COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Quan la majoria de la gent escolta els termes "xoc i admiració" i "domini de l'espectre complet" probablement pensen —si hi pensen en absolut— en els primers moments de la destrucció premeditada dels Estats Units de l'Iraq i el somriure sempre engreixat de Donald Rumsfeld.
Recordeu que va ser Rumsfeld qui suposadament va passar els primers mesos del seu mandat com a secretari de Defensa repensant totalment la mecànica de la manera nord-americana de fer la guerra.
Al centre de la nova doctrina de defensa hi havia els dos plantejaments esmentats anteriorment.
El primer es refereix a la pràctica de colpejar l'enemic tan fort, tan ràpid i des de tants angles que immediatament reconeixerà la inutilitat de muntar una defensa i abandonarà ràpidament la lluita.
La segona tàctica, subsumida per la primera, es refereix, entre altres coses, a la pràctica d'inundar els entorns informatius de l'enemic, l'audiència nacional nord-americana i els potencials aliats nord-americans amb narratives pro-americanes que no deixen absolutament espai ni temps per formulant preguntes escèptiques o discursos coherents de dissidència.
En resum, l'objectiu general de la nova doctrina de defensa de Rumsfeld era fer servir un terme proper i estimat al cor de James Mitchell i Bruce Jessen, que van guanyar milions del departament de Defensa dels EUA després de l'11 de setembre.th per dissenyar els programes de tortura utilitzats a la badia de Guantánamo i altres llocs negres nord-americans d'arreu del món, per induir la "impotència apresa" en tants segments de la població mundial com sigui tècnicament possible.
La centralitat de la política nacional i internacional dels Estats Units d'aquesta idea de crear noves realitats propagandístiques que fan que la majoria de la gent perdi la seva capacitat, i fins i tot el seu desig, de resistir es va deixar clar en un 2004. New York Times article sobre el funcionament intern del govern dels EUA liderat per George W Bush i dirigit dia a dia de moltes maneres per Karl Rove. Segons l'autor de la peça, Ron Suskind, un ajudant de Bush, que gairebé universalment es creu que és el mateix Rove, va declarar que:
"Els nois com jo estaven "en el que anomenem la comunitat basada en la realitat", que va definir com a persones que "creuen que les solucions sorgeixen del vostre estudi prudent de la realitat discernible". Vaig assentir i vaig murmurar alguna cosa sobre els principis de la il·lustració i l'empirisme. Em va tallar. "Així no és com funciona realment el món", va continuar. “Ara som un imperi i quan actuem, creem la nostra pròpia realitat. I mentre estudieu aquesta realitat, amb criteri, com ho fareu, tornarem a actuar, creant altres realitats noves, que també podeu estudiar, i així s'arreglaran les coses. Som actors de la història. . . i vosaltres, tots, us deixareu estudiar el que fem”.
Si analitzem aquestes paraules en el context més ampli de l'abraçada de l'administració de commoció i admiració i domini de l'espectre complet en l'àmbit de la política de "defensa", podríem traduir-les de la següent manera:
“Els dies en què els periodistes, o per això, qualsevol element del cos polític fixat, o molt condicionat, l'agenda d'aquest govern s'han acabat. Hem aconseguit, i utilitzarem assíduament, les armes de guerra de la informació a la nostra disposició per fer-vos tontos de manera eficaç i fer que vosaltres, els vostres col·legues i, per extensió, la gran majoria dels nord-americans es trobin en un estat d'impotència apresa. Hem decidit que treballar amb vosaltres i amb el públic pel qual dieu lluitar és contrari als desitjos i objectius de la nostra pròpia casta i, per tant, us causarem tants traumes com creguem necessaris per portar-vos al taló i aconseguir els nostres fins”.
Per a molts, crec, la idea que els governs puguin tenir la capacitat i el desig d'atacar les seves pròpies poblacions amb campanyes ben organitzades i persistents, la guerra de la informació sembla força descabellada. I per a d'altres, sospito, parlar de la inflicció generalitzada de "trauma" en aquest context podria evocar comparacions amb algunes de les pitjors formes de plorar i exagerat despertar del campus.
Però després de tot el que hem vist durant les últimes dècades d'història mundial, és realment tan difícil de reconèixer la idea que els governs sovint poguessin tenir una motivació estratègica, abusadors en sèrie de les seves pròpies poblacions?
Sabem, per exemple, que quan el govern italià recolzat pels EUA es va enfrontar a la creixent possibilitat d'haver de compartir el poder amb el Partit Comunista d'aquest país als anys 70 i 80, elements del govern van donar llum verda a una sèrie d'atacs de bandera falsa contra l'italià. la policia i la població en general, entre els quals destaquen l'atemptat de Pentano de 1972 i la massacre de l'estació de Bolonya de 1980.
L'objectiu dels atemptats, com va explicar posteriorment un dels autors protegits pel govern dels atemptats, Vicenzo Vinciguerra, era generar un pànic social que tornés als descontents amb la realitat social i econòmica del país als braços dels cada cop més. partit desacreditat, però aprovat pels EUA.
Va ser el seu testimoni d'aquests fets com a activista anti-establishment el que va impulsar el filòsof Giorgio Agamben a escriure els seus influents estudis sobre les arquitectures de control social utilitzades pels governs occidentals contemporanis, estudis que suggereixen, entre moltes altres coses, que van generar “estats d'excepció”. ", on els processos deliberatius normals de la societat estan suspesos o reduïts greument, s'ha convertit en un procediment operatiu estàndard en moltes "democràcies" occidentals.
Crec que pocs ho discutirien ara, sigui quin sigui l'origen dels atacs de l'11 de setembreth, la sensació de trauma generalitzada generada a la població dels EUA per la transmissió repetitiva de les horribles imatges d'aquell dia va facilitar enormement l'impuls del govern per redefinir radicalment les nocions de llibertat civil de llarga data i va aconseguir l'acceptació dels ciutadans per les seves múltiples guerres d'agressió a l'Orient Mitjà. .
Tot això ens porta al Covid.
Pot algú que hagi llegit l'essencial de Laura Doddsworth Un estat de por, o llegiu l'anomenat "Paper de pànic” (incrustat a continuació) dubteu realment del desig conscient i cínic dels governs, que suposadament serveixen al plaer de la gent, d'infligir trauma a la població general d'aquests països?
Hi ha alguna altra manera d'entendre l'obsessiu enfocament del govern nord-americà (i dels seus mitjans estretament aliats) a proporcionar "nombres de casos" sense cap informació contextual (per exemple, la seva relació amb les hospitalitzacions i les morts) que pugui permetre als ciutadans calcular racionalment el veritable perill? podrien haver-se enfrontat al virus?
Un govern alemany que no està interessat a augmentar les tensions i aprofitar-les per aconseguir un major compliment dels edictes oficials entre la població proposa en un document de planificació que els seus funcionaris a) es concentrin només en els pitjors escenaris de Covid, b) defuig explícitament la necessitat de modelar? els efectes econòmics de les estratègies de mitigació proposades c) minimitzar el fet que la malaltia mata majoritàriament a persones molt grans, d) esforçar-se per produir "l'efecte de xoc desitjat" i induir la culpa en els nens per ser possiblement el catalitzador de la mort dels seus parents més grans?
Sí, la gent de tot el món occidental i més enllà va quedar traumatitzada a propòsit per la mateixa gent que mai va deixar de dir-los que la seva única preocupació veritable era "mantenir-los a salvo"™.
Encara que no sóc psicòleg, això ho sé. Els efectes enormement desorientadors i cognitivament debilitants del trauma s'alimenten, més que cap altra cosa, pel manteniment d'una postura fonamentalment reactiva en relació amb el món que ens envolta. El trauma disminueix molt quan ens aturem, respirem i, en la mesura de les nostres possibilitats, catalogem sense por les lesions que hem patit, preguntem qui en va ser l'autor i, si escau, què va fer que molts de nosaltres acceptessin aquests atemptats a la nostra dignitat. i benestar.
Gent com Karl Rove i els seus nombrosos clons espirituals a Govern, High-tech, Big Capital i Big Pharma són molt conscients del que acabo de dir i, per tant, faran tot el possible per mantenir-nos descentrats i molt atents als canvis constants. i, sobretot, informació trivial que ens envien constantment.
Si bé per a nosaltres la calma i la catarsi són els primers passos per recuperar la nostra integritat, per a ells són la criptonita.
Fins ara, sembla que aquests grans centres de poder estan guanyant la lluita. Aquí als EUA, així com als països d'Europa que he visitat recentment, la majoria dels ciutadans sembla que s'hagin conformat, com solen fer els maltractats en sèrie, amb el cessament temporal d'agressions contra la seva dignitat i els seus drets socials inherents. Sembla que pocs estan disposats a mirar el passat recent amb passió o vigor sostinguts.
M'agradaria saber què podria ajudar a algunes d'aquestes persones a reconèixer l'estat d'impotència apresa en què han caigut, i com estimular-hi el procés de reconstrucció espiritual i cívica d'ells mateixos i dels altres. Tanmateix, jo no.
I potser és arrogant per part meva pensar que hauria de tenir aquesta capacitat en primer lloc.
Quan tinc dubtes o aparentment enganxat al seu lloc, em van dir una vegada, el primer pas és buscar aquells les llums interiors dels quals semblen estar més brillants i oferir-se a caminar al seu costat amb esperança.
Ara mateix, potser això és el millor que podem fer tots.
-
Thomas Harrington, acadèmic sènior de Brownstone i Brownstone Fellow, és professor emèrit d'estudis hispànics al Trinity College de Hartford, CT, on va ensenyar durant 24 anys. La seva recerca és sobre els moviments ibèrics d'identitat nacional i la cultura catalana contemporània. Els seus assajos es publiquen a Words in The Pursuit of Light.
Veure totes les publicacions
