COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Fa una dècada aproximadament, la meva dona i jo vam fer un creuer des de Seattle fins a Alaska i tornada. El vaixell es va aturar en un dels llocs més bonics de la faç de la terra, Sitka, Alaska. Sitka en aquella època era un petit poble de pescadors amb una badia que permetia que quatre grans creuers envaïssin alhora.
La població a la costa es va duplicar literalment a mesura que els vaixells debocaven els seus passatgers simultàniament. El resultat va ser una llarga línia ovalada de conga de turistes que caminaven pel centre de la ciutat, que consistia en una església ortodoxa russa molt petita i molt antiga i algunes botigues amb quincalles a la venda fetes per residents nadius, residents nadius de la Xina, que és.
No ens interessaven les baratijas xineses, la meva dona i jo vam anar caminant fins a l'Alaska Raptor Center, que és molt interessant, després vam fer una mica de "lectura d'història" al cementiri, seguit de peix i patates fregides a la Victoria's PourHouse, amb un nom meravellós, però ara desaparegut. .
No és sorprenent que ningú ens seguia a la meva dona i a mi durant la nostra caminada a peu fins al Raptor Center i el cementiri. Vam conèixer una altra parella que rebutjava la conga amagada de les masses a Victoria's PourHouse. Però, en general, la línia de conga va persistir i nosaltres vam ser els marginats. Proscrits feliços, que mengen peix i patates fregides, amants dels raptors i il·lustrats pel cementiri, però marginats tanmateix. El nostre curt temps a Sitka va il·lustrar com la gent respon de manera diferent a la pregunta "Ara què fem?"
Fa dos anys i mig que estem envoltats a "Ara què fem?" Una bona part de la nostra població, sorprenentment de bon grat, es va unir a una línia de conga. La línia de la conga va ser organitzada –demanada– pels governadors de CDC, arrogants, ignorants (sovint estúpids) i súbditos de respostes governamentals autoungits i mediàtics.
Els passos de ball exigits per a la línia de conga al meu estat incloïen la prohibició del golf, alhora que fomentava la caminada per fer exercici als camps de golf. La raó seria, per descomptat, que fer balancejar un pal de golf anima virus que, d'altra manera, serien sedentaris i romandrien sedentaris durant la caminada.
El terme médico-legal per a una línia de conga sanitària demandada és "el protocol". Els metges poden ser increpats, suspeses les llicències o fins i tot ser demandats per no seguir "el protocol". Vaig tenir la meva llicència amenaçada tres vegades durant els últims 2.5 anys, les acusacions sempre anònimes i les denúncies d'alguna forma mal definida d'incompliment. Aquest "protocol", així com altres protocols d'assistència sanitària, van substituir el pensament i l'estudi personal per un compliment recolzat per l'exposició de llicències per incompliment.
Durant tots els últims 2.5 anys de la COVID-conga, he intentat avaluar els pensaments dels meus pacients sobre els protocols i el compliment dels passos. A nivell de ballarí, la motivació per unir-se era igualment la por fins al punt del pànic i la virtut hipotètica.
La lleialtat a les instruccions de ball d'"una autoritat" va impulsar moltes, moltes decisions. Una dona molt jove em va dir: "Només estic intentant seguir les instruccions del CDC" quan vaig aixecar les celles quan un jove de 20 anys es feia més trets. La por propera al pànic era habitual. L'escepticisme de l'autoritat no era habitual. La lleialtat cega al protocol era habitual i continua sent comú. Una bona línia de conga requereix una cooperació disciplinada entre els ballarins.
Una altra observació que vaig fer, o potser una conclusió a la qual vaig arribar, és que l'empatia ha mort. Una gran part de tractar amb persones en la pràctica privada és aprendre quins són els seus problemes i tractar d'abordar aquests problemes dins de l'àmbit de la pràctica. Fer-ho de manera efectiva requereix i és una forma d'empatia.
La simpatia i l'empatia són semblants, però diferents. La majoria de la gent entén la simpatia. Tenen simpatia per algú amb càncer, per exemple. La simpatia és un sentiment de llàstima o pena per la desgràcia d'una altra persona. Pots tenir simpatia per algú que està malalt sense entendre amb precisió el que està passant. La simpatia pot ser una mena de sentiment generalitzat de dolor per algú que té problemes. I et preocupes per aquesta persona com a ésser humà. L'empatia és una mica diferent.
La diferència clau entre simpatia i empatia és entendre a nivell personal el que està passant una altra persona. Des de l'empatia es formen grups de suport amb persones que tenen problemes similars. Les famílies de persones sotmeses a tractament contra el càncer es reuneixen i tenen una comprensió més profunda del que està passant una altra família que, potser, una persona aleatòria però ben intencionada al carrer.
L'empatia pels propietaris de petites empreses danyades o arruïnades per la línia de conga en suport dels bloquejos és gairebé inexistent. Les petites empreses han estat estrangulades. Els propietaris han perdut els seus somnis. Han perdut els seus mitjans de vida; han perdut els seus estalvis. I, no oblidem l'última generació a la qual es van comprar alguns d'aquests negocis. Aquesta generació anterior ha perdut els seus plans de jubilació.
Si Costco hagués perdut el mateix percentatge d'ingressos que vaig perdre del meu compte corrent comercial, Costco hauria perdut 15 milions de dòlars. Sí, mil milions amb una b. Això hauria fet la notícia? Les petites empreses no fan notícia i a ningú li importa. L'empatia ha mort.
Un altre grup pot estar pagant, potencialment pagant tota la vida. Això són nens, nens que encara es desenvolupen neurològicament. El nostre coneixement del calendari del desenvolupament neurològic visual és notablement limitat. Cada cop es coneix més sobre àrees específiques del cervell implicades amb funcions visuals específiques, però no sobre el moment dels períodes calents del desenvolupament neuronal. Vaig escriure sobre el que hem pogut fer amb el desenvolupament del reconeixement facial aquí.
Entre el NIAID i el departament de salut de l'estat de Washington, uns 2,600 suposats experts en salut pública no van poder esbrinar que podríem haver lesionat permanentment el desenvolupament neurològic (així com un altre neurològic) visual dels nens.
Si hem deteriorat de manera irreparable el desenvolupament del reconeixement facial en una generació de nadons, diagnosticarem aquests nens com a autistes en el futur? Si és així, estic segur que es pot atribuir a factors exògens, excloent els mandats del govern. Ningú no ha resultat ferit mai cooperant en una fila de conga i ballant al ritme de la música, per l'amor de Déu. L'empatia ha mort.
Pot un mercat lliure sobreviure sense empatia? Pot una societat lliure sobreviure sense empatia? Suposo que ja veurem. Potser l'empatia revifarà. Vaig ser una mica més optimista abans d'esbrinar quants funcionaris de salut pública es preocupen tan poc pels nens que ni tan sols tenen en compte el desenvolupament neurològic. Em preocupa que el temps tregui nova música de conga i l'exigència de CDC i governadors arrogants de ballar al son de l'aïllament, les màscares i les agulles.
Potser creixeran els rangs de marginats que s'autodefineixen que tenen peix i patates fregides amb una cervesa. Mai no vaig tenir el ritme necessari per a la conga, ni per a la majoria de balls. Només una paraula d'advertència personal: compte amb els que ofereixen mandats, però no mostren cap empatia sincerament demostrable amb els nens. Tampoc no tenen empatia amb ningú més. No tingueu simpatia per ells per la seva falta d'empatia. Deixa't rebutjar.
-
President de la Fundació del Programa d'Extensió Optomètrica (una fundació educativa), President del comitè organitzador del Congrés Internacional d'Optometria del Comportament 2024, President del Congrés d'Optometria del Nord-oest, tot sota el paraigua de la Fundació del Programa d'Extensió Optomètrica. Membre de la American Optometric Association i Optometric Physicians de Washington.
Veure totes les publicacions
