COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Recordeu el llibre de gran èxit La foguera de les vanitats? Tot i que era una obra de ficció, el llibre va lluir una llum dura sobre el món massa real de la mentida, la corrupció i la hipocresia en llocs alts. En una de les meves escenes preferides, els protagonistes de la parella de poder assisteixen a una festa a casa de l'encertadament anomenat Bavardage família, on tots els convidats es blasonen amb un profund entusiasme fals, assegurant-se de mostrar les seves "dents bullint" en tot moment.
Igual que l'alta societat retratada al llibre, el règim de la Covid estava ple de podridura, des de xarxes de bàsquet enganxades i nens petits amb emmascarament fins a passaports de vacuna i... consignes. Alguns dels eslògans van ser elaborats amb cura pels governs, mentre que altres van sorgir de la mala herba de les xarxes socials. Tots van extreure del mateix llibre de jocs, aprofitant la por i utilitzant la manipulació emocional per activar els circuits de culpa de les persones. Van servir com a mantres per aturar el pensament que van impedir una comunicació honesta sobre la pandèmia. Per a qualsevol persona amb una visió del món, fins i tot una mica matisada, la seva seriositat angoixant es va ratllar com un cuc de les orelles.
Amb tres anys d'història de pandèmia a l'esquena, ja ha arribat el moment de posar-nos al llit a aquests mals. He recopilat una dotzena de consignes de forner que ens han perseguit durant els darrers tres anys i explico per què mereixen ser incendiats i llençats a una tomba sense senyal.
Dues setmanes per aplanar la corba. Aquí teniu un cas en què un emoji de riure grossa faria la feina de mil paraules. Algú recorda què va passar quan van passar les dues setmanes? Sí, jo també. Els "experts" van decidir que ho necessitem seguir fent alguna cosa. I això eren més confinaments.
Queda't a casa, salva vides. Aquest eslògan sancimoniós i mandona va enviar el missatge que la salut mental no comptava, els mitjans de vida no comptaven, les arts i la cultura no comptaven, la comunió religiosa no comptaven i els somnis que la gent havia passat anys perseguint no comptaven. L'únic que comptava era preservar la vida metabòlica, o almenys, fingir que estàvem fent això.
Seguiu la ciència. No sóc la primera persona que observa que l'única constant de la ciència és el canvi. Qüestionant la ciència is ciència. Però aquesta ni tan sols és la raó principal per la qual "Seguir la ciència" no té sentit. La ciència és informació. Et diu què és, no què fer-hi. Això depèn dels nostres valors: Quina importància considerem l'assistència a l'escola? Música i teatre en directe? Confortar la gent al final de la vida? No hi ha coeficients matemàtics per ponderar aquests paràmetres. La professora de política sanitària Leana Wen ho va dir bé en un recent El diari The Washington Post article: “Sota tot hi ha valors: els drets de qui són primordials? L'individu que ha de renunciar a les llibertats, o els que els envolten que volen reduir el risc d'infecció? Sí, la ciència hauria de guiar aquests debats, però no pot conduir fins a la resposta".
En això estem tots junts. És així? El treballador que lliurava comandes de DoorDash al mateix vaixell que les parelles de Netflix i fred perfeccionava noves receptes de massa fermentada durant el confinament? El planificador d'esdeveniments que va perdre un negoci de 10 anys al mateix vaixell que els accionistes d'Amazon? L'estudiant estranger estava atrapat en un apartament de sostre baix al mateix vaixell que la mare ben connectada que va contractar un tutor de poder per als seus fills?
Muh lliure. Durant el Covid, la seguretat es va convertir en la preocupació que consumia tot i la llibertat es va qualificar d'estupidesa de dreta. Llibertat per passejar per la platja? Deixeu de matar els vulnerables! Llibertat per guanyar-se la vida? L'economia es recuperarà! La degradació de la llibertat —aquell noble ideal de la democràcia liberal— a una caricatura ha estat dolorosa d'observar. Sense llibertat, no tenim res semblant a una vida. Pandèmia o no, la llibertat necessita un lloc a la taula de discussió.
Mascareu-lo o arqueta. Hipèrbole molt? La frase senzilla va ser dissenyada per espantar, en lloc d'informar, la seva simpatia la fa encara més irritant. Quan una afirmació s'allunya tan bruscament de la realitat, perd el seu poder. La gent no s'ho pren seriosament, encara que insisteixin a Twitter que ho fan.
El virus no discrimina. Aquest era especialment feble perquè contenia un gra de veritat al qual la gent podia agafar-se. Joves o vells, sans o fràgils, qualsevol ho podria fer Agafar el virus. Però el risc de danys greus pel virus era ordres de magnitud superiors en determinats col·lectius, especialment els vells i fràgils. Els experts van minimitzar aquest fort gradient de risc, submergint tothom en un abisme de por. No es guay.
No pots fer X si estàs mort. Això ho vam sentir molt en els primers mesos, com a justificació per mantenir tal o aquella restricció. No pots assistir a un concert de jazz si estàs mort. No pots anar de motxilla al Nepal si estàs mort. Malgrat tota la seva astucia, l'eslògan no resisteix l'escrutini lògic. Estableix un escenari real (restricció d'una activitat) contra un contrafactual improbable (morir si s'aixeca la restricció). És com advertir a algú que està a punt de conduir a través del país, cosa més arriscada que agafar un autobús, que "no pots gaudir de les ciutats costaneres si estàs mort". Mai va dir ningú.
Escolteu els experts. D'acord, però quins experts? Els científics que els governs permeten parlar? Què passa amb els científics amb centenars de citacions en revistes prestigioses però amb opinions divergents? També els podem escoltar? I què passa amb els experts en salut mental? O economistes? Historiadors? Bioètics i filòsofs? Una pandèmia no és només un problema científic per resoldre, sinó humà. Els científics no poden decidir què dóna sentit a la vida i quins intercanvis val la pena fer quan condueixen la família humana a través d'una pandèmia. Algunes de les idees més clares sobre Covid provenen de persones alienes a la ciència. Els ignorem sota el nostre propi risc.
La meva màscara et protegeix, la teva màscara em protegeix. Manipulació emocional més nua. El missatge era clar: si no et emmascares, ets un mala persona (presumiblement un destí pitjor que la mort). De fet, la màscara és més un significant cultural que un bloquejador de transmissió viral. Com el recent Revisió Cochrane de les intervencions físiques per frenar la transmissió viral ha deixat clar, qualsevol evidència que existeixi per a l'emmascarament de la comunitat és, en el millor dels casos, decepcionant.
Pandèmia dels no vacunats. Aquell va envellir força malament. A febrer de 2023 Llanceta article va concloure que les "vacunes SARS-CoV-2 són insuficientment eficaços per prevenir infeccions". Podem debatre els punts més importants, però a hores d'ara tots sabem que les persones vacunades agafen i transmeten Covid. És més, a Metaanàlisi danesa no va poder trobar proves creïbles que les vacunes d'ARNm reduïssin la mortalitat, deixant als estadístics la tasca poc envejable de torturar les dades en les anàlisis de subgrups. (Potser les persones de sis dits nascudes un dimarts tenen taxes d'hospitalització més baixes durant el mes després de rebre els seus reforços.) Vaig començar amb molta esperança en les vacunes. Em vaig fer vaxx i em vaig impulsar. Però anomenem una pala: els proveïdors de vacunes s'han promès excessivament i no es van lliurar.
Potser heu acabat amb el Covid, però el Covid no s'ha acabat amb vosaltres. L'afirmació no és el cap que la gent pensa que és. Per descomptat, el Covid no s'ha acabat amb nosaltres. Tampoc el refredat comú o la grip. Tampoc ho són les tempestes i els volcans i els terratrèmols i mil forces més de la natura. Quan la gent diu que ha acabat amb Covid, simplement vol dir que ha acabat de convertir el món en una zona de control d'infeccions. "Crec que les pandèmies acaben parcialment perquè els humans les declaren acabades", diu la professora d'història de la Universitat de New Hampshire Marion Dorsey, citada d'un Scientific American article titulat "La gent, no la ciència, decideix quan s'acaba una pandèmia". El cronista de la grip espanyola John Barry coincideix: una pandèmia s'acaba "quan la gent deixa de parar-hi atenció". I no hi ha res que el repartiment reduït de Covidians pugui fer-hi.
Cuidat. Aquestes paraules, que s'utilitzen generalment al final d'una interacció social, es van convertir en l'equivalent verbal de tocar la fusta: una paraula de genoll per allunyar el mal d'ull. Sempre em va recordar el "elogi sigui" murmurat per les serventes a l'icònic de Margaret Atwood novel · la: mecànica i distòpica. Un dels meus amics respon a les paraules amb "Sigues perillós". Estigueu alerta, mantingueu la curiositat, estigueu preparats per pensar per vosaltres mateixos. Si hi ha alguna cosa que desitjo per a tots nosaltres el quart any de l'era Covid, és això.
-
Gabrielle Bauer és una escriptora mèdica i de salut de Toronto que ha guanyat sis premis nacionals per la seva revista periodística. Ha escrit tres llibres: Tokyo, My Everest, co-guanyador del Premi Canadà-Japó del llibre, Waltzing The Tango, finalista del premi de no ficció creativa Edna Staebler i, més recentment, el llibre de pandèmia BLINDSIGHT IS 2020, publicat per Brownstone. Institut el 2023
Veure totes les publicacions
