COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Poques vegades el meu cor ha bategat tan ràpid en una pel·lícula. Eddington (2025) és una bogeria. Brillantment esbojarrada. Increïble. Més enllà de les paraules. Potser és la pel·lícula més realista políticament i culturalment que he vist mai.
És particularment captivador perquè tracta d'una bogeria que tothom intenta oblidar però que no ens atrevim. Cobreix l'estrany període de la primavera i l'estiu del 2020, èpoques que passaran a la història. Aquesta és una presentació de ficció històrica tan bona com es pot esperar.
Està ambientada en una petita ciutat de Nou Mèxic i se centra en el conflicte entre l'alcalde i el xèrif del comtat. L'alcalde és una versió cursi d'un tipus de polític en ascens social que coneixem massa bé. És una versió de poca monta de Gavin Newsom o Justin Trudeau, sempre preparat per als mitjans de comunicació, profundament hipòcrita, polit en la presentació i ple de clixés sobre igualtat, seguretat, compliment i ciència. La Covid va ser la seva oportunitat.
El xèrif, en canvi, és de la vella escola i dubta de tots els protocols. Li sembla una tirania basada en res, sobretot perquè l'estat estava ordenant tota mena de protocols absurds tot i que el virus no havia arribat a la zona. Es resisteix a cada moment i després decideix presentar-se a l'alcaldia.
Tot i que és ficció, el poble en qüestió podria ser qualsevol lloc d'aquella part del país. Un drama similar es va desenvolupar a tots els pobles petits. Aquesta gent mirava per televisió el que estava passant a la ciutat de Nova York i pensava que no tenia res a veure amb ells. Però llavors els funcionaris de salut estatals i del comtat es van involucrar i van imposar controls extrems sobre tota la població.
Tots els temes d'aquest període fan acte de presència aquí. Tenim conflictes amb mascaretes. Passadissos de supermercats unidireccionals. Restriccions d'aforament que obliguen la gent a fer cua fora de la botiga. Distanciament social. Hidroxicloroquina. Tancament d'escoles i negocis. Esdeveniment 201. Ordres de confinament. ISRS, licor i marihuana. Xarxes socials a tot arreu. Nacionalisme cristià. Antifa. Epstein. Fòrum Econòmic Mundial. Fauci. Gates. Un centre de dades de les grans tecnològiques amb un parc eòlic.
Tot és aquí, una barreja esbojarrada de bogeria, paranoia, acusació i ràbia. També és un barril de pólvora.
Els següents passos que tothom recorda. Enganxats als telèfons i als portàtils, la gent buscava la història real, ja que la falsa era tan òbviament ridícula. Apareixen nous influencers. Impulsen teories esbojarrades que es tornen més extremes dia a dia. Apareix QAnon i atrau conversos. Estressats i confosos, tothom sembla cridar a tothom.
I, tanmateix, la comunitat està lluny d'estar unida en la incredulitat. Hi ha una escena al desert on els nens han escapat de casa per socialitzar amb cerveses, festeig i entremaliadures. Però fins i tot aquí –i això és molt realista– els nens es distancian, mantenen l'alçada d'uns dos metres i porten mascaretes. No podrien suportar ni un dia més asseguts al llit de casa, però no estaven disposats a creure que tot plegat era una broma.
En un altre cas, un home amable volia comprar queviures però no li van permetre entrar a la botiga perquè no es va voler posar la mascareta. Quan el van fer fora, els molts altres clients complidors van aplaudir breument que ja no hi era.
Juro que vaig veure aquesta escena exacta desenvolupar-se moltes vegades. Em va passar en múltiples ocasions. Jo, com gairebé tothom, puc omplir les nits amb històries.
Una vegada, mentre caminava fora sense mascareta, un home em va cridar que les mascaretes són "socialment recomanables". Aquestes paraules continuen ressonant al meu cap en part perquè no sé què vol dir això, però en realitat sí que sé què vol dir: una Guàrdia Roja d'extremistes de la Covid havia sorgit entre nosaltres.
La cosa es torna més esbojarrada. Just quan sembla que les coses no podrien estar més trencades, va arribar George Floyd, un home negre assassinat per la policia que va ser notícia i va inspirar un nou moviment. Els nois estaven desesperats per sortir-ne. Enfadats i amb ganes d'un boc expiatori, d'alguna manera va resultar que l'objectiu era la "blancor". Els nois estaven preparats per predicar la doctrina, que tractava sobre l'autoodi i el cultiu del desig d'autoimmolació.
Així van succeir les protestes i els disturbis. És particularment ridícul veure tot això desenvolupar-se en aquesta petita ciutat d'uns pocs milers de persones, ja que els nens no tenien ningú contra qui protestar. L'home negre més prominent de la ciutat treballava per a la policia. L'escena en què la noia blanca li crida que s'uneixi a la seva protesta és particularment commovedora. Que estrany que el moviment "Black Lives Matter" hagués estat format majoritàriament per progressistes blancs.
Aleshores les protestes es tornen violentes, i per què? Aquí la pel·lícula arriba al seu punt més alt, plantejant un grup fosc i ben finançat d'agitadors externs –que volen en una companyia aèria xàrter– que planegen grans explosions i fins i tot assassinats. Són Antifa i fan qualsevol cosa per crear més caos del que ja hi ha. Aquí hom s'adona que aquesta pel·lícula no intenta caricaturitzar els teòrics de la conspiració, sinó que l'amplifica més enllà del que s'hauria llegit en aquell moment.
Tot plegat sona fantàstic i esbojarrat; si no ho visquessis, trobaries la trama massa tortuosa, fins que t'adones que tota la narrativa està a pocs centímetres de ser no-ficció. I això és el que fa que la pel·lícula sigui tan inquietant. Potser és la cinematografia, la música o la brillant actuació, però l'espectador es veu immers de nou en el període més esbojarrat de les nostres vides, amb tota la cruesa, la psicopatologia i les dinàmiques socials i polítiques esbojarrades.
El desplegament omnipresent de les xarxes socials que passen constantment per tots els telèfons és un recordatori dels temps i una pista per a la metanarrativa de la pel·lícula: totes aquestes persones són actors que interpreten un paper escrit. Cada persona adopta un paper i el representa com si fos autèntic. No ho és. És un petit poble que reflecteix un guió que es va escriure en temps real.
Alguna cosa i algú més mana i no ho descobrirem fins al final. No faré spoiler, però diré que acaba perfectament amb la revelació d'un actiu de l'estat profund que utilitza tot el llenguatge de la resistència a la Covid per guiar el metaobjectiu tecnocràtic des del principi. Fins i tot hi ha un líder invàlid que tothom fa veure que és funcional.
Què es pot dir? Perfecte!
Hem sentit a dir que aquesta pel·lícula és "massa aviat". Aquesta és una frase utilitzada amb la presumpció que ha de passar un llarg període de temps després d'un trauma genuí abans que la societat educada en parli obertament i honestament. També sospita que s'està arrossegant el motiu del "massa aviat" perquè no en parlem en absolut. Aquest és l'hàbit prevalent a la societat educada. Se suposa que tots hem de seguir endavant.
La veritat és que els anys de la Covid són el prisma a través del qual es pot llegir gairebé tot el que es desenvolupa en els afers públics actuals. La realitat és més estranya que la ficció, però aquesta ficció funciona a la perfecció precisament perquè s'acosta molt a dir la veritat en cada detall trist.
El xèrif de la pel·lícula, que era el "negacionista" de la Covid –la seva opinió declarada era que el virus no hi era a la comunitat–, finalment dóna positiu, és clar, cosa que només reforça el que la gent deia el febrer del 2020. Veus creïbles compartien en aquell moment que tothom contrauria la Covid i que gairebé tothom se'n sortiria. Les intervencions només podien empitjorar les coses. Les intervencions van arribar de totes maneres, amb resultats catastròfics.
No s'ha prestat prou atenció pública a aquests mesos (de març a juliol de 2020) pel que fa a la discussió pública, la investigació i l'honestedat cultural sobre el que va passar. Michelle Goldberg escriu per al New York Times que aquesta és «la primera pel·lícula que conec que captura realment com va ser estar viu durant l'any en què Amèrica va fer miques», sense esmentar que el seu article va tenir un paper central en la causa de l'esfondrament.
Si el propòsit de Eddington és aportar una mica d'honestedat, dubto que funcioni, malgrat la brillantor sorprenent de la pel·lícula. De fet, és probable que la pel·lícula fracassi a taquilla. No puc imaginar que un cinema elegant en un barri de luxe ho agafi, precisament perquè els mateixos membres del públic són els acusats de complicitat en aquest atac de totalitarisme. La gent no pagarà per això.
Només es pot esperar que Eddington és la primera de moltes més pel·lícules en aquesta línia.
Postdata: en realitat hi va haver una altra pel·lícula sobre la Covid que va sortir pocs mesos després del confinament. Es diu Ocell de cançó i també és fantàstic, tot i que les crítiques van ser terribles. Això va ser massa veritat massa aviat. Segurament cinc anys després no és massa aviat.
-
Jeffrey Tucker és fundador, autor i president del Brownstone Institute. També és columnista sènior d'economia per Epoch Times, autor de 10 llibres, inclosos La vida després del confinament, i molts milers d'articles a la premsa erudita i popular. Parla àmpliament sobre temes d'economia, tecnologia, filosofia social i cultura.
Veure totes les publicacions
