Allà per l'època de la Colúmbia Britànica (abans de la Covid), vaig ensenyar Humanitats Mèdiques i Bioètica en una facultat de medicina americana. Un dels meus col·legues més grans, que anomenaré Dr. Quinlan, era un membre destacat del professorat i un defensor reconegut a nivell nacional del suïcidi assistit per metges.
El Dr. Quinlan era un home molt agradable. Tenia una veu suau, era amable i intel·ligent. Inicialment s'havia involucrat en el tema del suïcidi assistit per metges per accident, mentre intentava ajudar una pacient que estava a prop del final de la seva vida i que patia terriblement.
Aquell cas clínic en particular, que el Dr. Quinlan va redactar i publicar en una important revista mèdica, va iniciar una mena de segona carrera per a ell, ja que es va convertir en una figura destacada en el moviment del suïcidi assistit per metges. De fet, va ser el demandant principal en una impugnació de la prohibició del suïcidi assistit per metges a Nova York.
El cas finalment va arribar al Tribunal Suprem dels Estats Units, cosa que va augmentar la seva fama. Casualment, el Tribunal Suprem va fallar 9-0 en contra seva, establint definitivament que no hi ha cap "dret a morir" consagrat a la Constitució i afirmant que l'estat té un interès imperios de protegir els vulnerables.
La decisió unànime del Tribunal Suprem contra el Dr. Quinlan significava que el seu bàndol havia aconseguit, d'alguna manera, la impressionant gesta d'unir Antonin Scalia, Ruth Bader Ginsberg i tots els punts intermedis contra la seva causa. (Mai vaig veure del tot com això va contribuir a la seva brillantor, però així és l'Acadèmia.)
Sigui com sigui, una vegada vaig tenir una conversa amb el Dr. Quinlan sobre el suïcidi assistit per un metge. Li vaig dir que m'oposava a què es legalitzés. Recordo que em va preguntar amb calma i amabilitat per què em sentia així.
Primer, vaig reconèixer que el seu cas formatiu devia ser molt difícil, i vaig admetre que potser, només potser, havia fet bé en aquella situació excepcionalment difícil. Però com diu la dita jurídica, els casos difícils fan mala llei.
En segon lloc, com a metge clínic, creia fermament que cap pacient no hauria de veure mai el seu metge i haver-se de preguntar si venia a ajudar-lo a mantenir-lo viu o a matar-lo.
Finalment, potser el més important, hi ha aquesta cosa anomenada pendent relliscós.
Si no recordo malament, va respondre que no es podia imaginar que el pendent relliscós es convertís en un problema en un assumpte tan profund com causar la mort d'un pacient.
Bé, potser no amb vostè personalment, doctor Quinlan, vaig pensar. No vaig dir res més.
Però havent fet la residència en un important centre de trasplantament de fetge a Boston, tenia prou experiència amb l'ètica més aviat descuidada del món dels trasplantaments d'òrgans. L'opaca remenada de pacients amunt i avall de la llista de trasplantaments, la recerca interminable i més aviat macabra de donants i el concepte nebulós i vagament sinistre de la mort cerebral, tot plegat m'havia inquietat.
Abans de la residència, havia estudiat medicina al Canadà. En aquells temps, la Facultat de Medicina de la Universitat McGill encara era gairebé victoriana a la seva manera: un lloc de la vella escola, rígid, de sala capitular de treballadors anònims. L'ètica era el treball dur, la responsabilitat personal pels errors i, sobretot, primum non nocere – primer, no fer mal.
Avançant ràpidament fins a avui totalitari de nucli tou estat del Canadà, la terra de la desbancarització i condemnar manifestants pacífics, perseguint metges honestos per dir la veritat òbvia, multant a la gent amb 25,000 dòlars per excursionisme a la seva pròpia propietat, i buscant maliciosament matança animals inofensius precisament perquè poden tenir un valor mèdic i científic únic.
A tots aquests delictes contra la llibertat, la moralitat i la decència bàsica, cal afegir la política agressiva del Canadà de legalitzar i, de fet, fomentar el suïcidi mèdicament assistit a escala industrial. En el marc del programa d'assistència mèdica per morir (MAiD) del Canadà, que només està en vigor des del 2016, el suïcidi mèdicament assistit ara representa una xifra terrorífica. 4.7 cent de totes les morts al Canadà.
L'assistència mèdica a morir (MAiD) es permetrà per a pacients que pateixen malalties mentals al Canadà el 2027, cosa que el situarà al mateix nivell que els Països Baixos, Bèlgica i Suïssa.
Cal reconèixer que, a diferència dels Països Baixos i Bèlgica, el Canadà no permet que els menors accedeixin a l'assistència mèdica a morir (MAiD). Encara no.
Tanmateix, els pacients que tenen previst ser interromputs mitjançant l'assistència mèdica assistencial (AMAD) al Canadà són reclutats activament per a l'extracció d'òrgans. De fet, l'AMAD representa 6 cent de tots els donants d'òrgans difunts al Canadà.
En resum, al Canadà, en menys de 10 anys, el suïcidi assistit per metges ha passat de ser il·legal a ser una causa de mort epidèmica i una font d'extracció d'òrgans amb gran èxit per a la indústria del trasplantament d'òrgans.
El suïcidi assistit per metges no ha caigut en picat al Canadà. Ha desaparegut de la cara d'El Capitan.
I ara, finalment, el suïcidi assistit per un metge pot ser que ve a Nova York. Ha aprovat la Cambra de Representants i el Senat, i només espera la signatura del governador. Sembla que la derrota de 9-0 al Tribunal Suprem en aquell moment només va ser un entrebanc. La llarga marxa a través de les institucions, de fet.
Durant un breu període de la història occidental, aproximadament des de la introducció dels antibiòtics fins a la Covid, els hospitals van deixar de ser un lloc on s'entrava amb l'esperança total de morir. Sembla que aquesta era s'està acabant.
La Covid va demostrar que la medicina al·lopàtica occidental té un costat fosc, sàdic i antihumà –alimentat pel cientisme del segle XX i el globalisme tecnocràtic del segle XXI– al qual recorre cada cop més. El suïcidi assistit per metges és una part creixent d'aquesta transformació del culte a la mort. S'ha de combatre a cada pas.
Fa anys que no veig el Dr. Quinlan. No sé què pensarà avui del meu argument sobre el pendent relliscós.
Encara crec que tenia raó.
Uniu-vos a la conversa:
Publicat sota a Llicència Internacional de Creative Commons Reconeixement 4.0
Per a les reimpressions, torneu a establir l'enllaç canònic a l'original Institut Brownstone Article i Autor.
