Aquest article es va publicar originalment el gener de 2024.
Comencem amb dos axiomes senzills:
Certs tipus de malalts mentals busquen poder sobre els altres, ja que no poden controlar-se a si mateixos. És una manera d'intentar substituir la regulació del món que els envolta per l'autoestabilitat fent que la seva pròpia desregulació interna sembli adequada o lloable; és l'entorn com a substitut del jo.
Les persones ansioses i insegures busquen patrons/ideologies poderosos als quals conformar-se per sentir-se "segures". Quan tens poca fe en la teva pròpia identitat o impulsos, el desig de ser subsumit i validat per la voluntat dels altres és un poderós opi; de nou, l'entorn com a substitut del jo.
La confluència d'aquestes dues tendències crea l'aliança que és la calamitat de la DEI: és una externalització de la inestabilitat interna.
També assegura la seva escalada interminable fins que es devora a si mateix en una singularitat ardent d'absurditat, perquè mantenir-se al capdamunt de la jerarquia requereix protestes cada cop més intenses i barroques de marginació i lleialtat.
Mirem:
branca de les Nacions Unides i autoproclamat defensor dels "espais segurs", Dones de l'ONU ofereix un exemple particularment picant.
Aquest és Munroe Bergdorf, el portaveu (nascut home, ara fa negocis com a dona) que han escollit per perseguir aquest objectiu.
Fes una ullada ràpida a aquesta imatge.
Quina és la primera frase que et ve al cap?
Fos el que fos, apostaria que no era un "espai segur".
Però, què passa si potser ho és?
I si potser només fos un "espai segur" per a algú que no siguis tu?
Tingueu en compte:
Segons l'axioma 1 anterior, aquest és un espai molt segur per a Munroe, a qui clarament li agrada el paper de dir als altres què han de pensar i què han de fer.
Però, què hi guanyen les dones de l'ONU?
Doncs bé, segons l'axioma 2 anterior, els seus devots busquen algú que els digui què han de fer i què han de pensar per poder estar segurs que són "bones persones" i després empunyar aquest mantell de virtut com una maça per mantenir a ratlla les seves pors de mancar d'identitat. El benefici afegit de poder indignar-se a qualsevol que no hi estigui d'acord i la fricció de ser bestial amb els altres constitueixen un petit tast de poder que fa que tota la idea sigui irresistible.
És una sinergia codependent surrealista creada en districtes tan bojos que fins i tot els que els odien han fugit de por.
I les proves són més o menys per tot arreu. No és que això hagi estat subtil, simplement hi ha hagut una omertà al voltant de fixar-se en la nuesa de l'emperador.
Però quan qualsevol patologia que impregni aquest "moviment" continua llançant els mateixos estranys pastitxs de dominadores de gènere creuat de dones com a "avatars valents a seguir", en cert moment, amb mur de silenci o sense, cal fer-se algunes preguntes.
La LA Times previsiblement s'hi va desbordar i deplorava i denigrava qualsevol que hi trobés defectes.
Veus com s'arregla?
La gent que està literalment boja pot jugar a "tenir el control", una cosa que desitgen desesperadament, i els irremediablement insegurs poden posar amb ells i arrullar "Que valent!" mentre es fan fotos amb gent amb roba de domina hipersexualitzada que no quedaria fora de lloc en alguns dels bordells més selectius de Berlín.
Tothom pot involucrar el seu fetitxe i proclamar-lo virtut.
És el seu espai segur.
També és un espai d'espectacles (per això a Hollywood li encanta).
I fer-te insegur i cada cop més insegur n'és una gran part.
Tot el sistema és un joc manipulat.
- «No es pot jutjar una persona pel seu aspecte o la seva roba!»
- "Identificar-me malament com a gènere és un delicte d'odi!"
Es redueix a:
"Endevina com m'has de dir!"
«MALAMENT!»
«He guanyat!»
Veus la impossibilitat de la situació?
Això és degut a que no està arrelat en la lògica, la raonabilitat o fins i tot la salut mental: és un desig d'indignar-se per poder exigir una vegada més corregir i dominar els altres.
Però això segur que es torna boig quan es desfà, oi?
De sobte, el teu intrèpid "superheroi" és descobert com a frau i la seva "història d'origen" sobre la "teràpia de conversió forçada" es qüestiona com una invenció a l'estil de Smollet.
No va ser cap sorpresa quan vau seleccionar els més bojos i performatius per encapçalar la desfilada i van endur tothom per un penya-segat amb ells.
No és casualitat que això continuï passant.
Passa una vegada i una altra perquè els seguidors se senten atrets per aquells que desprenen confiança i aquest tipus de bojos, especialment els maníacs, no estan segurs de si mateixos. Atreuen els incerts i els buits com la melmelada atrau les formigues.
Però després resulta que tota la seva carrera d'investigació va ser frau o la seva agressió va ser fictícia o els enxampen robant l'equipatge d'unes dones en un aeroport.
Aquest és l'inconvenient de seleccionar ideòlegs desequilibrats per liderar.
Això porta ràpidament a l'altre inconvenient, que és que "Vaja, això et fa mal davant de tothom a qui havies assetjat fins que havien callat/aquiescència".
I s'enfaden i et roden.
La necessitat d'un mascotisme cada cop més enrarit en la "diversitat i l'equitat" ha portat ara al resultat veritablement absurd que les dones bàsicament no poden ser seleccionades per a papers de "campiones de les dones" perquè no són prou diverses i "no ho entendrien".
Fa deu anys, això hauria estat "la ceba".
Avui dia, és doctrina de les Nacions Unides.
I s'ho menja tot perquè la mena de monomania necessària per seguir evolucionant això a nivells cada cop més extrems, a mesura que la gent cada cop més boja lluita pel poder i la prominència en els moviments que han segrestat, només pot arribar fins a cert punt abans que ni tan sols ells puguin saber si estan de broma.
Només volen sentir-se "segurs" i això sembla que podria ser seguretat.
I després ho porten massa lluny una iteració de "més extrem que tu".
I de sobte es converteixen en ximples i flautes monofòmiques d'obsessiva compulsió.
Hi havia una mena de Zona Rínxols d'Or on podies ser mandó però igualment deixar passar això, però això ja és més enllà.
No pots dir coses com aquesta i mantenir-te amb qualsevol part del terme raonable.
I no pots dir coses com aquesta i després tornar-ne a casa.
Quan tot el que has conegut és privilegi, la igualtat de tracte es percep com opressió.
I així, aquesta colla s'endurà una sorpresa.
Perquè està pujant per tots els costats perquè la gent ja n'havia tingut prou, simplement no volien ser els primers a la pista de ball.
Però un cop la pista s'amuntega una mica de gent i sembla que s'ho estan passant bé, doncs s'omple ràpidament.
Això no és tant un moviment com un alliberament d'una pressió sostinguda durant molt de temps.
I no estan preparats per al que vindrà i (probablement de manera força genuïna) confondran "ser tractats com tothom" amb "extremisme de dretes".
Pensen que això "els està sent fet", una mena de pogrom contra la seva noble i irreprotxable empresa.
Però això s'ho van fer a si mateixos.
No hauria pogut acabar mai de cap altra manera.
Ploraran i s'esquinçaran els cabells de colors brillants i proclamaran la injustícia de tot plegat mentre experimenten el que els sembla una cacera de bruixes i ser assenyalats injustament, però no és això.
És simplement la fi de la lliure llicència per assetjar i assetjar i projectar les pròpies debilitats sobre els altres per evitar haver-los d'examinar.
No és un fracàs en "ser inclòs".
Això és el final d'una bogeria.
I sabreu que s'ha acabat de debò quan, igual que amb la Covid, la gent comenci a canviar-se de samarreta i a afirmar que han jugat per l'altre equip tot el temps.
Ja està començant.
I igual que la Covid, serà a poc a poc, a poc a poc i després tot alhora.
Republicat de l'autor Subpila
Uniu-vos a la conversa:
Publicat sota a Llicència Internacional de Creative Commons Reconeixement 4.0
Per a les reimpressions, torneu a establir l'enllaç canònic a l'original Institut Brownstone Article i Autor.
