COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
La Nova Normalitat del món postpandèmia té un avantatge i un inconvenient. Afrontem primer el desavantatge. Ara que els Estats Units han acabat amb les lleis d'emergència Covid, tothom té ganes de tornar "a la normalitat". El que anhelen són les antigues rutines, els estils de vida familiars i les llibertats còmodes. El problema per als Estats Units i altres nacions que es van comportar de concert amb la trinitat profana de mandats de vacunes, bloquejos i màscares és que tornar a la normalitat és impossible.
El món ha canviat i, en general, no és per a millor. Hem canviat. El nostre govern ha canviat. Els nostres valors han canviat. La Covid-19 ens ha donat un llegat injust de noves maneres de pensar, nous valors i noves expectatives. En general, és un sistema injust. És un sistema injust. És un sistema que agreuja la desigualtat, premia la conformitat i assegura la divisió. Els valors que promou són un càncer que s'estendrà pel teixit de les nostres nacions i els nostres cors. Els nostres fills i néts ens jutjaran si sobreviurem.
Pel que fa a la malaltia, continua sense frenar i sense frens, amb prou feines extingida per les vacunes que havien de matar-la. La gent segueix morint, les vides es continuen destruint i el govern ja no diu poc, o gairebé res, excepte parlar de reforços, distanciament social i portar màscares. Però és feble i a mitges, com un home que intenta donar-te alguna cosa que ja no vol que tinguis. 'Calla i segueix endavant', diuen. Alguns podrien colpejar-se els pits per Long Covid, però s'espera que oblidem els últims tres anys perquè recuperem les nostres llibertats, el que ens queda.
La Covid-19 continua evolucionant com una sèrie de soques i causa morts, estralls i caos a tot el món, fins i tot entre les persones que se'ns va dir que mai es posarien malaltes, hospitalitzades o moririen, les vacunades. La realitat és que si els governs tinguessin cap intenció de mantenir la gent segura, la llei marcial hauria continuat, però aquells mals eren sobre el control social, les proves de lleialtat i les proves de tornasol per al futur, i res a veure amb la política de salut pública. Va ser un abús de poder i una corrupció a una escala desconeguda fins ara a Occident, almenys durant un temps.
Tinguem clar què no passarà. No hi haurà judicis per als líders de les polítiques de bloqueig o els seus patrocinadors corporatius. Hi ha consultes i investigacions actuals i, en general, exoneraran la ideologia del bloqueig, la política de vacunes i les respostes del govern, tot i que alguns podrien lamentar els aspectes negatius de la histèria Covid en retrospectiva. Si la narrativa s'enfonsa al voltant de l'eficàcia de la vacuna, tothom advocarà ignorància i dirà: "Bé, no ho sabíem".
Els corruptes estaran protegits, els que es van beneficiar econòmicament de la Covid-19 es faran més rics i les víctimes seran ignorades. Així funciona el món. Si voleu canviar-ho, feu una revolució, però com va descobrir Lenin, haureu de matar molta gent, i potser és una lleugera reacció exagerada a un desastre de salut pública.
Quines són algunes de les característiques negatives de la Nova Normalitat?
- Hi haurà mandats de vacunes duradors en diverses indústries i professions fins que siguin derrotats pel sistema legal. Aquestes indústries se centren en el sector de la salut, però també inclouen professions i organitzacions que treballen amb "persones vulnerables". La naturalesa arbitraria d'aquestes lleis, la seva ineficàcia i la susceptibilitat a les demandes suggereixen que és en el sector sanitari on es jugarà l'última bogeria de la Histeria Covid. Tot i que les vacunes no eviten la infecció, la transmissió, l'hospitalització o la mort, les persones no vacunades no podran desenvolupar una feina remunerada en aquests llocs de treball. Aquests mandats duradors violen una sèrie d'obligacions de drets humans i lleis contra la discriminació. Si els pacients no estan obligats a tenir les seves vacunes al dia, aleshores els mandats laborals per a les vacunes en aquests llocs de treball són una tonteria.
- Hi ha una acceptació generalitzada de l'atur i la pobresa relacionats amb la Covid. Molts milions de persones van perdre feina a causa de les seves opinions sobre les vacunes. Aquestes víctimes de la Covid-19 tenien un futur econòmic incert. Les institucions que havien de protegir-los els van deixar de banda. El silenci dels sindicats de mestres, dels sindicats d'infermeria, dels sindicats del sector sanitari i de les associacions mèdiques en general va ser ensordidor. La millor forma de benestar és una feina, i, tanmateix, la histèria Covid va obligar milions a rebre el benestar en contra de la seva voluntat. El patiment d'aquesta classe de persones és només un grup més al qual la nostra societat del benestar no farà res per abordar. Una persona que tingui el seu últim reforç pot gaudir de les prestacions d'atur per a la resta de la seva vida, mentre que al seu germà o germana no vacunats se li nega el dret a una feina en una indústria per a la qual estigui preparat, format i preparat. Això és una maldat, però què esperes d'un sistema de benestar que tracta de política i no de preparació?
- Hi haurà una negativa obstinada a cedir les narratives corruptes de les vacunes. Hi ha hagut confessions d'alt perfil i actes de penediment per part de persones que van ser seguidors devots de la ideologia Covid-19, però en general, el teixit original de la Histeria de Covid s'ha mantingut intacte. El temps ho dirà. Hi ha proves suficients per a la completa desintegració i la substitució de la ideologia Covid per una nova perspectiva, però hi ha massa persones importants, les vides i reputacions de les quals estan lligades a una devoció contínua a la narrativa actual. Els que estimen Trump ho saben; mentre que Fauci era un jugador important, era un empleat del govern, i la responsabilitat final de totes les polítiques durant un mandat presidencial recau en el president en exercici. Ell o ella pot reclamar crèdit per l'èxit i culpa per fracàs. Aquest és el cost del lideratge al sistema americà. Es diu democràcia americana.
- Hi ha vincles molt més estrets entre l'església i l'estat que tindran conseqüències imprevistes. A Austràlia i Amèrica, les esglésies van riure fins al banc a la Histeria de Covid. Molts van rebre milions en subvencions, pagaments i altres beneficis financers, potser pastanagues per suavitzar el tancament de les esglésies i el seu silenci. Normalment, les esglésies sempre diuen alguna cosa a l'esfera pública, però durant la Histeria de Covid, estaven molt callades. Potser estaven massa ocupats comptant els seus diners o els preocupava que el govern vingués a buscar els seus actius si no ho complien, o Déu n'hi do, esperava que paguessin impostos com tothom.
- Hi ha una àmplia acceptació de la llei marcial com a forma de superar les crisis nacionals. Per a la majoria dels membres rics de la classe dirigent, Covid-19 va ser una bona cosa. Van veure la suspensió dels drets humans i de les llibertats democràtiques (en les quals no creuen) com a necessària per al bé nacional. Per descomptat, molts vivien en bombolles aïllades, immunes al caos social i econòmic de la pandèmia. La Covid-19 va ser una prova de lleialtat per als ciutadans i una prova de tornasol per al futur, principalment per a la classe mitjana que acostuma a ser oblidada. Poca gent va protestar per la fi de la democràcia, i així mor la democràcia.
- Hi ha una manca de penediment per la demonització dels ciutadans. La denúncia dels no vacunats; de fet, la creació d'aquesta categoria de persones va ser, al meu parer, el pitjor aspecte de la histèria Covid, i segueix sent el més dolent. Em va sorprendre i encara em meravello de com de ximple era Occident. Ens va exposar com a hipòcrites increïbles, dient al món que acollia totes les minories, mentre que al mateix temps condemnem amb alegria, alegria i entusiasme una nova minoria. El dany que això ha fet a la moral d'Occident és incalculable.
- El silenci perdurable de l'acadèmia, el vell radicalisme, la vella esquerra i la vella dreta. Els milers de milions penjats davant de moltes persones durant la histèria de Covid van ser suficients per induir el silenci. Molts d'esquerra i dreta que van presumir de tota una vida de compromís amb la veritat, amb la justícia, amb la revolució, no van dir res més que elogis per l'abrogació dels drets humans per part de l'estat i la suspensió de la democràcia. Els grups i individus que van callar així com les esglésies que van tancar, van agafar els diners i van callar, van demostrar la seva impotència intel·lectual, irrellevància i falta d'integritat. Si una persona així es va fer indigent durant la histèria de Covid, la seva posició era purament personal, va veure l'error dels seus camins i va intentar portar la llum a la foscor, inclòs admetre la seva pròpia complicitat personal, podria ser diferent. Però aquests grups i organitzacions van agafar molts diners del govern, van viure còmodament durant la histèria de la Covid, sovint van fer fortuna, moltes esglésies ho van fer, així que el que diguin ara és amb paraules buides, frases mortes i nocions il·lusòries. Estan en fallida moral i espiritual.
La decadència de l'acadèmia ha estat constant durant generacions, i no és d'estranyar. Els acadèmics titulars solen tenir cura de quines batalles lluiten, i el personal no titular s'ha de conformar, o bé. Alguns dels vells hippies van continuar lluitant, però la majoria no. L'eslògan "Fes l'amor i no la guerra" va ser substituït per "Estic vacunat". De benvingut. Molts dels antics hippies d'avui s'afanyen a buscar els seus reforços i ara tenen més injeccions que els addictes. Pel que fa als marxistes occidentals, aquells que no demanen la mort dels no vacunats, la majoria d'ells estan massa ocupats amb els seus cellers, els llocs de titularitat i el pagament de les taxes universitàries dels seus fills per condescendir a caminar entre nosaltres, els mortals. La histèria de Covid amb prou feines els va arruïnar les plomes.
Combinades, aquestes característiques no són positives, ni suggereixen una esperança genuïna per al futur. La Nova Normalitat implica la subordinació de la població preparada per a la propera crisi. Les lleis d'emergència, la llei marcial, com vulgueu anomenar-la, eren els instruments dels tirans i de la tirania. Són els emblemes del neofeixisme, que és realment el que ens enfrontem avui dia, la presa econòmica de l'estat i la fi de l'antic sistema de democràcia representativa.
Alguns l'anomenen "corporatisme", d'altres "feixisme", o potser és un renaixement d'un capitalisme sense diluir i sense restriccions. Tots sabem com és, però no estem d'acord en com descriure'l; potser només necessitem una mica més de temps. Els polítics representen algú, però acostumen a ser els poderosos i els rics, i la gent comuna es deixa anar sola.
El que vaig veure a la Covid-19 va ser que molta gent estima el feixisme, l'acceptarà i s'emocionarà amb ell, sobretot si hi ha algú a qui culpar. Mai hem de culpar a ningú. Els problemes moderns solen ser massa complexos per pensar fins i tot a culpar algú. La temptació de culpar a un grup de persones per un problema social complex indica un fracàs social i individual profund i profund.
No és un fracàs superficial. Això està en la base, això està en els nervis de la vida social, això està en el teixit de la societat, i està en els cors, les ànimes i les ments dels individus que van abandonar la veritat i la moral per la mentida i el fracàs personal. No obstant això, després de segles de presumir i parlar, el millor que pot fer Occident és trobar un altre grup per condemnar, perseguir i culpar.
La gran i perversa ironia és que les mateixes persones que van dir: "Seguiu la ciència" van sortir amb el terme "Els no vacunats". Els anomenats amants de la ciència es van ofegar en els prejudicis i l'irracionalisme, perseguint els que no estaven vacunats. Això no era ciència, era una profunda ignorància, un profund malentès de la condició humana i un profund fracàs de la moral occidental.
Podria dir que Déu ens ajudi, però per què es molestaria? Després de milers d'anys de Déu parlant-nos de diferents i diverses maneres, encara no escoltem, i mai aprenem.
-
El reverend Dr. Michael J. Sutton ha estat un economista polític, un professor, un sacerdot, un pastor i ara un editor. És el director general de Freedom Matters Today, mirant la llibertat des d'una perspectiva cristiana. Aquest article està editat a partir del seu llibre de novembre de 2022: Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, disponible a Amazon.
Veure totes les publicacions
