COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Originalment no tenia la intenció d'escriure un article de seguiment per detallar els danys que fan les màscares als nens de manera similar a l'article anterior Les mascaretes no són un "inconvenient", les mascaretes no són trivials, perquè pensava que el tema havia estat tractat per moltes altres persones, moltes de les quals són psicòlegs o psiquiatres acreditats (amb experiència real). Tot i això, he rebut un munt de comentaris de diverses persones que demanen un article sobre els danys de l'emmascarament per als nens amb el mateix estil, així que aquí va.
Em saltaré una introducció, ja que gairebé tothom està ben versat en la moralitat fonamental que els nens són únicament vulnerables i depenen dels adults, especialment dels seus pares, i que, per tant, tenim una responsabilitat moral única envers els nens. La repugnancia intuïtiva (abans?) compartida panòpticament de l'abús infantil n'és una prova.
Una mica de psicologia infantil bàsica
Així doncs, aquí hi ha alguns punts bàsics sobre els nens, alguns dels quals poden semblar una mica contraris a la intuïció o, almenys, no el tipus de coses que veuríeu o escolteu amb freqüència:
- Els nens, especialment els més petits que no estan contaminats pel desordre de la vida, són com petits detectors de mentides humanes, i tot i que normalment no tenen la comprensió o la sofisticació per articular-ho fins i tot amb ells mateixos, s'adonen absolutament quan passa alguna cosa desagradable.
- Els nens, quan s'enfronten a una contradicció o dissonància inevitables, normalment ho resoldran interioritzant que en tenen la culpa d'alguna manera.
- Els nens assumeixen que tot i que experimenten la vida (especialment en els seus primers anys de formació quan comencen a construir un repertori de records detallats) és representatiu de com "se suposa que és la vida".
- Els nens no són resistents en el sentit que poden desfer-se de traumes o abusos emocionals considerables
- Els nens són molt resistents en el sentit que poden interioritzar l'angoixa emocional i el trauma com a "normals" i suprimir els seus instints i sentiments naturals que impedeixen funcionar "normalment" en aquest estat emocional antinatural.
- Una bona criança és fonamental i pot reduir enormement els impactes negatius. Per contra, la mala criança pot ser tan poderosa com una força perjudicial.
Algunes exempcions de responsabilitat primer:
- Es tracta d'una llista de coses que generalment solen ser certes sobre els nens, especialment en el context dels mandats de màscares a les escoles, en diferents graus, no coses que són 100% certes per al 100% dels nens en el 100% de les situacions. En altres paraules, pots sentir alguna cosa una mica o molt, o gens, hi ha una gran varietat i varia. No llegiu el llenguatge definitiu com a necessàriament literal.
- Aquesta llista no és exhaustiva.
- La majoria de les coses d'aquesta llista estan interconnectades i es poden provocar o amplificar mútuament (i, per tant, la categorització és definitivament "flexible").
- Les descripcions breus es van escriure per proporcionar una idea bàsica d'alguns de l'impacte negatiu de la cosa específica que s'està destacant. Persones diferents experimenten les mateixes coses de manera diferent. L'objectiu aquí és principalment proporcionar una plataforma o un punt de partida per esbrinar la resta, com una petita empenta per donar un impuls en la direcció correcta.
- Definitivament vaig trobar a faltar molt material rellevant.
Per tant, sense més preàmbuls, aquí teniu una llista parcial d'alguns danys emocionals molt significatius infligits als nens per les màscares:
Rellevant de l'article anterior:
Una sensació d'impotència
Estar a mercè dels capritxos arbitraris i capritxosos dels altres et fa sentir una sensació d'impotència, que és extremadament estressant i esgotadora, i que eventualment pot trencar una persona mentalment i emocionalment.
Priva/arruïna les interaccions humanes
La qualitat i la naturalesa de les interaccions socials es veuen molt reduïdes. Cada interacció darrere de les màscares és fonamentalment diferent. Interaccionar d'aquesta manera pot sentir-se trist, desanimat, aïllant, fred i/o cruel, entre altres coses. Això és únicament devastador per als nens que, a més del malestar emocional intrínsec d'això, també tenen el seu desenvolupament social/intel·lectual/mental compromès com a resultat.
L'estrès de la dificultat per comunicar-se
La frustració que prové de la dificultat per comunicar-se és poc apreciada i tendeix a fer que les persones se sentin molestes, frustrades i estressades. Els nens que, a causa de la seva manca de coneixements i sofisticació, generalment tenen una necessitat molt més gran de comunicació funcional i eficient, es veuen perjudicats de manera única per això, ja que és especialment frustrant per als nens que senten que no poden aprendre i estan "encallats", i poden decideixen fàcilment que tenen poca o cap esperança d'aprendre i només renuncia a intentar-ho més o menys.
Amb el temps canvia la teva personalitat
Les màscares facials són un impacte radical i antinatural sobre el funcionament normal físic, mental i emocional. Amb el pas del temps, això pot canviar la teva personalitat, com ara fer-te menys social, menys extrovertit, més sospitós, disminuir la tendència o el desig de ser amable, etc.
Converteix altres persones en tirans abusius
Això vol capturar el fenomen d'un subconjunt de persones que s'han convertit en individus cruels i viciosos i abusen de les persones sobre les quals tenen poder. Exposició A: Mestres (alguns d'ells) i Karens que criden de manera incoherent al veure un nen desenmascarat a qualsevol lloc de l'horitzó.
Sentir que les altres persones importen mentre jo no
Aquesta és una angoixa clara, a més de la falta d'equitat: que "no m'importa"; això s'amplifica considerablement quan "les altres persones importen". Això és el que acostumen a sentir les persones que són sistemàticament ignorades, i és molt dolorós. Definitivament no el tipus de lliçó que voleu que rebin els vostres fills.
L'angoixa de l'assetjament constant
Els mandats de màscares són una intromissió constant en la vida personal de la gent que fa que la gent se senti exasperada: "només deixa'm sol ja" / "només deixa'm viure en pau". És una necessitat humana bàsica no ser assetjat constantment pels altres. Això també és cert per als nens, encara que d'una manera una mica diferent, ja que els adults per definició necessiten estar més implicats en la vida dels nens. Però la idea bàsica és vàlida: els nens estaran molt estressats pel "professor de compliment de la màscara malvada" que els arenga constantment perquè mantinguin les màscares enceses.
Sap l'alegria d'una varietat d'activitats
No cal elaboració.
Viure en l'estrès perpetu dels agents socials
Inevitablement, les persones que s'oposen als mandats de màscares no tindran especial zel per seguir-los a una "T", ja sigui deixar que la màscara llisqui per la cara, treure-la uns minuts aquí i allà, o simplement menjar una bossa de cacauets durant 3 hores. Sempre hi ha l'estrès bàsic d'haver d'estar constantment alerta per a la "policia de màscares", ja siguin policies reals o simplement Karens realment molestos, o per als professors i administradors dels nens (i, malauradament, de vegades, els pares) a més de Karens vils que criden. als nens els agraden els maníacs desconcertats.
Humiliació pública
La "policia de màscares" de l'escola, també coneguda com a professors/administradors, sovint és extremadament entusiasta, de veritat, un nen que simplement no pot complir amb els requisits inhumans de la màscara vestir-se en públic és un fet comú. La humiliació pública pot ser una experiència traumàtica, especialment per als nens petits que poden interioritzar idees molt negatives sobre ells mateixos com a resultat.
Abús emocional
Els mandats de màscares fan que moltes persones se sentin maltractades emocionalment. Això es deu tant a l'obligació d'emmascarar a les persones malgrat tota l'angoixa mental i emocional que provoca, és a dir, abús, com a la manipulació i crueltat constants que caracteritzen els agressors i que forma part de la implementació i l'aplicació de la màscara. mandats, una característica especialment pronunciada quan es tracta de nens.
Malestar físic
El primer que cal establir és que les màscares són extremadament incòmodes per a moltes persones, sobretot portar-les durant 7-8 hores o més cada dia. Això és especialment cert per als nens, l'anatomia física dels quals segueix creixent i és més susceptible de ser deformada per les màscares facials (específicament el cartílag de l'oïda). A més, els nens són molt més propensos a patir irritacions o infeccions de les màscares facials a causa de les tendències excessivament poc higièniques dels nens a ser bàsicament imants de brutícia bruta. Tot el que s'estableix després d'això incorpora el malestar físic o l'angoixa bàsica com a donat.
També hi ha un malestar físic substancial per la dificultat addicional o l'esforç de la respiració rutinària a través de les màscares facials, un altre dany singularment pronunciat en els nens, que tenen menys massa muscular i capacitat pulmonar i, per tant, han d'esforçar-se més per sobre del seu esforç de base natural per respirar amb màscares que Sovint estan obstruïts amb fragments de detritus sòlids i altres coses descarades a l'atzar que d'alguna manera s'acaben agregant a les màscares facials dels nens. que obstrueix encara més el flux d'aire lliure.
Com es percep/relaciona un nen amb si mateix
Sentir/sentir que "els meus sentiments no importen"
Un nen que es veu forçat repetidament a fer alguna cosa que li causa una angoixa important fa que el nen interioritzi que "els meus sentiments o el meu patiment no importen". És difícil exagerar com de perjudicial és això psicològicament.
A més, la inevitable supressió forçada de tota una sèrie dels seus propis sentiments i el malestar significatiu de tota la resta d'aquesta llista porta a un nen a concloure que els seus sentiments no importen (o pitjor, són dolents intrínsecament), perquè el tipus de coses. que s'amaga o es suprimeix en el millor dels casos no importa prou i, en el pitjor, és una cosa "dolenta" activa que s'ha de suprimir.
Sentir/sentir que "sóc intrínsecament una cosa perillosa/"dolenta""
Per a un nen, la necessitat d'una màscara en primer lloc és que, en cas contrari, seria un perill per als altres "només per ser-hi". Els nens, sent més simplistes, faran que l'associació que coses perilloses = coses dolentes, sobretot quan els ajudin professors abusius o desconcertats que diuen (criden?) als nens que són dolents. No vull dir “dolent” en el sentit d'actuar de manera maligna o immoral, això és el següent; "dolent" aquí s'entén en el sentit d'alguna cosa indesitjable i/o amb un impacte negatiu.
Interioritzar la sensació que "sóc una amenaça intrínseca per a tots els altres" porta a la sensació que "sóc indigne (és a dir, indigne de la bondat de la gent), un perill per al món, quelcom dolent.
Sentir/sentir que "sóc dolent"
És probable que un nen normal senti un impuls molt fort de fer coses que mitiguin la seva incomoditat per la màscara, com treure-la o tirar-la per sota del nas o la boca, plegar-la cap amunt o cap avall parcialment, etc. Aleshores un professor li ho explicarà. o un altre adult que estan actuant de manera molt egoista, o alguna crítica d'aquest tipus, l'essència de la qual és que el nen està fent alguna cosa realment "malament"/"dolent" en un sentit moral. També veuen que altres nens reben les mateixes crítiques. Així que es deixaran interioritzant que els seus instints naturals i la necessitat legítima de treure's la màscara és una manifestació de maldat i/o egoisme.
Aleshores, els nens també es veuen carregats de culpa si es treuen la màscara i, posteriorment, es posen covid i s'associen amb els dos i es pregunten si el seu "lapsus moral" va fer emmalaltir un amic o un professor amb la "plaga més mortal que mai", que és en certa manera l'acte definitiu. del mal que es pot fer a la societat actual.
Això s'afegeix a totes les angoixes emocionals que també impulsen els nens a limitar l'ús de la màscara tant com puguin.
Un nen és susceptible de sentir la dissonància interna de preguntar-se per què se sent tan en contra d'una cosa que és tan important per no fer mal a tothom, i interioritza la conclusió "òbvia" que la raó és que són intrínsecament "incompatibles" amb fer el bé realment important. les coses és que el seu "jo" o essència és intrínsecament incompatible, que en aquest cas significa "malvat".
Sentir/sentir que "estic defectuós"
Per les mateixes raons que acabem d'explicar a l'anterior, un nen també és susceptible d'interioritzar que el motiu de la dissonància entre com sent, actua i pensa les màscares i la "gran i clara necessitat com a qüestió moral i pràctica" per a les màscares és que són "defectuoses", en un sentit similar a un defecte de fabricació d'un producte. Un nen pot "identificar" aquest "defecte" en múltiples àrees (i també pot ser força creatiu al respecte). I sí, un nen pot pensar que és alhora una cosa dolenta, dolenta i defectuosa.
Relacioneu-vos amb les experiències com una cosa que no és intrínsecament un tipus de coses "compartides".
Això és una mica complicat d'articular correctament. Una persona sana de manera natural "comparteix experiències" o comparteix les seves vides (en diferents graus òbviament) amb els altres. Les màscares (especialment quan s'acompanyen d'altres mesures d'aïllament) inhibeixen severament el desenvolupament d'un nen que aprengui la camaraderia fonamental de com "compartir el seu món"/formar part del d'una altra persona, sense la qual mai evolucionarà de viure en el seu propi univers personal.
Perdre (o mai desenvolupar) un sentit genuí que "sóc un ésser humà" i no un animal
Això podria ofendre els ateus que hi ha fora (ho sento), però una persona naturalment té un sentit innat de la seva naturalesa transcendent [que deriva de ser feta a imatge de GD]. La implementació de polítiques de màscares a les escoles implica necessàriament deshumanitzar els nens fins a cert punt (i normalment s'agreuja per mestres o administradors fanàtics que s'han condicionat a veure els nens com a vectors de malalties en primer lloc i com a éssers humans, en segon lloc, cosa que es veu absolutament per als nens). Regla general: les persones tractades com animals acabaran pensant-se com a animals (tot i que amb alguns avantatges intel·lectuals).
Traumatisme general
La vida és innata una existència depriment, ombrívola i fosca
Els nens eventualment interioritzaran una sensació general d'una foscor o una foscor que abasta tot que ombreja tot el que experimenten i senten (això pot ser en diferents graus d'intensitat, d'abast, etc.). Això es manifesta de manera molt subtil (i pràcticament impossible de discernir per a algú que mai va experimentar tant una foscor generalitzada com una brillantor generalitzada sobre la vida i, per tant, té el contrast per diferenciar-les com a coses diferents), però també exerceix efectes perjudicials molt poderosos. En situacions extremes, això pot provocar la pèrdua total de les ganes de viure.
Atrapat en un estat constant de por i ansietat
La por, les amenaces i l'oprobi moral constants basats en màscares han infligit una mesura insondable de por i ansietat als nens. Les màscares són el talismà de la por i l'ansietat (i tota la resta negativa) de la pandèmia de covid. Els trastorns d'ansietat són una cosa amb què la gent es pot relacionar. Però, infligida als nens, això és molt més perniciós i debilitant, perquè ho interioritzaran com "com se suposa que ha de ser/sentir" i no s'adonaran que aquesta és una manera desordenada de sentir-se tot el temps de la manera que un adult. és (normalment) capaç d'adonar-se i entendre que no és normal estar angoixat, i un adult també té el benefici d'un contrast amb un moment en què no patia ansietat perpètua.
Confusió general per no poder interpretar missatges conflictius de la vida
D'una banda, estan a l'escola per aprendre. D'altra banda, han de portar mascaretes que dificulten molt si no impossible l'aprenentatge. D'una banda se'ls anima a fer amics i socialitzar. D'altra banda, se'ls prohibeix de manera molt forta i contundent socialitzar-se. D'una banda, si donen positiu no és culpa seva. En canvi, si es posen covid és perquè eren nens dolents que no portaven les màscares de la manera correcta.
Aquest tipus de missatges conflictius perpetus deixaran als nens amb una profunda sensació de confusió, i també dubtarà de la seva pròpia capacitat d'entendre coses en general, com el seu entorn, les altres persones, ells mateixos i tot el que hi ha entremig.
Humiliació pública/renya
Les innombrables i omnipresents històries de nens avergonyits i humiliats en públic a causa de problemes de compliment de màscares són francament una abominació per a una societat civilitzada.
Vulneració de la més elemental equitat
Els nens són extremadament sensibles a la falta d'equitat (que de vegades és la raó per la qual els nens (especialment els més petits) fan rabietes que són enormement desproporcionades amb el greuge real sobre el qual estan bromejant: senten que alguna cosa al respecte no era justa, que és el que està animant realment la rabieta). Les màscares per a nens són intrínsecament absurdes, però les màscares per a nens mentre els professors i els adults no les han de portar?
Les màscares són un trauma emocional excepcionalment potent a causa de l'associació de les polítiques d'emmascarament amb el patiment infligit per les màscares i, en general, la covid
La màscara en si està inextricablement lligada emocionalment per als nens amb tot l'abús, l'estrès, l'angoixa, el patiment i tota la resta de negatius de les seves vides a causa del covid. Així, fins i tot estar al voltant de les màscares sense haver de portar-les personalment estarà infligint un trauma emocional avorrit només pel fet de plantejar tot el patiment enorme i les emocions negatives relacionades amb la covid. Portar-los fa que això sigui cent vegades pitjor.
El trauma emocional que trenca els nens deixa cicatrius emocionals permanents que mai es curaran del tot
Això realment no necessita més elaboració, però val la pena explicar-ho perquè és potent en paraules:
Els nens que van ser tan maltractats i trencats sempre trobaran a faltar una part d'ells que aporti una sensació de vitalitat, vitalitat i energia a la pròpia personalitat i experiències que van desaparèixer per les ferides emocionals del constant sofriment i angoixa horroroses que tenien. posat a través.
Sensació deformada de la realitat
Les persones són una entitat i una força intrínsecament negatives dins del món
El fet de posar en relleu i destacar fins a un grau absurd de protagonisme la capacitat de tothom per ser un assassí silenciós en el moment en què la màscara es rellisca acaba consolidant, a través de l'associació reiterada de característiques tan negatives, la sensació que la gent és simplement una cosa dolenta que li passi al univers.
Entrenat per veure les coses a través d'un paradigma de "temer-ho tot"
La constant inculcació de la por i el foment de la por és un poderós condicionament per veure-ho sempre tot com a inductor de por. Més succintament, té por de tot, i no només perquè se'n digui una utilitat pràctica, sinó també com a doctrina religiosa, que ho fas "només perquè". Això és tan profundament poc saludable que desafia les paraules.
La condició humana per defecte és freda, sense amor, indiferent i cruel
Els nens assumeixen que com sigui que experimentin la vida en els seus anys de formació reflecteix com “se suposa que ha de ser”. Si els seus records formatius són d'una crueltat freda, distant, indiferent i sense amor, almenys com a part molt destacada i coherent de les seves vides, suposaran que així és com hauria de ser la vida. (I llavors la gent es pregunta per què els nens tenen idees suïcides...)
La socialització natural i sense traves no és natural
Per la mateixa lògica que l'anterior. Si l'entorn formatiu dels nens és que la socialització instintiva natural sense traves està completament prohibida –i aleshores se'ls impedeix experimentar-hi o participar-hi–, també ho incorporaran com “així és com ha de ser”.
No podrem apreciar [el que donem per fet com a] la "humanitat" d'una persona
Privats de veure cares i de les interaccions socials normals, ambdues absolutament crítiques per transmetre el sentit de la humanitat d'altres persones, els nens es veuran privats en el mateix grau en què se'ls priva dels senyals i interaccions socials normals. mitjançant la qual associen el seu sentit de si mateix com a ésser humà amb la humanitat d'altres persones.
Noció deformada del que és "amor".
Aquest és realment sobre els pares: si els pares infligent patiment constant i maltractament emocional als seus fills, associaran el seu coneixement/experiència instintiva de l'amor dels seus pares amb l'abús i interioritzaran que estimar algú inclou la part abusiva. com a característica estàndard de l'amor (futurs cònjuges, compte...). Literalment, interioritzaran alguna cosa en la línia de "se suposa que l'amor fa mal (de vegades?)". Estic parlant 100% seriosament. Sens dubte, els nens poden tenir una idea molt confusa de com funciona i se sent l'"amor".
Profund cinisme sobre la societat i la vida
Això es manifestarà probablement, almenys en part, com una suposició que "sempre em menteixen o estan manipulant", i "ningú no té mai els meus interessos al cor". Tots dos són realment perjudicials emocionalment i psicològicament.
Relacionat amb els altres
Tot el següent, quan una persona no en té, també està ferit emocionalment, encara que no és el tipus d'angoixa que es manifesta com una presència conscient aguda, més aviat és una pèrdua de fons avorrit de vitalitat i de ser.
Deshumanització dels altres
Sembla que tothom en sap, així que el deixaré sense comentaris.
Dessensibilització als sentiments dels altres
Això s'impulsa en dues vies:
El primer és el menyspreu pels propis sentiments i patiments; la manera més segura d'inculcar a algú que el sofriment dels altres no té importància és demostrar que els seus propis patiments/sentiments no valen per a res, a partir dels quals generalitzaran també a tots els altres.
La segona és que els nens són testimonis del turment sistemàtic dels seus companys i d'altres nens d'arreu del país (gràcies a les xarxes socials), la qual cosa és una lliçó directa per interioritzar això "sí, no és gran cosa".
El que em refereixo aquí específicament és la sensibilitat bàsica per preocupar-se pels sentiments dels altres, no els ximples, transitoris o delirants, que permet el sentit d'empatia.
Les persones no són dignes de ser tractades amb dignitat humana i empatia
Veure com la societat els tracta col·lectivament, personalment, els seus companys, això sens dubte ensenyarà als nens que la gent no mereix ser tractada amb una decència bàsica. "No merèixer" també és interioritzar en els nens un sentit pervers de veure les persones com a mancades de valor moral (per sobre i més enllà de la deshumanització bàsica).
Desenvolupament de personatges
Desensibilització davant el patiment humà
Sí, això és important. Un nen obligat a patir interioritzarà, entre altres meravelloses lliçons de vida, que el patiment no és una cosa tan terrible. I això és especialment cert quan veuen que els seus companys també pateixen, ja que això també els indica que fer patir els altres directament està bé (els nens són molt més propensos a atribuir-se defectes per explicar per què els fan patir que són als altres).
Interioritza que està bé imposar-se als altres sense tenir en compte el seu benestar per sentir-te millor
Els nens s'adonen que al final del dia, cap dels seus companys estava greument malalt o moria de covid. També poden veure que els professors i els adults volen els nens emmascarats perquè els fa sentir més segur. Això vol dir que és acceptable turmentar els nens perquè us sentiu més segurs i menys estressats, una lliçó que és molt generalitzable més enllà del simple covid.
Trenca l'instint natural de ser amable
Els nens necessiten absolutament que els seus instints bàsics es nodreixin perquè "floreixin". Les màscares obliguen a un grau d'aïllament i manca de connexió interpersonal que elimina la sortida principal perquè un nen actuï segons l'instint de fer bondats amb els altres (això no vol dir que els nens siguin petits àngels perfectes que tampoc mosseguen, punxen. , patejar-se, insultar, burlar-se, llançar-se i atacar-se mútuament de tota mena de maneres creatives). Però sense una sortida, l'instint natural es marceix i mor fins a cert punt (o majoritàriament...).
La manca d'oportunitats per ser amable també fa que els nens no experimentin les emocions positives que provenen de les relacions, construïdes sobre la base del donar i rebre entre les dues persones, així com una sensació genuïna de realització. que ve de fer "bones accions" (no tractar de ser religiós, però aquesta és la idea), quelcom fonamental per desenvolupar una personalitat que tendirà a ser civilitzada i bona versus delinqüent.
Erosiona la intuïció moral natural que el patiment és una cosa que sempre cal intentar eliminar
Penseu en un nen (o en qualsevol persona) que mentre camina pel carrer veu un gos atrapat sota un tros de fusta i reacciona instintivament al veure el gos en dificultats per alliberar-lo i posar fi a la seva angoixa. Aquest és l'instint per alleujar el sofriment, suportat per la intuïció innata que el patiment és una cosa dolenta d'existir.
Bé, forçar els nens a patir horriblement a causa de les màscares, sobretot sense fi, finalment trencarà (o trencarà completament) aquesta intuïció instintiva, ja que els nens conclouran de la seva pròpia experiència (i dels seus companys) que un sofriment intens és en realitat bastant tolerable per als nens. presenciar i no només no fer res sinó provocar-ho de manera proactiva innecessàriament i injustament. (Sí, els nens, a hores d'ara segur, en la seva majoria són conscients que a gran part del país ja no es requereixen màscares a les escoles).
Condicionats per ser cultistes obedients no pensants
Independentment dels mèrits teòrics que puguin tenir les màscares, la implementació de polítiques de màscares sempre es fa d'una manera que desafia clarament el sentit comú. Els nens, tot i que no poden articular-ho, discerniran que els adults no estan actuant de manera lògica o racional, sinó simplement "actuant". Finalment, el ritual repetit destruirà completament l'instint innat de ser curiós, una de les característiques més destacades (i sovint molestes) dels nens, i el convertirà en la submissió al culte.
Normalització de la mentida/manipulació
En una línia semblant, els nens tenen una astucia intuïtiva i s'adonaran que les màscares es basen en l'engany general, la mentida i la manipulació. Això malgrat que no tindran capacitat per reconèixer fins i tot conscientment que estan percebent aquesta tensió entre ser honestos i com les polítiques de màscares són una perversió fonamental de l'honestedat. (Tot i que a nivell local, moltes, si no la majoria, de les implementacions es van fer de manera tan atzar i estúpida que la falta d'honestedat transparent es va fer evident només a partir d'això.)
Mai en la història de la humanitat una societat organitzada sobre la base dels drets i el benestar dels seus ciutadans ha infligit tanta devastació al seu propi poble. La taca de l'emmascarament forçat dels nens perdurarà per sempre com una abominació moral inigualable i inequívoca. Una societat que incorpora l'abús infantil institucionalitzat és una societat que no mereix existir.
-
Aaron Hertzberg és un escriptor sobre tots els aspectes de la resposta a la pandèmia. Podeu trobar més dels seus escrits a la seva Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.
Veure totes les publicacions
