesura els problemes únics d'emmascarar els nens: el que és clarament un nen institucionalitzat. abús, i per a les persones amb discapacitat o trauma passat, ja que molts dels danys infligits per les màscares són fàcilment evidents i fàcilment articulables.
A primera vista, aquesta afirmació sembla un argument convincent moralment i de fet. Al cap i a la fi, si les màscares tinguessin una eficàcia significativa, no valdria la pena suportar una mica de molèstia per reduir el patiment i la mort molt pitjors que, d'altra manera, seria infligit pel covid?
No obstant això, aquest argument -"Quin és el gran problema"- no coincideix amb quantes persones experimenten màscares i mandats de màscares, incloent-hi pràcticament tots els que no estan d'acord amb l'emmascarament com a política. És innegable que milions de persones estan considerablement més turmentades per les màscares del que podríem esperar que sigui raonable o fins i tot possible per a alguna cosa que, de fet, és només un "inconvenient". En general, la gent no pateix profundament les trivialitats.
En altres paraules, és evident que les màscares són una càrrega considerablement més gran per a moltes persones que com apareixen superficialment; i, tanmateix, poques persones són capaces d'esbrinar per elles mateixes què és tan abusiu o terrible d'ells. L'objectiu d'aquest article és enumerar alguns dels innombrables danys i abusos emocionals infligits per l'emmascarament forçat, concretament els que són difícils d'articular o identificar la connexió amb l'emmascarament.
Aleshores, què és exactament el gran problema de portar màscares?
En poques paraules, com s'acaba de dir, l'ús de màscara és per a moltes persones una cosa que és enormement estressant i una cosa que evoca emocions negatives desmesuradament poderoses. Aquesta és simplement la realitat, independentment de si aquests sentiments "tenen sentit".
Ara, com a regla general, si algú se sent poderós per alguna cosa, hi ha una raó; o dit d'una altra manera, hi ha quelcom que està provocant les emocions fortes. I la font d'aquests sentiments no ha de ser allò a què s'adjunten els sentiments. L'únic que importa és que els sentiments existeixen, per molt equivocats que siguin.
Això no vol dir que la realitat dels sentiments hagi de ser la consideració dominant per sobre de tota la resta. L'actual moviment radical de "justícia social" que ha elevat la pròpia "identitat" subjectiva com a característica definitòria d'una persona és la Reductio ad Absurdum de consagrar els sentiments subjectius en lloc de la pròpia realitat objectiva.
El que és cert, però, és que l'angoixa emocional i el sofriment de les persones són força reals. Per tant, fins i tot si estigueu a favor dels mandats de màscares i no us molesteu gens amb l'ús de màscares, això no fa que l'experiència profundament angoixant d'una altra persona sigui menys real.
La llista següent no és exhaustiva, només un recull d'alguns dels factors que fan que l'ús de màscares, especialment l'emmascarament forçat, sigui tan angoixant per a moltes persones.
Algunes coses importants a tenir en compte:
- No tots els problemes enumerats són certs per a totes les persones que troben les màscares angoixants.
- Cada tema amplifica els altres, de manera que l'angoixa acumulada és molt més gran que la suma de les seves parts. És com la diferència entre 1+2+3+...10 i 1x2x3x...10 (55 enfront de 3,628,800).
- Aquesta llista no és exhaustiva.
- Les breus explicacions tenen la intenció de donar una visió més detallada de com la gent pot experimentar aquest estrès en particular. No pretenen definir de manera exhaustiva la qüestió.
Estrès emocional dels mandats de màscares
Privació de l'Autonomia Personal
Privar algú de la seva autonomia personal és estressant i degradant. Això s'amplifica quan es tracta d'una cosa que està emocionalment carregada, subjecta a opinions i sentiments forts, es relaciona amb la moral/valors i/o és una cosa que implica que no tens la capacitat de mirar pel teu propi interès. El lliure albir és un tret que defineix l'ésser humà, i la seva abrogació es viu com un assalt a la individualitat.
Una sensació d'impotència
Estar a mercè dels capritxos arbitraris i capritxosos dels altres et fa sentir una sensació d'impotència, que és extremadament estressant i esgotadora, i que eventualment pot trencar una persona mentalment i emocionalment, i per tant és una tàctica preferida que fan servir els tirans per trencar la voluntat. de la població perquè estigui massa trencada per revoltar-se (vegeu el regnat del terror de Stalin).
Invalidant la teva identitat personal
L'emmascarament és ara, independentment dels mèrits de fet, un símbol polític a la societat. Estar obligat a emmascarar és, per definició, estar obligat a cedir en les pròpies accions –i pitjor, en la seva aparició pública– a la seva oposició ideològica i/o política. Imagineu-vos si el govern decidís fer obligatori portar una gorra religiosa per a tothom; podeu fer el mateix argument que es fa per emmascarar; quin és el gran problema, amb prou feines us n'adoneu, etc., estic bastant segur que els ateus, per exemple, ho farien. sentir molt intensament l'assalt a la seva identitat personal.
Assaltar el vostre sentit de la moral / Fer-vos sentir com si sou immoral i egoista
Els mandats de màscares obliguen les persones que s'oposen a interioritzar que estan actuant de manera immoral i egoista per dues raons. El primer és que la societat consagra a la llei que la manera d'actuar és immoral i egoista, que és una declaració pública al món que sou immoral i egoista. La segona és que la manera d'actuar exteriorment sempre exerceix una influència en la manera com us identifiqueu internament, per la qual cosa portar constantment una màscara devora les vostres conviccions internes, fins i tot si podeu suportar-ho, crea un cert grau de dissonància cognitiva interna. A ningú li agrada sentir-se malvat o egoista.
Priva/arruïna les interaccions humanes
La qualitat i la naturalesa de les interaccions socials es veuen molt reduïdes. Cada interacció darrere de les màscares és fonamentalment diferent. Interaccionar d'aquesta manera pot sentir-se trist, desanimat, aïllant, fred i/o cruel, entre altres coses.
Amb el temps canvia la teva personalitat
Les màscares facials són un impacte radical i antinatural sobre el funcionament mental i emocional normal. Amb el pas del temps, això pot canviar la teva personalitat, com ara fer-te menys social, menys extrovertit, més sospitós, disminuir la tendència o el desig de ser amable, etc.
Converteix altres persones en tirans abusius
Això vol capturar el fenomen d'un subconjunt de persones que s'han convertit en individus cruels i viciosos i abusen de les persones sobre les quals tenen poder.
Una sensació general d'estar atrapat en un malson
Molta gent té una sensació clara i clara d'estar atrapada en algun tipus de malson pervers com a resultat de les polítiques de covid, que és una experiència extremadament angoixant, sobretot quan se sent que no hi ha cap final a la vista.
Falta d'equitat elemental
Les persones són molt sensibles a l'equitat i poden sentir un enorme estrès i angoixa quan es tracten de manera injusta, especialment quan el tracte injust és flagrant. Les polítiques de màscares s'imposen literalment a algunes persones perquè altres puguin sentir-se més segures: un tracte grotescament desigual, que per ajudar a la salut emocional dels pro-mascaradors de por de mort de covid, la salut mental i emocional de tots els altres. ser trepitjat per l'emmascarament forçat. A més, els mandats de màscares consagren preferentment les opinions i sensibilitats polítiques, morals i ideològiques d'un segment de la societat sense cap justificació.
Experiència repetida de "perdre" en decisions de polítiques públiques
L'experiència de perdre una vegada i una altra i una altra vegada en decisions importants i importants de política pública és en si mateixa molt angoixant. Aquesta és una de les forces animadores més destacades que van impulsar la base de votants de Trump, que van sentir que sempre perdien una i una altra i una altra i una altra. La política de Covid per a una part substancial de la població ha suposat una sèrie de pèrdues devastadores, ja que pràcticament totes les eleccions polítiques les redueixen.
Sentir que les altres persones importen mentre jo no
Aquesta és una angoixa clara, a més de la falta d'equitat: que "no m'importa"; això s'amplifica considerablement quan "les altres persones importen". Això és el que acostumen a sentir les persones que són sistemàticament ignorades, i és molt dolorós.
I això és especialment pronunciat en les minories racials que ja se senten així des de la història anterior: la majoria les elits liberals blanques estan forçant les seves preferències als negres i altres minories.
L'estrès de la dificultat per comunicar-se
La frustració que prové de la dificultat per comunicar-se és poc apreciada i tendeix a fer que les persones se sentin molestes, frustrades i estressades.
El dany de la comunicació fallida
Aquest dany en particular també té una altra dimensió més tangible: sovint, les persones que tenen dificultats per comunicar-se simplement es rendeixen, i la rendició és en si un factor d'estrès afegit que deixa a la gent cansada. Si parleu amb el vostre metge i "renuncieu" en comptes d'assegurar-vos que heu entès el que ell estava intentant dir-vos, especialment les persones grans que psicològicament tendeixen a renunciar més ràpidament i tenen més dificultats innates per sentir-vos físicament, per començar, això podria ser un gran problema.
L'angoixa de l'assetjament constant
Els mandats de màscares són una intromissió constant en la vida personal de la gent que fa que la gent se senti exasperada: "només deixa'm sol ja" / "només deixa'm viure en pau". És una necessitat humana bàsica no ser assetjat constantment pels altres.
Viure en un estat constant de preocupació, por i ira
Saber que t'has de sotmetre als mandats de màscares en molts llocs on has d'anar et fa sentir sempre una varietat d'emocions negatives i poc saludables al respecte.
Elimina l'alegria de moltes activitats diferents
Preneu les compres, per exemple. Per a moltes persones, anar de compres és una activitat d'oci que pot ser una eficaç desintoxicació emocional de l'estrès de la vida... però no quan s'ha de portar una mascareta per fer-ho.
Viure en l'estrès perpetu dels agents socials
Inevitablement, les persones que s'oposen als mandats de màscares no tindran especial zel per seguir-los a una "T", ja sigui deixar que la màscara llisqui per la cara, treure-la uns minuts aquí i allà, o simplement menjar una bossa de cacauets durant 3 hores. Sempre hi ha una tensió bàsica d'haver d'estar constantment alerta per a la "policia de màscares" (ja siguin policies reals o simplement Karens realment molestos).
Humiliació pública
L'esmentada "policia de màscares" sovint és extremadament entusiasta, descoberta, de fet, una persona que no compleix amb les màscares que es vesteixi en públic és un fet comú. La humiliació pública pot ser una experiència traumàtica.
Abús emocional
Els mandats de màscares fan que moltes persones se sentin maltractades emocionalment. Això es deu tant a l'obligació d'emmascarar a les persones malgrat tota l'angoixa mental i emocional que provoca, és a dir, abús, com a la manipulació constant que és característica dels agressors que forma part dels mandats de màscares.
Bullying senzill i senzill
Els mandats de màscares són una coacció forçada encallada a la gola d'aquells que els molesten fortament. Això és un assetjament brutal. A ningú li agrada sentir-se assetjat o que se li imposa la voluntat d'una altra persona contra la seva pròpia voluntat.
L'angoixa d'estar sota el control d'algú que detestes
Penseu-ho d'aquesta manera: imagineu dues persones que lluiten per la mateixa promoció que s'odien mútuament, i aleshores el guanyador es converteix en el cap del perdedor. Aquesta és una afronta addicional i independent al perdedor. La mateixa idea aquí: la gent antimàscara està sent dictada específicament pels mateixos oponents que menyspreen i pel mateix tema pel qual estan barallant. Això no és només a nivell nacional: això és més cert en les baralles del comtat local o de la junta escolar, i aquesta és una recepta fiable per a la mala sang i l'enemistat duradora.
L'"impost" de comprar màscares menys desagradables
Moltes persones opten per comprar màscares més elegants que les desagradables màscares quirúrgiques àmpliament disponibles a tot arreu, perquè són molt menys desagradables (i molt més sanitàries i subjectes a estàndards de fabricació i control de qualitat). Això en si és una indignitat més: si el govern ens vol imposar un mandat draconià, el mínim que pot fer el govern és posar màscares còmodes disponibles, sobretot tenint en compte que el govern està tirant diners a tot arreu a causa del covid; és un insult afegit i una falta de respecte. de les persones a les quals s'imposa, en el sentit que és senzill actuar d'aquesta manera amb algú altre, almenys tingueu una mica de sensibilitat i intenteu que els vostres mandats siguin el més tolerables possibles a les persones a les quals esteu imposant.
Les accions irracionals del govern generen una sensació de por i inestabilitat
Veure el govern actuar d'una manera tan irracional en els fets és en si mateix molt estressant per a moltes persones, com és viure sota un règim irracional. El sentit d'estabilitat i confiança en el món està arrelat per la necessitat en la creença que la racionalitat és un principi limitant en algun moment del que el govern i les persones/institucions amb poder a la societat són capaços i disposats a fer.
Fa que la gent dubti del seu sentit de la realitat
El fet mateix de fer una política boja és per si mateix profundament destructiu per al sentit de la realitat de la gent. En altres paraules, hi ha una dissonància cognitiva tremenda de saber, d'una banda, que l'emmascarament és una bogeria, però, d'altra banda, veure com el govern fa mandats de màscares: és molt difícil tenir una convicció emocional genuïna que essencialment tota la comunitat mèdica i totes les institucions de la societat s'han tornat boges. Aquesta dissonància cognitiva és molt perjudicial psicològicament per al vostre sentit de si mateix i per al vostre sentit de la realitat, i també és esgotadora mental i emocionalment.
Destrueix el sentit de confiança i estabilitat de la gent
El fet de veure's obligat a fer coses irracionals i demencials erosiona el sentiment de confiança d'una persona que hi ha una racionalitat bàsica a la societat, cosa que proporciona a la gent una sensació d'estabilitat i seguretat a la vida en general. És angoixant sentir que no hi ha cap principi limitant racional a les accions o polítiques del govern, ja que això per definició significa que no hi ha res en què puguis confiar que sigui sagrat i més enllà que el govern (o algú altre) ve i destrueixi. (Això també erosiona activament el teixit social que es basa en que les persones siguin racionals).
Destructiva de la humanitat i la dignitat de les persones
Ser obligat a actuar irracionalment fa perdre el sentit de la dignitat com a ésser humà amb una facultat intel·lectual que distingeix l'home dels animals. En altres paraules, com més us impedeix actuar d'acord amb la intel·ligència, menys sentireu la transcendència única de ser un ésser humà: tractar les persones com animals els fa sentir-se com animals.
Deshumanització mitjançant l'anonimat forçat
La cara és la característica més visiblement manifesta que et diferencia com a individu únic. Les màscares, en cobrir-vos la cara, us desposseeixen fins a cert punt de la vostra sensació de ser un individu únic i, en canvi, us fan sentir més com un número que com una persona. També distorsiona el vostre sentit de la humanitat dels altres, ja que inevitablement us entreneu a percebre les altres persones com a mancades d'humanitat.
Són tan incòmodes
Les màscares poden ser extremadament incòmodes de portar, especialment durant llargs trams alhora. També poden ser bastant bruts de portar - si esternudes a la màscara, bé...
Danys pragmàtics dels mandats de màscares
Això és cert com està escrit: l'ascens de la governança autoritària i tirànica ha estat tan impactant com ràpid. Els mandats de màscares, que són objectivament draconians i autoritaris, independentment de si estan justificats científicament, interioritzen en la gent que la governança autoritària és normal, acceptable i no dolenta. Això és un problema. Tot règim genocida va començar així. Això per si sol és una justificació suficient per combatre els mandats de màscares "fins a la mort".
A un nivell més relatiu, els mandats de màscares acostumen els funcionaris governamentals a actuar com a tirans i a gaudir dels seus nous poders dictatorials, un "avantatge" del qual és molt poc probable que es separen de bon grat.
Les màscares s'han convertit en un símbol religiós del virtuosisme d'un culte fanàtic de creences irracionals que ha abandonat completament el pensament dels membres del culte (com els conductors solitaris que porten màscares als seus cotxes). Els cultes han comès algunes de les atrocitats més horroroses i estranyes del segle passat.
Condiciona socialment la ciutadania a ser dòcil i irreflexiva
Els mandats autoritaris que es basen només en la paraula de la gent (els "experts"), especialment en clara contradicció amb els fets i el sentit comú, condicionen la gent a ser dòcil i a no pensar en res (ja que els seus intel·lectes i opinions són menyspreats i dits). ser de massa mala qualitat per ser fonts legítimes de coneixement per a qualsevol, inclosos ells mateixos). Això destrueix la vitalitat i l'energia de la societat, i condiciona la gent a no pensar-se com a éssers individualment capaços que tenen el potencial d'assolir la grandesa, una força motriu crítica necessària per impulsar la gent a fer alguna cosa d'elles mateixes.
Societat Balcanitza
Els mandats de màscara ajuden a sembrar encara més la divisió i l'enemistat entre les faccions de la societat oprimint una facció alhora que donen a l'altra facció els fonaments morals per afirmar que la facció antimàscara en no seguir les polítiques del mandat viola la llei. i actuen de manera immoral tal com defineix l'aprovació social dels mandats de màscares com a mesura de salut crucial.
Danys globals dels mandats de màscares
Estrès
El dany general més evident dels mandats de màscares és l'estrès. Se sap que l'estrès és agressivament destructiu per a la vostra salut i una cosa que agreuja significativament totes les condicions mèdiques conegudes. Tot el que s'ha enumerat anteriorment fa que les persones afectades estiguin estressades.
Incompliment del Pacte Social
Quan una part de la societat és tan destructiva cap a una altra part de la societat, la societat perd la seva legitimitat als ulls dels oprimits i l'estat de dret s'erosiona de manera incorregible, ja que un bàndol simplement infligeix la seva voluntat a l'altre, independentment de les lleis. , convencions i normes de la societat; i sense cap principi limitador. "L'estat de dret per a tu però no per a mi" no és un estat de dret i no té cap legitimitat moral perquè el "tu" ho respecti o compleixi.
Naturalesa indefinida del patiment
La indefinició de la situació és en si mateixa una font de patiment considerable, o una potent amplificació del patiment que ja està experimentant. És infinitament més fàcil i suportable manejar el patiment que es pot veure el seu final, quan passarà, enfront d'un patiment que sembla ineludible i interminable. (La sensació que el patiment és ineludible és un factor omnipresent que porta a la gent a suïcidar-se).
Anem, la majoria són ximples?
El refugi definitiu d'algú atrapat pels fets és el menyspreu i la burla. La naturalesa humana fa que una persona se senti i actuï com a burla d'alguna cosa que requereix profunditat per comprendre. La naturalesa humana també tendeix fortament a no només negar sinó burlar-se de qualsevol cosa que desafii la moralitat i la prudència de les vostres opinions i accions. Així, es diu a la gent que les seves experiències i el patiment dels mandats de màscares no són reals i no tenen sentit: una de les formes més insidioses i repugnants de manipulació abusiva.
És molt difícil obtenir una apreciació i comprensió de la majoria de les coses d'aquesta llista. D'altra banda, és molt més fàcil destruir qualsevol sentit de comprensió i consciència emocional d'aquests; tot el que cal és una línia concisa que menysprei tota aquesta noció com a delirant. És tal el poder de la burla, que un enginyós zinger pot vèncer completament la consciència obtinguda amb moltes hores de reflexió i introspecció.
Així que no, no són ximples, i sentir-ho no et converteix en un bebè. Aquesta acusació no és més que la burla de pànic que és l'última defensa d'algú que no pot debatre els fets reals.
La naturalesa manipulativa d'una relació abusiva
Una de les tàctiques dels llibres de text que fan servir els maltractadors per mantenir el control en una relació abusiva és definir el context i els fets de qualsevol cosa relacionada amb la relació per tal de ficar-se al cap de la víctima, per dir-ho així, i distorsionar el seu sentit de la realitat de manera que no puguin. per articular –fins i tot a ells mateixos– el fet del seu maltractament i victimització.
Com tots podem veure, les constants afirmacions de "les màscares no són un gran problema", "no hi ha cap motiu concebible perquè ningú pensi que les màscares puguin ser perjudicials", etc., ho van aconseguir amb força eficàcia. L'objectiu d'aquest article era desenrotllar aquesta mentida perniciosa i abusiva per tornar a empoderar les víctimes de l'emmascarament forçat contra els defensors de les polítiques de màscares que són abusives i manipuladores. (De vegades s'apliquen polítiques de màscara de mala gana per adaptar-se a realitats polítiques o legals on l'emmascarament és l'opció menys destructiva).
Això es pot resumir com un tipus més d'angoixa emocional infligida pels defensors del mandat de màscara:
L'afirmació que "les màscares són només un inconvenient" equival a una manipulació abusiva que roba la capacitat de les víctimes de l'emmascarament forçat per identificar i articular el patiment i el dany que experimenten per l'ús forçat de màscares.
Per concloure, la cita a la part superior d'aquest article de DA Henderson, àmpliament acreditada per l'eradicació de la verola, és molt reveladora:
"L'experiència ha demostrat que les comunitats que s'enfronten a epidèmies o altres esdeveniments adversos responen millor i amb la menor ansietat quan el funcionament social normal de la comunitat es veu menys alterat"
És difícil imaginar una interrupció més gran de la vida normal que les màscares altament visibles i simbòliques que es porten a tot arreu.
Republicat de l'autor subpila.
-
Aaron Hertzberg és un escriptor sobre tots els aspectes de la resposta a la pandèmia. Podeu trobar més dels seus escrits a la seva Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.
Veure totes les publicacions
