COMPARTIR | IMPRIMIR | CORREU ELECTRÒNIC
Vaig tenir l'honor de ser convidat a "Acadèmics increïbles”, una sèrie de YouTube presentada per Philip Davies, que està jubilat de la Universitat de Bournemouth al sud-oest d'Anglaterra. Entre els convidats anteriors del Dr. Davies hi ha Frank Furedi, Norman Fenton, Judith Curry i Eric Kaufmann.
Tot i que em van convidar a parlar sobre la "desinformació" i l'"odi" com a estratagemes de censura, li vaig preguntar al Dr. Davies si primer podia allunyar-me, i va acceptar. començo el vídeo presentant el següent diagrama de la maldat de l'elit:
La censura està a la part inferior, enumerada amb propaganda i persecució, que en conjunt formen una bateria d'intimidació. La censura pressuposa propaganda, perquè la censura existeix per sostenir la gran mentida programàtica. La censura s'uneix a la persecució: quan una personalitat poderosa és censurada en una plataforma, pot passar a una altra caixa de sabó i portar el seu públic i carisma amb ell. Les elits malvades necessiten destruir la persona mateixa, mitjançant la persecució.
Tot això està dissenyat a través d'un enfocament de "tota la societat", és a dir, una àmplia i solta gamma de clientelisme, utilitzant pastanagues i pals. Les pastanagues vénen per via d'impostos i privilegis basats en restriccions coercitives, de manera que, en un sentit més profund, són els pals els que sustenten tot el clientelisme. El govern no cultiva cap pastanaga pacíficament. Totes les pastanagues provenen de pals. El següent clip de la pel·lícula hores 48 ensenya la lliçó més important de teoria política sòlida:
Al diagrama anterior, alguns dels termes estan entre cometes. Les cometes signifiquen que el terme s'ha manllevat directament Mike Benz. El considero el millor guia de la maldat de la qual estem intentant embolicar la nostra ment i defensar-ne la civilització. El diagrama de dalt és el meu, però es basa molt en el que estic aprenent de Benz.
El diagrama és provisional en els components enumerats, en la configuració d'aquests components i en l'etiquetatge de cada component. Estem intentant teorizar la maldat de l'elit.
Al diagrama, l'espai CLIENTELISME mostra, de Benz:
- "Institucions de la societat civil", que inclouen ONG, operacions acadèmiques, investigacions, revistes científiques, etc.
- "Les corporacions privades", que és un conjunt per a qualsevol negoci amb ànim de lucre (bancs, farmàcia, etc.) aliat o corromput per DEI, ESG i convertit en clients;
- "Mitjans", que inclou tant els mitjans heretats com les xarxes socials.
Gran part de la censura es construeix mitjançant el control dels mitjans de comunicació, fins a cert punt per torçar els braços i fins a cert punt simplement per vanitats compartides, incloent ideologies polítiques falses i frívoles. Al Regne Unit, que no té una primera esmena, molta censura és directament feixista. Es proporcionen informes sobre les darreres novetats a Orwellian UK aquí.
Què hi ha darrere de tot plegat?
Això arriba a la part superior del diagrama. De manera provisional, faig servir SWAMP per a tota la madeja d'elits governamentals vagament aliades en les operacions malvades. Benz no utilitza gaire el terme pantà. Se centra en "The Blob", que és: (1) el Departament d'Estat, (2) la comunitat d'intel·ligència i (3) el Departament de Defensa.
El concepte de Blob de Benz, per tant, és més estret que el Pantà, que alguns anomenarien Estat Profund. Potser hauria de tenir DEEP STATE on tinc SWAMP. La meva teorització de tot això es troba en les primeres fases de conceptualització, configuració i denominació.
Benz també ha assenyalat que totes les carreteres passen pel Departament de Justícia. Els reptes i els impediments per a l'activitat pantanosa solen recaure en el DOJ, de manera que el Pantà necessita un DOJ que el protegeixi, faci complir la seva maldat, perseguirà els seus adversaris, etc.
Després hi ha els polítics. En la conversa, Philip Davies i jo aclarim que estem parlant d'elits, no de les New York Times lector del costat. Parlem de com de bipartidista és el conjunt de polítics d'elit dolents.
Finalment, hi ha l'estat administratiu, agències de govern, moltes de les quals estan dirigides i dirigides per elits ideològicament alineades amb les elits malvades. Davies i jo també discutim com de monolític és el Pantà i com està en conflicte dins de si mateix.
El diagrama que es mostra a dalt, que canalitza Benz, es podria comparar amb el de Jeffrey Tucker assaig a l'estat profund, mitjà i superficial. En termes generals, Tucker fa del Blob el nucli de l'Estat Profund, identifica l'estat administratiu com l'Estat Mitjà i la varietat d'organitzacions clientelars l'Estat Profund.
Pel que fa als mateixos polítics, Tucker els dóna poc lloc, dient que es veuen "reduïts a jugadors mossegats a l'escena, marionetes que tenen com a principal feina mantenir les aparences". Això em sembla exagerat i massa fatalista. Al meu diagrama, els polítics influents tenen un paper important en la madeja de la maldat de l'elit. Tot i així, el moviment de Tucker per seguir el "profund" escrivint el mitjà i el poc profund és il·luminador.
Una altra cosa de l'assaig de Tucker amb la qual no em sento tan còmode és que "l'estat" sembla que s'estén en excés, de manera que les nombroses i variades organitzacions clientelars s'identifiquen com a parts de "l'estat". Jo faig servir "l'estat" amb reticència, perquè "l'estat" és molt polisèmic: "l'estat" és l'autoritat coercitiva que fa les normes? És tot el sector governamental? És tota la política, inclosa la seva població? Per als nord-americans amb els seus 50 estats, el terme "estat" és especialment polisèmic.
Davies i jo reflexionem sobre quins són els objectius i objectius de les criatures del pantà. Suggerim una combinació complexa de vanitat, carrera i gafa, que depenen de tenir i mantenir el poder: la insígnia, com va dir Eddie Murphy.
El diagrama és un esbós d'un primer esborrany del panorama general. L'anomenaria la gran imatge de Benz, excepte que, de nou, el que veieu en aquest esbós no prové tot directament de Benz. Per exemple, sembla que Benz no utilitzi el terme clientelisme.
Després de discutir el diagrama, Philip Davies i jo profunditzem fins a la censura. Parlem de les estratagemes de censura "desinformació" i "odi".
Els bons seran més capaços de defensar-se de la maldat si es fan més competents per entendre com les elits malvades utilitzen les paraules i les nocions que signifiquen (informació, odi). Creixem la nostra competència aplicant una bona filosofia moral (que, dic, subsumeix l'epistemologia) a aquests temes.
-
Daniel Klein és professor d'economia i càtedra JIN al Mercatus Center de la Universitat George Mason, on dirigeix un programa a Adam Smith.
També és investigador associat al Ratio Institute (Estocolm), investigador a l'Independent Institute i editor en cap d'Econ Journal Watch.
Veure totes les publicacions
